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Instituciones sociales Poder y Sociedad

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Instituciones sociales Poder y Sociedad Unidad IV: tica Social Objetivo de la clase: Reconocen las diferentes instituciones sociales e identifican los conceptos de ... – PowerPoint PPT presentation

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Title: Instituciones sociales Poder y Sociedad


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Instituciones socialesPoder y Sociedad
  • Unidad IV Ética Social
  • Objetivo de la clase Reconocen las diferentes
    instituciones sociales e identifican los
    conceptos de poder y las distintas teorías del
    concepto sociedad.

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  • Nacemos sociales o nos hacemos sociales?

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Piensa entre todas las instituciones sociales que
existen y describe como sería la sociedad si esta
institución no existiera.
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Agentes de socialización
  • Los agentes de socialización son todos aquellos
    grupos e instituciones implicados en la tarea
    socializadora.

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Agentes de socialización
  • PRIMARIOS

FAMILIA
AMIGOS
ESCUELA, UNIVERSIDAD
MUNDO LABORAL
SECUNDARIOS
ASOCIACIONES, COMUNIDADES
MEDIOS DE COMUNICACIÓN PRENSA, RADIO, TV,
INTERNET
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La estructura social
  • Es una formulación concreta de lo que podemos
    entender como tal, incluye los grupos sociales y
    las instituciones.
  • Los grupos sociales están constituidos por un
    conjunto de individuos con relaciones definidas.

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  • Las instituciones son conjuntos de pautas de
    comportamiento que surgen de la actividad de los
    individuos.
  • Por ejemplo La estructura del municipio está
    constituida por grupo identificable de personas,
    pero es, al mismo tiempo, una institución en
    cuanto conjunto de papeles sociales que aseguran
    las necesidades que tienen los vecinos.

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Instituciones sociales
  • Definen la estructura social
  • Dependen de la cultura propia de cada sociedad.
  • Podemos definirla como
  • conjunto ordenado y coherente de roles que
    intervienen en un campo de la vida social(
    familiar, educativo, económico, etc)

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FAMILIA
ESCUELAS EJERCITO HOSPITAL
INSTITUCIÓNES BÁSICAS
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Estratificación Social
  • Hecho social universal.
  • Los criterios fundamentales de estratificación
    son la
  • Riqueza
  • Prestigio
  • Poder

DESIGUALMENTE DISTRIBUIDOS
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Principales tipos de estratificación social
  • Sociedades esclavistas
  • Constituidos por dos grupos hombres libres, y el
    de los esclavos.
  • Se diferencian en la posesión o no de la libertad
  • Posesión de propiedades de cualquier tipo.
  • Los esclavos carecen de cualquier derecho.

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  • El sistema de castas
  • Representa la desigualdad extrema entre grupos
    delimitados por el nacimiento.
  • Los estamentos medievales
  • -Nobleza, clero y pueblo llano reciben el nombre
    de estamentos ( Europa medieval)
  • Las clases sociales
  • Constituyen un sistema de diferenciación social
    característico de las sociedades industriales
    modernas.
  • Se diferencian de los anteriores, por no ser
    grupos definidos o reconocidos legal o
    religiosamente, sino que se estructuran a partir
    de su distinta capacidad económica.

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Concepto de clase social
  • Desde el punto de vista Marxista, la estructura
    social viene determinada en todas las sociedades
    por el sistema económico.
  • Una clase es una pluralidad de personas que
    tienen una relación común con los medios de
    producción.

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Según sociólogos Marxistas
  • Una clase superior o clase alta
  • La clase obrera( asalariados de industrias)
  • Las clases medias( empleados )
  • El campesinado( propietarios de tierras)

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En cambio, los funcionalistas
  • Una clase esta compuesta por familias cuyos
    titulares tienen trabajos y remuneraciones
    similares, y en consecuencia, tienen un nivel
    económico y un estilo de vida muy parecidos.

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Teorías sobre el origen de la sociedad
  • Naturalistas
  • ( La sociedad es
  • un hecho natural.
  • El hombre, un
  • animal social)
  • CONTRACTUALISMO O
  • CONVENCIONALISTAS
  • ( El individuo es anterior a
  • La sociedad. Esta es fruto
  • de un contrato o pacto
  • social)

Edad antigua Platón Aristóteles
Edad Media Santo Tomás
Edad Moderna Hume
Edad antigua Los sofistas
Edad moderna( siglos XVII- XVIII) Hobbes Locke Rousseau
Siglo XX J. Rawls
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Sociabilidad Natural Aristóteles
  • Por naturaleza, el ser humano es un ser social.
    Solo en la sociedad puede encontrar su
    suficiencia y llegar a satisfacer todas sus
    necesidades.
  • Sostiene que la prueba definitiva que demuestra
    ese destino natural del ser humano está en el
    hecho del lenguaje es el único ser que tiene
    palabra con la que establece lo conveniente y lo
    justo, y esto sólo se hace en la ciudad.

