Aristotelismo

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Aristotelismo

• Del 500

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Aristotelismo
Si sviluppa
Parallelamente al Platonismo, che aveva sede
nellAccademia Fiorentina
Ha successo
Presso le Università di Padova e di Parigi. È la
filosofia delle scuole più importanti
dellItalia Settentrionale, che già dalla metà
del 400 avevano approfondito la Logica
aristotelica sulle orme dei maestri di Parigi e
di Oxford.
Tema dominante
(come per il platonismo) è la centralità
delluomo, alla quale si unisce linteresse per
la natura.
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QUALE ARISTOTELISMO NEL 500?
Quello laico, che si riferisce soprattutto ad
Alessandro di Afrodisia, perchè meglio rifletteva
linteresse per la natura.
Invece laristotelismo dei due secoli precedenti
trovava la sua ispirazione in Averroè
nota
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Le 3 interpretazioni dellaristotelismo nel
Rinascimento
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Corrente alessandrina
Fa capo ad Alessandro di Afrodisia (II III sec.)
Tende ad una concezione naturalistica della
realtà le Forme sono congiunte alla Materia
INTELLETTO POTENZIALE
Secondo tale interpretazione nelluomo sono
presenti
INTELLETTO AGENTE (DIO)
NEGA OGNI IMMORTALITA. NIENTE SOPRAVVIVE AL
CORPO E LANIMA è MORTALE.
QUESTO COME CAUSA PRIMA illumina lintelletto
potenziale e rende possibile la conoscenza
Lunico immortale può essere lagente (Dio), ma
questo non interessava perché intelletto
impersonale
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Corrente averroistica
Fa capo ad Averroè
Tende ad una idealistico platonica della realtà
le Forme sono staccate dalla Materia, vengono
da fuori.
Secondo tale interpretazione cè solo
INTELLETTO UNICO PER TUTTI, SEPARATO E IMMORTALE
NEGA OGNI IMMORTALITAdelluomo. Lunico
immortale è lintelletto unico e separato.
SOTENNERO LA TEORIA DELLA DOPPIA VERITA
Ci sono verità accessibili per fede e verità
accessibili per ragione
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Corrente tomistica
Fa capo a S. Tommaso che cerca di interpretare
Aristotele secondo la dogmatica cristiana.
Secondo tale interpretazione ci sono dogmi
incompatibili con Aristotele
INTELLETTO (anima) E PERSONALE E IMMORTALE
LA CREAZIONE DAL NULLA
LORIGINE DEL MONDO NEL TEMPO
DIO PERSONALE
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Gli aristotelici del Rinascimento si occupano di
problemi Gnoseologici/Logici e Fisici
Problemi Gnoseologici e Logici
(I problemi politici ed etici interessavano solo
gli umanisti filologi)
Questi problemi li portano ad interessarsi
soprattutto di
1. ESPERIENZA DIRETTA
Furono per questo chiamati empiristi
2. METODO SCIENTIFICO
Dovuto allorientamento logico e metodologico
delle scuole, come quella padovana
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Gli aristotelici del Rinascimento si occupano di
problemi Gnoseologici/Logici e Fisici
Problemi Fisici
ma su questi problemi non fecero molti passi
avanti perché incepparono in preconcetti
aristotelici

• TERRESTRE (corruttibile)
• CELESTE (incorruttibile)

1. SEPARAZIONE MONDO
2. PREDOMINIO DELLA TEORIA DEI 4 ELEMENTI
QUALITATIVI E DELLE FORME
Che impediva il procedimento quantitativo della
matematica
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Teoria della doppia verità
Questa teoria permise la laicizzazione della
cultura.
SCINDE
TEOLOGIA
FILOSOFIA
E permette alla filosofia il suo cammino autonomo
di ricerca