Les%20caricatures%20l

1
QUEL EST LE CONSTAT?

• Les caricatures lont montré comme un terroriste
• Les Hommes sages le designent comme un Grand
  Homme
• Plus quun milliard et demi attestent quil est
  le dernier messager de Dieu
  
  
  
  

2
Les imams danois accusés davoir envenimé
laffaire en 2005 ont été relaxésLe Monde - 9
February 2007

• Si laffaire en elle-même ne connaît plus de
  rebondissements et que le Danemark tente de
  redorer son blason à travers différentes
  initiatives commerciales ou diplomatiques,
• lislam est désormais très largement discuté au
  Danemark, comme le montre lengouement pour une
  nouvelle traduction en danois du Coran sortie en
  novembre 2006,
• devenue à la surprise générale lun des cadeaux
  de Noël les plus à la mode.
• Published on Monday 12 February 2007, by Christine

3
Quelques citations concernant Mohammad 
4
ENCYCLOPÉDIA BRITANNICA confirme

• .... Une masse de détail dans les premières
  sources prouvent qu'il était un homme honnête et
  juste qui avait gagné le respect et la fidélité
  dautres hommes honnêtes et justes comme lui."
  (Vol. 12)

5
GEORGES BERNARD SHAWPrix Nobel de Littérature
en 1925 The Guenuine Islam, Vol. 1, N 8,
1936.

• Jai toujours eu une haute estime pour la
  religion de Mohammad à cause de sa merveilleuse
  vitalité. Cest la seule religion qui me semble
  posséder cette capacité dassimilation aux
  différentes étapes de lexistence.
• Jai étudié cet homme merveilleux qui, à mon
  avis, est loin dêtre un Antéchrist, et qui
  devrait être appelé le Sauveur de lhumanité.

6
GEORGE BERNARD SHAW

• Jestime que si un homme comme lui, devait
  exercer une hégémonie sur le monde moderne, il
  réussirait à résoudre tous ses problèmes de façon
  à lui apporter le bonheur et la paix.
• En parlant de la foi de Mohammad, jai prédit
  que cette dernière serait acceptée par lEurope
  de demain comme elle est déjà acceptable par
  lEurope daujourdhui

7
HUSTON SMITH - Citations de son livre The
Worlds Religions - Ed. Harper Collins, 1991,
p.256

• Mohammad avait établi un document qui stipulait
  entre autres  les juifs et le chrétiens seront
  protégés de toutes insultes ou vexations, ils
  auront les mêmes droits que les musulmans à notre
  protection et services, en plus, ils pratiqueront
  leur religion aussi librement que les musulmans.

8
IL LA FAIT

• Il était de loin l'homme le plus remarquable qui
  a jamais placé le pied sur cette terre.
• Il a prêché une religion, a fondé un état, établi
  une nation, fixé un code moral, et a lancé de
  nombreuses réformes sociales et politiques
• Il a établi une société puissante et dynamique
  pour pratiquer et représenter ses enseignements
  et a complètement révolutionné les mondes de la
  pensée et du comportement humains pendant toutes
  les années à venir

9
CEST MOHAMMAD(Paix et Bénédiction Soient sur
Lui)(PBSL)
10
MICHAEL HART THE 100 A RANKING OF THE
MOSTINFLUENTIAL PERSONS IN HISTORY, New York,
1978, p. 33)

• "Certains lecteurs seront peut-être surpris de me
  voir placer Mohammad en tête des personnalités
  ayant exercé le plus d'influence dans le monde,
  et d'autres contesteront probablement mon choix.
  Cependant, Mohammad est le seul homme au monde
  qui ait réussi par excellence sur les deux plans
  religieux et séculier.

11
LAMARTINE, Histoire de la Turquie, Paris, 1854.
Tome 1 et Livre 1-p.280

• Si la grandeur du dessein, la petitesse des
  moyens, l'immensité du résultat sont les trois
  mesures du génie de l'homme, qui osera comparer
  humainement un grand homme de l'histoire moderne
  à Mohammad ?

