La Sistematizaci

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La Sistematización Participativa para descubrir
los sentidos y aprender de nuestras experiencias
Multiversidad UruguayPresentación
realizada con aportes del trabajo de varias
compañeras de la red ALFORJA Cecilia Diaz y
Tita Torres del CEP Costa Rica, Rosy Zuniga de
IMDEC MexicoEjemplos de la Sistematización del
colectivo Arbol de TV Ciudad, Montevideo
Uruguay Ana BickelRed Alforja - Julio 2008
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Como entendemos la Sistematización Participativa?

• Es un proceso educativo y participativo para la
  transformación social e individual, a través de
  una revisión histórica con interpretación crítica
  de la experiencia (pasado) y de un proceso de
  reflexión y generación de nuevas prácticas
  (futuro). O sea, vernos en perspectiva y
  pensarnos hacia delante, dando a conocer los
  resultados de esta reflexión..
• Generalmente finaliza con un documento escrito
  que da cuenta de estas reflexiones, y productos
  audiovisuales que las narre, para que quienes
  vivimos la experiencia la resignifiquemos, y para
  que quienes no la conocen, puedan inspirarse en
  ella para retomar lo que les sirva.
• Colectivo Arbol

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Cuáles Son Sus Sentidos Políticos, Éticos,
Metodológicos

• Es una reflexión crítica y profunda sobre la
  experiencia
• Es parte de un proceso de formación y
  empoderamiento. No un ejercicio técnico. No un
  método que se aplica  
• Es producción colectiva de conocimiento
• Es parte de un debate ideológico, en el campo de
  la epistemología cómo producir conocimiento a
  partir de lo cualitativo? cuáles instrumentos
  nos permiten dar cuenta de eso?
• Nos permite identificar factores que intervienen
  en una experiencia. Nos lleva a pensar en su peso
  específico y en su dinámica (personales, de
  contexto, institucionales, políticos, culturales,
  subjetivos, etc.).
• Tita Torres

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La Sistematización para encontrar posibilidades
de recrear y cambiar el mundo

• Un ejercicio de distanciamiento para observar la
  realidad que hemos producido en sus diversas
  dimensiones
• Un instrumento para conocer mejor la realidad y
  nuestra ubicación en ella
• El reconocer lo que nuestra practica ha permitido
  acumular en tiempos, espacios, conocimientos y
  sentidos
• Nos ayuda encontrar posibilidades de recrear y
  cambiar el mundo que nos rodea

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Para Que Hacemos Sistematización De
Experiencias?

• Intentar conocer el direccionamiento intencionado
  de las voluntades, de las energías, de los
  factores positivos y negativos en contextos
  determinados
• NO PARA VOLVER A HACER LO MISMO (ni posible, ni
  deseable)
• Para celebrar, para conectar, para integrar,
  para perdonar, para asumir responsabilidades, no
  para culpabilizar.
• Para construir identidades y autoestimas
  colectivas e individuales.
• Para aprender de la experiencia como clave para
  entender el presente y tener futuro
• No para saber COMO FUE, sino cómo lo sentimos y
  cómo lo vivimos.
• Que sentidos tuvo, que poderes y capacidades
  adquirimos o perdimos y que hicimos con estas
  capacidades, estos poderes

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La sistematización se hace desde nuestras formas
de entender la realidad

• Dialéctica
• Sistémica
• Holística
• Realidad es una sola conformada por múltiples
  dimensiones y elementos entrelazados entre si, en
  movimiento y transformación permanente
• Los seres humanos inmersos en esta realidad se
  transforman y transforman en su interrelación con
  la naturaleza y con los y las demás,
  desconstruyen y construyen, también construyen
  realidad
• Pedagogía de la Esperanza
• Podemos cambiar la realidad
• Implica responsabilidad y compromiso con las
  posibilidades de transformación a nivel personal
  y colectivo

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Objetividad - Subjetividad

• Entiende la realidad desde el interior de su
  dinámica, como sujetos participantes de su
  construcción
• Siempre desde nuestra ubicación específica dentro
  de la realidad
• Desde nuestros marcos de referencia culturales
  familiares, de genero, construidos a lo largo de
  la historia
• No puede ser objetiva, siempre tendra
  dimensiones sujetivas, hablamos de Objetivizar

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La Sistematización como un proceso de
construcción colectiva del conocimiento

