DOCUMENTOS DO CONC

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DOCUMENTOS DO CONCÍLIO VATICANO II
Dom Celso Antonio Marchiori
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LG Lumen Gentium
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• Cristo Luz dos Povos (sobre a Igreja).
• Através deste documento a Igreja quer oferecer
  aos fiéis e a todo mundo um ensinamento mais
  preciso sobre sua natureza, doutrina e missão
  universal e fazer com que todos tomem consciência
  de que o anúncio do Evangelho a toda humanidade
  para iluminar as consciências, os projetos, as
  decisões e as realizações, vai refletir também
  sobre a Igreja como sacramento, ou seja, como
  sinal e instrumento da íntima união com Deus e da
  unidade de todo o gênero humano.

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DV Dei Verbum
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• Palavra de Deus (sobre a Revelação Divina).
• Esse documento propõe-se expor a genuína
  doutrina a cerca da Revelação Divina e de sua
  transmissão. Expõe a correta e pura doutrina
  sobre a Revelação Divina/Bíblia e Tradição e nos
  ajuda a compreender como deve ser feito ou
  realizado sua transmissão para que o anúncio da
  salvação motive ou mova toda pessoa a ouvir,
  crer, esperar e amar. Ajuda-nos também como
  interpretar a Sagrada Escritura em comunhão com o
  Magistério Eclesial e a entender qual é o papel
  da Bíblia, da Igreja e de cada fiel.

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GS Gaudium et Spes
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• Alegrias e Esperanças (sobre a Igreja no mundo)
• O Santo Sínodo pretende falar a todos para
  esclarecer o mistério do homem e cooperar na
  descoberta da solução dos principais problemas de
  nosso tempo. Trata, aqui, da Igreja na sua
  dimensão pastoral, ou seja, de como a Igreja deve
  se relacionar com a pessoa em face à sua vocação
  humana e à sua dignidade. Traça linhas de ação
  para a cultura, a vida econômica e política em
  função da paz e da construção de uma comunidade
  universal. Destaca as conseqüências do pecado e a
  importância do matrimônio e da família no
  desenvolvimento humano.

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SC Sacrosanctum Concilium
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• Sacrossanto Concílio (sobre a Sagrada Liturgia).
• Esse importantíssimo documento conciliar
  relembra os princípios e estatui as normas
  práticas para a renovação e o incremento da
  liturgia. Trata da natureza da liturgia e de suas
  possíveis mudanças. Apresenta princípios gerais,
  necessários à restauração e ao progresso do culto
  cristão, centrados na Eucaristia e nos
  Sacramentos. Oferece também perspectivas de
  reforma relativas ao Oficio Divino, ao ano
  litúrgico, à arte, à música sacra e ao material
  do culto. Tudo isso com a intenção de ajudar a
  todos a se integrarem mais e melhor no seio da
  Igreja. É na liturgia, principalmente na
  Eucaristia que se exerce a obra da nossa
  redenção.

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UR Unitatis Redintegratio
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• Reintegração da unidade (sobre o Ecumenismo).
• O Concílio propõem a todos os católicos os
  meios, os caminhos e os modos que lhes permitam
  corresponder a esta divina vocação e graça
  restauração da unidade entre todos os cristãos. O
  ecumenismo é um dos objetivos principais do
  Vaticano II. UR apresenta princípios católicos do
  ecumenismo, enumera as condições para o seu
  exercício, e precisa o modo como a Igreja
  católica considera as comunidades dela separadas,
  propondo caminhos seguros para a verdadeira
  unidade entre os cristãos.

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OE Orientalium Ecclesiarum
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• Das Igrejas Orientais(sobre as Igrejas Orientais
  Católicas Ucraniana, Maronita, Melquita...).
• Quer tal documento conciliar estabelecer alguns
  pontos principais para que aquelas Igrejas
  floresçam e realizem com novo vigor apostólico a
  missão que lhes foi confiada. Esse documento
  recorda a importância da diversidade das Igrejas
  locais, as riquezas autênticas do oriente cristão
  e o valor de suas instituições confirma a
  importância das tradições orientais na harmonia
  total da Igreja. Portanto, que essas Igrejas
  floresçam e realizem com novo vigor apostólico a
  missão que lhes foi confiada.

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AG Ad Gentes
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• Às nações (sobre a Atividade Missionária da
  Igreja).
• Este Santo Sínodo deseja delinear os princípios
  da atividade missionária da Igreja que é enviada
  por Deus às nações para ser o sacramento
  universal da salvação. A Igreja é definida como
  essencialmente missionária sobre o impulso das
  missões divinas. O documento afirma a necessidade
  da obra missionária, o seu caráter escatológico e
  enumera os vários trabalhos a realizar, os seus
  objetivos e os seus instrumentos.