12
LAMARTINE

• Les plus fameux n'ont remué que des armes, des
  lois, des empires ils n'ont fondé que des
  puissances matérielles écroulées souvent avant
  eux.
• Celui-là a remué des armées, des législations,
  des empires, des peuples, des dynasties, des
  millions d'hommes sur un tiers du globe habité
  mais il a remué de plus des autels, des dieux,
  des religions, des idées, des croyances, des
  âmes...

13
LAMARTINE

• Sa patience dans la victoire, son ambition toute
  didée, nullement dempire, sa prière sans fin,
  son triomphe après le tombeau attestent plus
  quune imposture, une conviction.
• Ce fut cette conviction qui lui donna la
  puissance de restaurer un dogme.
• Ce dogme était double, lunicité de Dieu et
  limmatérialité de Dieu lun disant ce que Dieu
  est, lautre disant ce quil nest pas lun
  renversant avec le sabre des dieux mensongers,
  lautre inaugurant avec la parole une idée!

14
LAMARTINE

• Philosophe, orateur, apôtre, législateur,
  guerrier, conquérant didées, restaurateur de
  dogmes rationnels, dun culte sans images,
  fondateur de vingt empires terrestres et dun
  empire spirituel,
• Voilà Mohammad! à toutes les échelles où lon
  mesure la grandeur humaine, quel homme fut le
  plus grand?

15
EDWARD GIBBON and SIMON OCKLEY- HISTORY OF THE
SARACEN EMPIRES, London, 1870, p. 54)

• " Ce nest pas la propagation mais la
  permanence de sa religion qui mérite
• notre émerveillement  la même impression, pure
  et parfaite, quil laissa à la Mecque et à
  Médine, se retrouve, après douze siècles écoulés,
  chez les Indiens, les Africains et les Turcs

16
EDWARD GIBBON and SIMON OCKLEY- HISTORY OF THE
SARACEN EMPIRES, London, 1870, p. 54)

• " Je crois en Un seul Dieu et en Mohammad,
• Son prophète"  ceci enferme la profession de
  foi de lIslam, de façon simple et invariable.
  Limage intellectuelle de la Divinité ne sest
  jamais vue dégradée par une idole quelle quelle
  soit  les hommages rendus au prophète nont
  jamais franchi la mesure de la vertu humaine  et
  ses préceptes vivants ont restreint la gratitude
  de ses disciples dans les limites de la raison et
  de la religion .

17
BOSWORTH SMITH Mohammad and Mohammadisme.
Londres, 1874  p. 92.

• Il était César et le Pape réunis en un seul
  être  mais il était le Pape sans avoir les
  prétentions du Pape, et César sans avoir les
  légions de César  sans armée, sans garde du
  corps, sans palais, et sans revenu fixe  sil y
  a un homme qui a le droit de dire quil règne par
  la volonté divine, ce serait Mohammad, puisquil
  a tout le pouvoir sans en avoir les instruments
  ni les supports 

18
ANNIE BESANT - The Life and Teachings of
Muhammad. Madras, 1932, p. 4.

• Il est impossible, pour quelquun qui étudie la
  vie et le caractère du grand Prophète dArabie,
  pour quelquun qui sait comment il enseignait et
  comment il vivait, davoir dautre sentiment que
  le respect pour ce prophète prodigieux, un des
  grands messagers de lEtre Suprême. Et même si
  mes discours contiennent bien des choses qui sont
  familières à beaucoup dentre vous, chaque fois
  que moi-même je les relis, je sens monter en moi
  une nouvelle vague dadmiration, un nouveau
  sentiment de révérence, pour ce prodigieux grand
  maître arabe

19
W. MONTGOMERY - Mohammad at Mecca. Oxford, 1953 
p. 52.

• La façon dont il accepta les persécutions dues à
  ses croyances, la haute moralité des hommes qui
  vécurent à ses côtés et qui le prirent pour
  guide, la grandeur de son oeuvre ultime, tout
  cela ne fait que démontrer son intégrité
  fondamentale. La supposition selon laquelle
  Mohammad serait un imposteur soulève plus de
  problèmes quelle nen résout. Cependant, aucune
  des grandes figures de lhistoire nest si peu
  appréciée en Occident que le Prophète Mohammad.