• Un Proceso de Educación Popular
• Permite la construcción de nuevos conocimientos
  de manera interactiva entre los y las
  participantes, desde sus vivencias, sus practicas
  sentí pensadas en un contexto condicionado.
• Permite la identificación de factores que
  intervienen en una experiencia. Nos lleva a
  pensar en su peso específico y en su dinámica
  (personales, de contexto, institucionales,
  políticos, culturales, subjetivos, etc.)
• Considera las subjetividades, los deseos, la
  estética y el placer como formas de conocimiento
  y de apropiación de la realidad
• Diferentes perspectivas de acercamiento a la
  realidad y a la experiencia miradas relativas
  Incluye miradas en vez de excluirlas
• El producto final refleja las reflexiones
  criticas, debates y descubrimientos de los y las
  participantes del proceso de sistematización que
  a la vez son participantes de la experiencia
  sistematizada

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Sistematización - Evaluación

• No se centra en los resultados obtenidos, ni en
  el impacto logrado
• Se centra en el proceso vivido en su dinámica en
  la rupturas, conexiones, sinergias, tensiones,
  nudos generadores
• Valora los acumulados del proceso
  independientemente de los resultados alcanzados
• Nos obliga a nuevas formas de pensar

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CÓMO ENTENDEMOS LA EXPERIENCIA EN LA
SISTEMATIZACION?

• Una realidad de la que somos parte, pero no se
  agota en nosotras y nosotros, está también fuera
  (ex). Por eso intentamos conocerla. No es ni
  se agota en nuestras practicas, planes de trabajo
  y estrategias. Es eso, pero más que eso.
• Un tejido multicolor, en el que se trenzan
  diversos hilos (factores, contextos, etc) y en
  el que todos los hilos cumplen un papel, tienen
  un aporte, representan un matiz.

CEP Tita Torres
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Nos obliga a entrenarnos en un pensamiento
complejo

• El pensamiento complejo ayuda a tener miradas
  compartidas, a liberar esquemas. Fortalece los
  factores afectivos que permiten tener visiones
  menos destructivas, culposas y libera
  sufrimientos. La experiencia no es un paisaje
  estático, es un proceso en el que se suceden y
  de manera vertiginosa, vivencias diversas. Lo
  más importante no son las acciones sino lo que
  sentimos, lo que siento y lo que me impulsa en
  esas acciones. (...) Cómo adiestrar la mirada,
  para comprender lo que nos impulsó a actuar como
  lo hicimos?
• Cecilia Diaz, CEP

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El bien pensar El mal pensar
Busca un conocimiento polidisciplinar o transdisciplinar Conlleva un método para tratar las complejidades Reconoce la multiplicidad en la unidad y la unidad en la multiplicidad Supera el reduccionismo, uniendo partes y todo Inscribe el presente en la relación circular pasado-presente-futuro Concibe una racionalidad abierta Reconoce y afronta incertidumbres y contradicciones Asume la persona, la autonomía, la noción de sujeto/a, la conciencia de solidaridad y responsabilidad Establece la relación sujeto-sujeto Reconoce las potencialidades de la ceguera o de ilusión de la mente humana conduce a luchar contra las deformaciones de la memoria, los olvidos selectivos, la autojustificación Relaciona lo local con lo global Reconoce la complejidad humana Parcela los conocimientos Tiende a ignorar los contextos Oculta las complejidades Ve sólo la unidad o la diversidad pero no la unidad de la diversidad y la diversidad en la unidad No ve más que lo inmediato, olvida el pasado el futuro lo ve a corto plazo Pierde lo esencial por lo urgente Elimina lo que escapa a una racionalidad cerrada Privilegia lo cuantificable. (el cálculo ignora la vida, la emoción, la pasión, la desgracia, la felicidad) La lógica determinista y mecanicista de la máquina, la proyecta a la vida social Ambigüedades y contradicciones las rechaza como errores de pensamiento Obedece al paradigma de la simplificación que impone el principio de la disyunción y/o el principio de la reducción para conocer Mutila la comprensión y dificulta los diagnósticos Excluye la comprensión humana Cecilia Diaz CEP

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Los principales momentos del Proceso de la
Sistematización Participativa

• 1. Delimitación de la experiencia y definiciones
  iniciales
• 2. Plan de sistematización
• 3. Reconstrucción y ordenamiento de la
  experiencia desde el eje de sistematización
• 4. Interpretación de la experiencia, porque paso
  lo que paso, descubrir lo oculto, hacer brotar lo
  escondido, abrir espacios a lo que pide nacer.
• 5. Los aprendizajes y las conclusiones que
  alimenten una nueva practica