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  • Únicamente por la participación en el Estado, el
    hombre ejerce su condición de miembro de una
    comunidad de ciudadanos.
  • El hombre ciudadano que participa en el gobierno
    de la ciudad y en la administración de la
    justicia encuentra su plenitud y su libertad.

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La convencionalidad Social Hobbes, Locke,
Rousseau y Rawls
  • La sociedad es posible gracias a un pacto entre
    individuos.
  • La encontramos con los sofistas, pero se
    desarrolla sobre todo en la época moderna,
    particularmente en los siglos XVII y XVIII.
  • Contractualistas Hobbes, Locke y Rousseau. Los
    tres distinguen entre el estado de naturaleza y
    sociedad civil. Está última comienza tras un
    pacto.

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Hobbes ( 1588-1679)
  • Estado de naturaleza como un estado de guerra
    permanente, de dominio de los violentos y señorío
    del egoísmo.
  • El hombre es un lobo para el hombre
  • Explicación Los individuos son iguales por
    naturaleza, no existe ningún tipo de derecho que
    ponga límites a sus deseos, por lo que intentan
    alcanzar todo aquello a lo que les impulsa la
    tendencia a conseguir lo que les apetece.

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Locke ( 1632-1704)
  • Estado primitivo natural en el que los hombres
    eran libres e iguales, dueños y señores de sí,
    entregados a su autocomplacencia.
  • A DIFERENCIA de Hobbes, afirma que existía una
    ley natural o derecho primitivo que los llevaba a
    reconocer a los demás como libres e
    independientes y a respetar algunos derechos
    generales, como el derecho a la vida y a la
    propiedad.

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Rousseau( 1712-1778)
  • A medida que acumulamos más conocimientos nuevos,
    más nos distanciamos de la posibilidad de conocer
    al hombre natural.
  • Afirma que lo natural y originario es la
    insociabilidad nada había en el hombre
    primitivo que lo encaminara hacia la constitución
    de la sociedad.

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El Neocontractualismo de J. Rawls
  • La sociedad por un lado, supone un conflicto
    constante de intereses y , por otro, voluntad de
    mantener unos principios- los principios de
    justicia
  • Los individuos escogen dos principios
    fundamentales
  • Principio de igualdad
  • Asegura el máximo de libertad de cada uno,
    compatible con el máximo de libertad de todos.
  • Principio de diferencia
  • Justifica la desigualdad cuando resulte
    provechosa para todos

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  • La sociedad es la causante de todo lo negativo
    que hay en el ser humano la desigualdad, la
    insolidaridad, la violencia-, Provocando
    inicialmente todo ello por la aparición de la
    propiedad privada.
  • La sociedad civil es el resultado del pacto
    social. En este pacto no se cede el poder a
    ningún soberano, el pueblo todo es el soberano.
    Se expresa en la voluntad general, siendo la
    voluntad del sujeto colectivo, la del ciudadano
    libre y responsable que siempre pretende el bien
    común.

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El concepto de Poder
  • Puede referirse a múltiples conceptos dependiendo
    del campo o área de conocimiento. A un nivel
    básico se identifica con estamentos de poder
    -como los gobiernos, ejércitos o
    multinacionales-, también se identifica con la
    noción de fuerza -fuerzas de seguridad-.
  • Sin embargo la noción de poder suele estar más
    relacionada a la acción social colectiva que a la
    fuerza física. También se entiende como la
    capacidad para cambiar la realidad.
  • Desde la filosofía encontramos concepciones sobre
    el poder en M. Foucault, el cual postula el
    concepto de Poder disciplinario, el cual se
    contrapone al modelo clásico del poder político.
  • Otra determinación de poder proviene del
    Marxismo, con su Poder Popular. Es una propuesta
    para la construcción del socialismo marxista, el
    cual se sustenta en una democracia participativa
    y protagónica.

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El poder y sociedad
  • El concepto de poder es algo abstracto, sin
    embargo produce efectos visibles sobre quien
    sufre sus consecuencias.
  • Esconde una situación de dominio que puede darse
    en muchos ámbitos en el mundo laboral, en el
    grupo de amigos, dentro de la familia, etc.
  • Lo podemos definir como
  • Facultad de cambiar la conducta de los demás
    para conseguir imponer la voluntad propia, a
    pesar de la resistencia de los otros

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PODER
  • El poder es la posibilidad de hacer algo.
  • Es la capacidad de influir sobre las demás
    personas, ya sea para que tomen una decisión,
    piensen o se comporten de cierta manera.

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(No Transcript)
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FRIEDRICH NIETZSCHE
  • Sostuvo que el poder era uno de los valores más
    importantes para el ser humano. Y con ello no se
    refería a la mera fuerza física ni al poder
    económico o político. El poder es una fuerza
    interna que caracteriza a una persona capaz de
    influir en otros, de movilizar acciones, de
    cambiar la vida o la visión del mundo.
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