20
JAMES A. MICHENER - Islam  The Misunderstood
Religion". (revue Readers Digest , numéro de
mai 1955, p. 68-70.

• Sur tous les plans, Mohammad était un esprit
  éminemment pratique. Lorsque son fils bien aimé,
  Ibrahim, mourut, il y eut une éclipse, et des
  rumeurs, disant que Dieu lui avait exprimé
  personnellement Ses condoléances, sétendirent
  rapidement. Or, on dit que Mohammad lui-même
  affirma quune éclipse étant un phénomène
  naturel, il est insensé dattribuer ce genre de
  phénomène à la naissance ou à la mort dun être
  humain".

21
JAMES A. MICHENER

• Lors de la mort de Mohammad, certains voulurent
  le défier, mais son successeur administratif mit
  fin à cette vague dhystérie par une des paroles
  les plus belles de lhistoire religieuse  "Si
  lun dentre vous alla jusquà rendre un culte à
  Mohammad, il est mort. Mais si cest à Dieu quil
  rend un culte, Il vivra pour léternité" .

22
DIWAN CHAND SHARMA - THE PROPHETS OF THE
EAST,Calcutta, 1935, p. 12

• Mohammad était l'âme de la bonté, et son
  influence a été sentie par ceux autour de lui et
  jammais elle na été oubliée

23
MAHATMA GANDHI

• "J'ai voulu savoir le meilleur sur celui qui
  tient aujourd'hui sans contestation les coeurs
  des millions dhumains
• Je suis devenu plus convaincu que jamais que ce
  n'était pas l'épée qui a gagné un endroit pour
  l'Islam en ces jours dans l'arrangement de la vie
  

24
MAHATMA GANDHI

• C'était la simplicité du prophète, le respect
  scrupuleux de ses engagements, sa dévotion
  intense pour ses amis et campagnons, son
  intrépidité, sa confiance absolue en Dieu et dans
  sa propre mission.
• Ce sont ces qualitès et non l'épée qui ont porté
  et ont surmonté chaque obstacle. Quand j'ai fermé
  le 2ème volume (de la biographie du prophète),
  j'étais désolé qu'il n'y ait pas eu plus pour que
  je lise davantage sur la grande vie

25
DE LACY OLEARY ISLAM AT THE CROSSREAD,
Londres, 1923, p. 8

• Lhistoire montre clairement que la légende des
  musulmans fanatiques, balayant le monde et
  imposant lIslam par la pointe de lépée aux
  races conquises est un des mythes les plus
  fantastiquement absurdes qui aient jamais été
  rapportés par les historiens

26
LA FAMEUSE POETE INDIENNE SAROJINI NAIDU -
IDEALS OF ISLAM, vide Speeches Writings,
Madras, 1918, p. 169)

• "C'était la première religion qui a prêché et a
  pratiqué la démocratie dans la mosquée, quand
  l'appel pour la prière est retenti et des
  adorateurs sont recueillis ensemble, la
  démocratie de l'Islam est incorporée cinq fois
  par jour où le paysan et le roi se mettent à
  genoux côte à côte et proclament 'seul Dieu est
  grand '...
• J'ai été frappée à plusieurs reprises encore par
  cette unité indivisible de l'Islam qui fait de
  lhomme instinctivement un frère

27
THOMAS CARLYLE HEROES AND HEROWORSHIP

• "Comment un homme d'une seule main, pourrait
  souder les tribus qui sentretuent, les bédouins
  qui erraient, en une nation la plus puissante et
  la plus civilisée en moins de deux décennies
• Les mensonges (calomnie occidentale) amassées
  autour de cet homme (Mohammad) sont honteux à
  nous-mêmes seulement."