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Definir los tiempos que se le dedicará al proceso
de Sist. Asigna Responsabilidades
Definir que aspecto central nos interesa
profundizar. Relacionarlo con aquello que como
organización nos interesa.
Identificar los momentos más significativos. Para
trazar una ruta de vida y definir etapas.
Elaboración de un Plan de sistematización
Definición del Eje
Definir para que nos va a servir hacer está
sistematización. Cuál es el sentido profunda para
hacerla.
Reconstrucción histórica
Clasificar la información. disponible y búsqueda
de información necesaria
Definición del objetivo
Definir qué de lo que hemos vivido queremos
sistematizar. Delimitar tiempo, espacio y
actores. Contextualizar, como surge.
Objeto de la Sistematización
PUNTO DE PARTIDA y es de donde extraemos los
contenidos de la sistematización
Ordenamiento y clasificación de la información
Vivir la experiencia
Una Práctica Transformada
Analizar por separado diferentes componente de la
experiencia. Buscar comprender las
interrelaciones. Tratar de descubrir los
escondido, lo encubierto, los porqués
Análisis e interpretación crítica
Elaboración de productos para compartir
aprendizajes
Elaboración de conclusiones
Definir cual es la mejor forma de comunicar los
aprendizajes.
Identificar principales aprendizajes de nuestra
experiencia, implica confrontar los objetivos de
la sistematización con los principales contenidos
sintetizados de los debates producidos por el
proceso de sistematización.
Proceso de sistematización
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Delimitación de la experiencia y definiciones
iniciales

• Objetivo PARA QUÉ, objeto- el QUÉ, y EJE no
  importa el orden en que se defina lo importante
  es que exista coherencia entre sí

objeto
objetivo
eje
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Ejemplo Sistematización Árbol

• El Proyecto Árbol consiste en convocar a grupos
  de vecinos a producir videos comunitarios en la
  comunidad a la cual pertenecen, y darles un lugar
  en la tv uruguaya. A través de este proyecto
  apostamos a generar participación ciudadana,
  promover el desarrollo local, y la
  democratización de la comunicación. A lo largo de
  estos 5 años de trabajo han participado
  directamente cerca de 1.000 uruguayos, se han
  producido y emitido a nivel nacional alrededor de
  70 programas televisivos, y se han implementado
  40 proyecciones públicas que han reunido a más de
  4.000 vecinos de Montevideo y del interior del
  país.
• Hoy día, son más de 70 grupos de todo el país los
  que participan, y son varias las instituciones
  socias con las que trabajamos INJU MIDES,
  Centros MEC MEC, Universidad de la República,
  Universidad Católica, CMDF, Centro Cultural de
  España, entre otros. Además, hemos comenzado a
  emitir una franje de programación de 1 hora
  semanal que plantea una propuesta intregral sobre
  tevé PARTICIPATIVA.

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Objetivos de árbol Una TV participativa para el
fortalecimiento de la identidad local, y de la
construcción del dialogo social y la
participación ciudadana Objetivo de
sistematización Reflexionar y dialogar con la
experiencia de Árbol para sacar aprendizajes que
fortalezcan nuestra organicidad como Árbol
y nuestra capacidad para crear auto
reconocimiento, proyección y acción liberadora de
la comunidad. Eje de sistematización
Creación de Espacios de participación para la
transformación de las relaciones (personal
colectivos) y de la comunidad para convivir
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(No Transcript)
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2. El Plan de sistematización
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3. La Reconstrucción Histórica

• La reconstrucción histórica debe ser una sabia
  ilustración de acontecimientos significativos y
  no distractivos para las personas pero también
  debe colocar las zonas ciegas, los mecanismos de
  autojustificación y complacencia que rodean las
  percepciones y vivencias en las experiencias.
• Debe abrir puertas al tratamiento de temas,
  apuestas y estrategias no visibles en lo
  inmediato
• Cecilia Diaz CEP

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• Ejemplos para hacer la recuperación Histórica

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CUADRO DE ANALISIS SOBRE LA PARTICIPACIÓN
CIUDADANA EN ESQUIPULAS   (Instrumento de
registro de momentos o vivencias significativas,
recomendado en los talleres para ir rescatando
en el momento)
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Consignas para iniciar la recuperación histórica
de la experiencia de Árbol alrededor del eje de
sistematización

• Ubicar etapas y ponerles nombres
• Principales espacios construidos en cada etapa
• Cambios en las relaciones
• Transformaciones personales, grupales y en la
  comunidad
• Comparar los afiches producidos a lo largo de la
  experiencia y analizar los cambios que se
  observan en ellos

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3. Ordenamiento de la experiencia desde el eje de
sistematización

• Visualizar información clave relacionada con el
  eje de sistematización
• No generalizar ni demasiado detalles, saber
  combinar lo testimonial con lo general
• OJO los cuadros no siempre ayudan, se corre el
  riesgo de dislocar y separar elementos que se
  necesitan mutuamente para poder entender/explicar
  lo vivido utilizar símbolos que nos propicia la
  misma experiencia para utilizarlos para el
  ordenamiento y análisis

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Ejemplo de Árbol
En la experiencia de sistematización del
colectivo Arbol utilizamos el propio símbolo
del árbol, dándole un significado a cada una de
sus partes desde la experiencia vivida y en
relación con elementos del eje de
sistematización, así por ejemplo Tronco Parte
visible que sostiene y conecta lo visible con lo
invisible. Es la parte central, la que cuenta la
historia del árbol Grupos Árbol - colectivos
Árbol- Proyecto Árbol en si mismo El equipo
coordinador de TV Ciudad como colectivo de sostén
Ramas símbolo de crecimiento sostienen hojas,
frutas y flores. Tienen la capacidad de
multiplicarse y a su vez tienen una extensión
diversificada. Proyecciones abiertas -Grupos
Árbol en su diversidad, con capacidades
diferentes - Medios de difusión que llegan a
diversos puntos del país Savia Transporta el
alimento. Circulación de conocimientos y saberes,
Relaciones humanas y vínculos Sol, Nubes, Rayos
y lluvias Contextos
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4. La Interpretación de la experiencia

• Es superar la descripción descubrir lo oculto,
  hacer brotar lo escondido, abrir espacios a lo
  que pide nacer
• Es ir alejándonos para acercarnos mas
• Un ejercicio de distanciamiento para observar la
  realidad que hemos producido en sus diversas
  dimensiones, como el siguiente ejemplo

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Como vamos a interpretar nuestra experiencia
CEP Tita Torres

• Más que trabajar sobre la identificación de
  factores,causas, efectos, se identifican la mayor
  cantidad de dimensiones de la experiencia
  presentes
• Se Ubican contradicciones y tensiones.
• Se buscan CONEXIONES. NUDOS GENERADORES O
  SINERGICOS aspectos o coyunturas de las
  experiencias en las que se articulan conjuntos de
  factores negativos y positivos- sobre los que
  es importante reflexionar y actuar.
• Los factores y los contextos se trabajan como
  hilos de colores, cuya articulación rearmada a
  partir del análisis y la interpretación crítica-
  da como resultado un TEJIDO, que representa como
  se dio la experiencia.
• Desnudar los nudos con la finalidad de
  socarlos para que potencien ó deshacerlos
  definitivamente.

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ANALISIS E INTERPRETACION CRITICA Las claves de
fondo para leer la experiencia ( ejemplo de
Arbol)
El desempeño y posicionamiento crítico en los
espacios públicos y políticos incidencia
política, etc.
Construcción de espacios participativos,
facilitadores, elementos que dificultan,
sinergias, Impacto del espacio participativo en
las transformaciones logradas
LOS LUGARES DE LA MIRADA Espacios de
participación creados poniendo en sus manos una
cámara para dialogar con su comunidad Comunidades
barrios con jóvenes, discapacitados excluidos,
organizaciones populares que no tienen voz,
Existencia de una Pantalla de TV Alternativa
como un medio de dialogo Con barrios y
comunidades cuya existencia es ignorada por los
medios y por la opinión publica Medios de
comunicación en manos de la gran empresa creando
subjetividades de sumisión, ignorando la
cotidianidad y sentimientos de los televidentes
solo existen cuando sucede una tragedia
Lo comunitario/ lo publico La toma del espacio
público por la org. Barriales y por la población
Espacios de formación y capacitación Metodología
implementada
Autoritarismo en las relaciones que
establecimos? Porque la mayoría de part. de
Árbol son hombres?
La apropiación Institucional vrs. los vínculos
construidos Creatividad e Innovación
La mediación, el poder de los medios de
comunicación vrs el poder de las comunidades para
convivir
Nuestro rol como nos fuímos perfilando como
comunicadores como mediador, como protagonista o
creando protagonismos.
Acceso a los medios y recursos económicos
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Consignas para la Interpretación