28
Maintenant, posez-vous la question

• Ces commentaires , qui semblent si
  extraordinaires et surprenants, sont-ils
  vraiment vrais?
• Ne faut-il pas relever le defi pour connaître
  davantage sur cet homme?

29
Ses Objectifs

• Compléter le message Divin (Abraham, David,
  Moise, Le Messih Jésus, quils soient tous bénis
  par Dieu), pour sauver lhumanité et la guider
  vers une vie meilleure sur terre et dans
  lau-delà
• Mohammad (PSL) avait dit
• mon exemple et celui des messagers de Dieu qui
  mont précédés, est celui dun homme qui avait
  construit une belle et parfaite maison à
  lexception dune dernière brique dans lun des
  coins. Les gens se seraient mis ensuite à tourner
  autour de la maison et à ladmirer en disant
  Pourquoi ne poserais tu pas cette brique? Cette
  dernère brique, cest moi, et je suis le dernier
  des prophètes.

30
Ses Objectifs

• Adorer Allah, Dieu unique, et abolir toutes les
  autres formes de divinité
• Offrir à lhumanité un modèle équilibré qui
  nourrit de façon harmonieuse la spiritualité et
  les divers secteurs de la vie
• Valoriser les valeurs humaines, en enseignant par
  lexemple, lhonnêteté, lamour, la compassion,
  lintégrité, la loyauté, la piété, la sincérité,
  la fidélité, la patience, la vigilance, la
  rectitude, la sérénité, la discipline, la
  politesse, le respect des autres, la soumission à
  Dieu, la justice, soutenir ceux qui subissent
  linjustice, aider les pauvres, être humble, être
  au service des autres,
• Être bon envers les êtres humains et surtout
  envers ses parents
• Être bon avec sa femme, ses enfants, sa famille
  et ses voisins
• Ordonner de faire le bien et condamner le mal et
  le répréhensible

31
Son héritage

• Coran tradition du prophète (Sounnah)
• Modèle harmonieux et complet de la vie musulmane
• Que disent ils du Prophéte ?
• Que disent ils du Coran ?

32
Enseigner les (BPI) Bonnes Partiques Islamiques

• Comment ?
• se vêtir ?
• dormir ?
• manger?
• saluer ?
• se laver et se purifier ? (la propreté en est une
  branche des soixante et dix branches de la foi)
• communiquer avec Dieu (5 prières / jour)?
• faire le jeune du Ramadan ?
• se marier ? (le mariage est un contrat très
  solide en Islam. Le divorce, bien quil est
  acceptable, mais en dernier recours)
• partager lhéritage ?
• Et à qui et de combien est laumône ?
• faire le pélérinage et les autres rituelles de l
  Islam
• Le mérite daffranchir les esclaves (ainsi
  lIslam les a tous libéré)

33
Enseigner les mérites de

• La science
• Lamour de Dieu, de son prophète plus que toute
  autre chose
• Le louange et le remerciement envers Dieu pour
  ses inomrables bienfaits
• Linvocation de Dieu en tout temps, car en fait,
  la vie dun musulman est une adoration et une
  soumission totale à Dieu 24H/24
• Tout acte effectué avec une bonne intention est
  considéré comme une bonne oeuvre même sil est
  accompagné de plaisir ou sil sagit de gagner sa
  vie de façon honnête, tel que manger, dormir,
  boire, se marier, travailler, etc.

34
Condamner le répréhensible

• La médisance, la calomnie
• Le mensonge, le faux témoignage, la diffamation
• Linsulte, faire du tort ou être injuste envers
  les autres
• La haine, la séparation, la jalousie,
  lespionnage, le mépris (Nespionnez pas, ne
  rivalisez pas, nenviez pas, ne nourissez pas la
  haine entre vous, ne fuyez pas les uns aux
  autres, et soyez des serviteurs de Dieu)
• La trahison, linfidélité, la tromperie, la
  perfidie, limpolitesse et être grossier dans les
  paroles et les gestes
• Lhypocrisie, Ladultaire, Livresse
• Le meurtre, (celui qui tue une personne est comme
  sil a tué toute lhumanité, et celui qui sauve
  une vie est comme sil a sauvé toute lhumanité)
• La désobéissance aux parents
• Nuire aux voisins et gens du Livre (Juifs
  Chrétiens)

35
Que disent ils du Prophète ?

• Majestueux dans sa spiritualité lorsqu'il se
  prosterne et dit "Ô Allah, mon ouie, ma vue,
  mes os et mon cerveau se prosternent devant Toi."
  Il se tenait debout en prière jusqu'à ce que ses
  pieds s'enflaient et lorsqu'on lui demandait
  pourquoi il le faisait puisque toutes ses fautes
  étaient pardonnées, il répondait "Ne dois-je
  pas être un serviteur reconnaissant ?"
• Majestueux dans son respect de la différence
  d'opinions, lorsquil suivait les conseils de sa
  femme et de ses compagnons.
• majestueux dans son pardon envers ses ennemis.
  Pendant la conquête de la Mecque, ses compagnons
  disaient "Aujourd'hui est le jour de la
  vengence." et il leur répondait Aujourd'hui est
  le jour de la miséricorde." Ils disaient
  "Aujourd'hui est le jour de l'humiliation de
  Qoraïche." et il leur répondait "Non,
  aujourd'hui est le jour de l'anoblissement de
  Qoraïche." Ainsi, il a pu comquérir les coeurs de
  ses adversaires dhier, et leur dit "Partez,
  vous êtes libres." En conséquence de ce geste
  tous ceux qui lont combatu pendant 13 ans ont
  fini par tous les suivre

36
Que disent ils du Prophète ?

• Majestueux dans sa modestie pour les biens du
  monde,  lui, qui aurait pu avoir des palais et
  des richesses., Alors il préférait remercier
  Allah le jour quand il mange à sa fin et invoquer
  Allah le lendemain quand il a faim (il mettait
  PSL deux roches sur son ventre pour soulager les
  douleurs de la faim).
• Majestueux dans sa façon de traiter les jeunes
  comme lorsqu'il les divisait en deux groupes pour
  une compétition du tir à l'arc. Il s'était mis
  dans le parti qui devait parer les tirs avec des
  boucliers mais les tireurs avaient refusé de
  lancer leurs flèches vers lui. Ils lui disaient
  "Comment les jeter quand tu es avec eux." Il
  répondait en les prenant dans ses bras avec
  tendresse "Lancer et je suis avec vous tous."
• Majestueux même aux yeux de ses ennemis. Il a
  vécu avec eux quarante ans avant la Mission et
  treize ans après, et ils n'ont jamais pu lui
  trouver un seul défaut. Il lui ont même dit
  "nous ne t'avons jamais entendu mentir et il
  lavait qualifié en lappelant ALAMINE, soit le
  fidèle et lassureur."

37
Que disent ils du Prophète ?

• Majestueux dans son pardon suite à sa visite à
  At-Tâëf lorsqu'ils lui avaient jeté des pierres
  et blessé les pieds. Sur le chemin du retour,
  l'Ange Gabriel lui dis Si tu me l'ordonnes je
  ferai plier sur eux ces deux montagnes. Mais le
  Prophète dit N'en faites rien, peut-être
  Allah fera-t-Il naître d'eux des serviteurs pieux
  qui L'adoreront Ce fût effectivement le cas.
• Le jour de Uhoud, il était tombé dans une
  crevasse, son incisive avait été cassée et le
  sang coulait de sa bouche et de la tête. Ses
  compagnons lui disaient maudis-les, ô Messager
  d'Allah." Même dans ces conditions extrêmes il
  répondait "Je n'ai pas été envoyé pour maudire
  mais en miséricorde pour l'humanité." Il avait
  levé ses mains et dit "Ô Allah, guide mon
  peuple car ils sont ignorants."
• Voyez comment il était miséricordieux, il priait
  Allah pour eux. Il avait de la compassion même
  pour les animaux et il a dit qu'une personne
  allait entrer au Paradis pour avoir donné à boire
  à un chien (qui arracher la terre de soif) alors
  qu une autre personne ira en Enfer pour avoir
  enfermer un chat jusquà sa mort.