• Analizar los siguientes espacios organizativos
• 1. Coordinación
• 2. Colectivo Árbol
• 3. Los Grupos de Árbol
• Alrededor de los siguientes aspectos
• Cuales fueron los cambios que se produjeron,
  porque se dieron estos cambios?
• Participación Decisión Responsabilidad -
  Ejecución
• Manejo de las Relaciones de Poder/ Protagonismos
  en el espacio y
• entre los espacios
• Formas organizativas que surgieron
• Integración y aportes de las mujeres
• Las tensiones, y el porqué de estas??? Las
  conexiones y las sinergias?
• Los nudos generadores? Los bloqueos?
• Relacionar con espacios de formación, la
  Comunidad /el Barrio

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(No Transcript)
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Motivadores para disfrutar la interpretación de
la experiencia

• Utilizar canciones, poemas vinculadas a la
  experiencia, imágenes, a partir de ellas hacer la
  relación con aspectos centrales de la experiencia
• Estimular reflexiones desde analogías entre
  experiencia vivida y los símbolos producidos por
  la propia experiencia
• Filmar o entrevistar personas que participaron de
  la experiencia con preguntas que van surgiendo
  desde la propia experiencia

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En la experiencia de Árbol reflexionamos desde
su bandera y canciones producidas
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Alfredo Zitarrosa Crece Desde el Pie

• Crece desde el pie musiquita,
• Crece desde el pie uno, dos y tres,
• Derechita crece desde el pie.
• Crece la pared por hiladas, crece la pared.
• Crece desde el pie amurallada, crece desde el
  pie.
• Dentro de su lata la mata crece desde el pie.
• Crece desde el pie la fogata, crece desde el pie.
• Crecen los mejores amores, crecen desde el pie.
• Para sus colores las flores crecen desde el pie.
  crece desde el pueblo el futuro, crece desde el
  pie

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• A partir de esta canción propuesta como símbolo
  de la experiencia por uno de sus participantes
• Fuimos a investigar el debate que dio origen a la
  canción la diferencia entre el foquismo
  (tupamaros) y vía electoral ( Partido
  Comunista),establecimos analogía entre el debate
  político de aquellos tiempos y la experiencia
  para hacer una reflexión alrededor del rol de la
  coordinación, del colectivo y de los grupos a la
  luz de como se dio en la experiencia. Si
  realmente todo creció desde el pie en nuestra
  experiencia, si hubiese sido posible, deseable
  solo desde abajo???
• El sentido político de esta afirmación en la
  experiencia? Reflexionamos como en nuestra
  experiencia expresamos relaciones paternalistas
  (asumir la representación de otros, de las
  mujeres) y asistencialistas (resolver los
  problemas de otros/as, hacer las cosas en lugar
  de otros/as),

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Otra imagen que nos ayuda a interpretar
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Las Conclusiones

• Los aprendizajes que alimenten una nueva practica
  
• Para árbol responderán al objetivo
• Sacar aprendizajes que fortalezcan nuestra
  organicidad como Árbol (inter-relaciones en la
  organización de árbol, capacidades construidas en
  lo técnico, en las relaciones, en generar
  espacios, producir sinergias, etc..) y nuestra
  capacidad de mediación para crear auto
  reconocimiento, proyección y acción liberadora de
  la comunidad.

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Los Productos de la Sistematización

• Documentos
• Libro
• Videos
• Exposición de fotos
• Teatrillos
• Ejemplo video Àrbol

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El recuerdo del futuro para transformar el
presente

• La resignificación de la practica del pasado para
  potenciar cambios
• La practica del pasado trasciende al presente con
  una dimensión de futuro
• La sistematización, en general entendida como el
  proceso de conceptualización de las prácticas, de
  revisión o interpretación crítica que parte de un
  ordenamiento y reconstrucción de procesos vividos
  de una experiencia, puede devenir un acto
  educativo, político y transformador cuando
  alberga la posibilidad real de realizar una
  conversión individual y social.

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• Nos hace entrar en un pensamiento joven y
  nuevo para ver el futuro El pensamiento viejo
  sirve para reflexionar el pasado, nos da un
  refresco de los que fuimos para entrar en un
  pensamiento joven, pero la revolución
  mesoamericana tiene que darse en un nuevo
  contexto, con nuevos pensamientos
• Francisco Martinez, Participante Escuela
  Subregional Alforja 2005