38
Que disent ils du Prophète ?

• Il a signé le traité de Al-Houdaïbiya avec
  Qoraïche, quand il aurait pu lui faire la guerre,
  la baigner dans le sang et triompher d'elle. 
• Et quand son voisin (non musulman) jetait chaque
  soir les ordures dans la cour du prophète, par
  pure provocation, ie prophète PSL ramassa chaque
  matin ces ordures, jusquau jour, où il ne trouva
  pas les ordures dans sa cour, il est allé
  immédiatement demander des nouvelles auprès de
  son voisin, étonné, ce dernier lui demanda
  pourquoi tu réagis ainsi?, cest ma religion qui
  mordonne dêtre bon envers mes voisins.

39

• Celui qui fait du mal à un "dimmi, je suis son
  adversaire, et si je suis l'adversaire de
  quelqu'un je le poursuis devant Dieu Le Jour de
  la Résurrection
• Il a protégé les juifs et les chrétiens en leur
  assurant les droits civiques et le droit de
  pratiquer leur religion.
• Il ne permettait à personne de leur faire du tort
  ou de leur usurper quoi que ce soit de leurs
  biens ou de leurs droits.

40
Que disent ils du Prophète ?

• Aussi, nous assistons à une autre démonstration
  de la conquête des cœurs et des esprits
• le jour où il voit une vieille pauvre femme (non
  musulmane) porter un sac très lourd sur son dos,
• il sen approche, et lui demande de laider et
  porter le sac lui-même.
• Une fois rendu chez elle, elle lui dit écoute mon
  fils je suis une pauvre vieille femme, et je
  nai rien pour te payer pour ton service,
  cependant écoute bien mon conseil,

41

• ATTENTION! Nécoute pas cet homme qui sappelle
  Mohammad !!!.
• Il lui a dit est ce que tu le connais, est que tu
  las déjà vu  Non, Non, répondit la vieille
  femme,
• CEST MOI MOHMMAD, dit-il
• Elle lui répond que je men excuse, en fait ils
  véhiculent à ton égard des mensonges.

42
Goethe "Dictionary of Islam" de T.P. Hughes,
p.526.
Que disent ils du Coran ?

• " Le lecteur pourra constater que le monde
  moderne s'approche de plus en plus de la vérité
  en ce qui concerne le Coran.
• Nous appelons tous les érudits sans préjugés à
  étudier le Coran à la lumière de ce qui a été dit
  ici.
• Nous sommes convaincus que le lecteur ne pourra
  qu'être persuadé que le Coran  n'aurait jamais pu
  être écrit par un être humain.
• Aussi souvent que nous le lisons, au départ et à
  chaque fois, il (le Coran) nous repousse.
• Mais soudain il séduit, étonne et finit par
  forcer notre révérence. Son style, en harmonie
  avec son contenu et son objectif, est sévère,
  grandiose, terrible, à jamais sublime. Ainsi ce
  livre continuera d'exercer une forte influence
  sur les temps à venir. "

43
G. Margoliouth, "Koran" de J.M. Rodwell. New
York, Everyman's Library 1977, p. VII.
Que disent ils du Coran ?

• " Le Coran occupe, de l'aveu général, une
  position importante parmi les plus grandes
  écritures religieuses du monde.
• Bien qu'étant la dernière-née des œuvres
  inoubliables de ce type de littérature, il n'y a
  aucune d'elles qui le surclassent dans le
  merveilleux impact qu'il a su créer sur une
  multitude d'hommes.
• IL a fait naître un tout nouvel aspect de la
  pensée humaine et un caractère tout aussi
  nouveau. D'abord il convertit de nombreuses
  tribus hétérogènes des déserts de la péninsule
  arabe en une nation de héros, et fonda par la
  suite les grandes institutions politico-religieuse
  s caractéristiques du monde musulman, qui
  constituent une des forces majeures avec
  lesquelles L'Europe et l'Orient doivent compter
  aujourd'hui. "

44
Dr. Steingass, "Dictionarv of Islam" de T.P.
Hughes, pp. 526-528.
Que disent ils du Coran ?

• " Bref, c'est une œuvre qui crée des émotions
  tant vives qu'inconsistantes, même chez le
  lecteur éloigné dans le temps et bien plus
  encore, par rapport au  développement
  intellectuel.
• A la première lecture, c'est un livre qui vous
  répugne, mais ce même sentiment hostile se
  métamorphose en émerveillement et admiration.
• En fait, une telle œuvre doit être une somptueuse
  production de l'esprit humain, et une énigme du
  plus grand intérêt à tout observateur réfléchi,
  soucieux des destinées de l'humanité. "

45
Dr. Steingass, "Dictionarv of Islam" de T.P.
Hughes, pp. 526-528.
Que disent ils du Coran ?

• " Peut-être que l'on ne saurait donc, ici,
  évaluer ses mérites en tant quœuvre littéraire,
  suivant des règles préconçues, nées d'un goût
  esthétique et subjectif, mais plutôt par rapport
  aux effets qu'il eut sur les contemporains et les
  compatriotes de Muhammad.
• S'il a choisi un ton aussi austère et convaincant
  pour s'adresser aux cœurs de ses auditeurs, pour
  souder des éléments centrifuges et antagonistes
  en un ensemble compact et bien structuré, animé
  par des idées jusqu'alors inconnues de
  l'intellect arabe, son éloquence était sans doute
  parfaite, tout simplement du fait d'avoir
  converti des tribus sauvages en une nation
  civilisée et ajoute une nouvelle trame à la
  vieille chaîne de l'histoire".  

46
Arthur J. Arberrv, The Koran Interpreted London.
Oxford LUniversity Press. 1964 p. X.
Que disent ils du Coran ?

• " Voulant par la présente tentative surclasser
  mes prédécesseurs et proposer quelque chose qui
  saurait faire résonner, quoique faiblement, la
  rhétorique sublime du Coran arabe, j'ai éprouvé
  toutes les peines a maîtriser les rythmes
  complexes et magnifiquement variés qui, outre le
  message lui-même, permettent au Coran de compter
  incontestablement parmi les plus grands
  chefs-d'œuvre littéraires de l'humanité... Cette
  caractéristique particulière, cette "symphonie
  inimitable" ainsi que le croyant Pickthall décrit
  son Holy Book "dont les airs poussent les hommes
  a l'extase et aux larmes" - a été presque
  totalement ignorée par les traducteurs
  précédents. Ainsi, on ne s'étonne guère de
  constater que ce qu'ils ont écrit paraît terne et
  plat par rapport à l'original, somptueusement
  orné. "

47
Maurice Bucaille, 1981. p. 18Le Coran et la
Science Moderne.
Que disent ils du Coran ?

• " Une analyse puisement objective du Coran à la
  lumière des connaissances modernes, nous amène à
  reconnaître l'harmonie existant entre les deux,
  ainsi qu'on l'a fait ressortir à maintes
  reprises. On a du mal à s'imaginer qu'un homme du
  temps de Mohammad ait pu être l'auteur de telles
  affirmations. Compte tenu du niveau  intellectuel
  de l'époque, de telles considérations répondent
  en partie de la place exceptionnelle qu'occupe la
  révélation coranique et contraignent le
  scientifique impartial à admettre son incapacité
  de fournir une explication fondée uniquement sur
  la logique matérialiste. "

48
Maurice Bucaille, 1991, p. 126 La Bible, Le
Coran et la Science
Que disent ils du Coran ?

• " Cette dernière constation, rend inacceptable
  l'hypothèse de ceux qui voient en Muhammad
  l'auteur du Coran. Comment un homme, illettré au
  départ, aurait-il pu en devenant par ailleurs, du
  point de vue la valeur littéraire, le premier
  auteur de toute la littérature arabe, énoncer des
  vérités d'ordre scientifique que nul être humain
  ne pouvait élaborer en ce temps-là, et cela, sans
  faire la moindre déclaration  erronée sous ce
  rapport?
• Pour moi, il ny a pas dexplication humaine au
  coran !

49
Maurice Bucaille, 1991, p. 3 La Bible, Le Coran
et la Science
Que disent ils du Coran ?

• Pour le Coran, il ny a pas opposition mais
  harmonie entre lÉcriture et les connaissances
  modernes, harmonie humainement inexplicable 

50
NOUS VOUS INVITONS À CONNAÎTRE CET HOMME
51

• Il est né en Arabie Saoudite en l'année 570, a
  commencé sa mission de prêcher la religion de la
  vérité, l'Islam (soumission à Dieu) à l'âge de
  quarante ans et parti de ce monde à l'âge de
  soixante-trois ans.

52
Sa Mission

• Pendant cette période courte de 23 ans en tant
  que prophète, il a changé la péninsule Arabe en
  sa totalité
• Du paganisme et de l'idolâtrie à la SOUMISSION à
  Dieu,
• Des querelles et des guerres tribales à la
  solidarité et à la cohésion nationales,
• L'histoire humaine n'a jamais connu une
  transformation si complète d'une société ou un
  endroit avant ou après - et IMAGINE toutes ces
  merveilles réalisations JUSTE EN DE DEUX
  DÉCENNIES.

53
RESUMÉ DE LHISTOIRE DU PROPHETE (PSL)

• Il a commencé sa mission de prêcher la religion
  de la vérité, l'Islam à l'âge de quarante
• La croissance du groupe inquiète les Mecquois, et
  les persécutions contre lui et les premiers
  musulmans se font de plus en plus vives

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• Il conseille à ses campagnons de se refugier chez
  Négus, le Roi Chrétien d'Éthiopie
• Une première vague d'immigration emmène une
  partie des musulmans en Éthiopie

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• Mohammed (PBSL) a profité de la visite des tribus
  Arabes de toutes les régions de la péninsule
  arabique a la mécque pour prêcher le message de
  l'islam.
• Il conclut un pacte avec un groupe de médinois
  qui acceptent son message et lui proposent leur
  protection s'il s'installait à Médine

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• L'ordre est donné aux musulmans mecquois
  d'émigrer (hégire) à Yathrib (future Médine) en
  622, année de l'hégire, à l'origine du calendrier
  musulman

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(No Transcript)
58

• Le Prophète est le dernier à partir en compagnie
  de son fidèle ami et futur calife Abû Bakr.
• Ali son gendre reste derrière lui avec pour
  mission de restituer les dépôts à leurs
  propriétaires, dont Mohammed (PBSL) avait la
  garde.

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• Mohammed (PBLS) réorganise Yathrib (La Médine),
  où il est en même temps chef religieux, politique
  et militaire.
• Un pacte-constitution a été établi pour régir les
  relations entre les différentes communautés
  religieuses qui habitent la ville, ce qui a
  inquité les mecquois

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• ce nouvel ordre est venu contrarier les intérêts
  des notables de la ville Médine et ceux de la
  Mécque.

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• En l'an 10 après l'hégire (en 629-630), Médine.
  Mohammed(PBSL) reconquérit la Mécque et déclare
  une amnistie générale. La Mecque se rend alors
  sans opposition.
• il retourne à Médine, où il meurt en 632 après
  une courte maladie.

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MERCI POUR VOTRE TEMPS ET POUR VOTRE ATTENTION