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CD Christus Dominus
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• Cristo Senhor (sobre o Múnus Pastoral dos
  Bispos).
• O Sacrossanto Sínodo determina com maior
  precisão o múnus pastoral dos Bispos e define o
  lugar deles na Igreja Universal, sua
  responsabilidade nas Igrejas particulares
  (dioceses), assim como também o papel dos
  organismos episcopais em função do bem comum das
  várias Igrejas através de sínodos, concílios
  particulares, conferências episcopais, etc. Os
  bispos foram constituídos pelo Espírito Santo,
  verdadeiros e autênticos mestres da fé,
  Pontífices e Pastores.

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PO Presbyterorum Ordinis
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• A ordem dos presbíteros (sobre o Ministério e a
  vida dos Presbíteros).
• Esse documento presbiteral trata mais ampla e
  profundamente dos Presbíteros com o intuito de
  sustentar-lhes com mais eficácia o ministério e
  de prover-lhes melhor a vida nos ambientes
  pastorais humanos tantas vezes inteiramente
  mudados. O texto fala sobre a natureza do
  sacerdócio ministerial, o sentido do sacerdócio
  no Novo Testamento e descreve as funções
  profética, sacramental e pastoral do padre, o seu
  vínculo ao bispo, e trata dos principais
  problemas da vida diária dos padres. Os
  presbíteros participam do ministério sacerdotal
  de Jesus e, portanto, estão ligados diretamente à
  Ordem Episcopal com o poder de agirem na pessoa
  de Cristo. Por seu ministério e vida os
  presbíteros se ocupam particularmente da glória
  de Deus Pai, levando todas as pessoas à salvação
  por Jesus Cristo, e no poder do Espírito Santo.

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PC Perfectae Caritatis
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• Caridade Perfeita (sobre a atualização dos
  Religiosos).
• O Santo Concílio se propõe tratar da vida e da
  disciplina dos Institutos Religiosos e
  estabelecer normas para uma adequada renovação
  que deve se realizar sob o impulso do Espírito
  Santo e sob a guia da Igreja. O texto recorda que
  essa forma de vida dos religiosos tem sua raiz no
  batismo e na caridade, reafirma a importância dos
  votos Pobreza, Castidade e Obediência e
  propõe novas formas de vida e de formação dos
  religiosos e religiosas. O segmento de Cristo
  proposto no Evangelho deve ser a regra suprema
  para todos os institutos de vida consagrada.

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OT Optatam Totius
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• desejada renovação (sobre a Formação Sacerdotal).
  
• O Santo Concílio proclama a suma importância da
  formação sacerdotal e declara alguns de seus
  princípios básicos. Trata da importância e do
  cultivo das vocações sacerdotais, da organização
  dos seminários e dos estudos eclesiásticos e da
  formação permanente que deve se realizar depois
  dos anos de seminário. A renovação da Igreja
  depende, em grande parte, do ministério dos
  sacerdotes. Daí, a importância de formá-los bem,
  dando a eles a oportunidade de uma formação
  integral, ajudando-os em todas as dimensões de
  sua vida. É dever de toda a comunidade cristã
  incentivar, por todos os meios, as vocações
  sacerdotais. Destaca, sobretudo, o
  aperfeiçoamento da formação espiritual, a
  reestruturação dos estudos eclesiásticos,
  filosófico e teológico, a promoção da formação
  estritamente pastoral, usando das ciências da
  pedagogia, psicologia e sociologia. E conclui
  fazendo um apelo á necessidade da formação
  permanente, ou seja, do aperfeiçoamento da
  formação após o currículo dos estudos.

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AA Apostolicam Actuositatem
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• Atividade Apostólica (sobre o apostolado dos
  Leigos).
• O Concílio tem a intenção de ilustrar a natureza
  do apostolado dos leigos, sua índole e
  possibilidades, enunciando ainda os princípios
  fundamentais e transmitindo as instruções
  pastorais para uma ação mais eficiente. Recorda o
  fundamento batismal da vocação laical para o
  apostolado, os fins a serem atingidos, os
  diversos campos do apostolado, as relações com a
  hierarquia e a formação requerida para esta
  missão. Os cristãos leigos têm uma
  responsabilidade específica e absolutamente
  necessária na missão da Igreja. Seu apostolado,
  decorrente de sua vocação cristã, torna a Igreja
  presente lá onde os sacerdotes não podem chegar,
  pois o Espírito Santo os estimula para que se
  coloquem a serviço da Igreja em toda a parte
  onde se encontram.

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AA Apostolicam Actuositatem
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• Entre as admiráveis (sobre os Meios de
  Comunicação Social).
• O Sacrossanto Sínodo julga seu dever abordar as
  principais questões conexas com os instrumentos
  de comunicação social e confia que sua doutrina e
  disciplina sirvam à salvação dos fiéis e ao
  progresso de toda a sociedade humana.. O texto
  realça o papel e a importância da informação e da
  opinião pública na vida contemporânea, através da
  imprensa, cinema, rádio e televisão. Tais
  instrumentos devem, não somente contribuir para
  recrear e aprimorar os espíritos, mas também
  para propagar e reafirmar o Reino de Deus.

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GE Gravissimum Educationis
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• Importância capital da educação (sobre a Educação
  Cristã nas Escolas).
• O Santo Sínodo emite alguns princípios
  fundamentais para a educação cristã que deve ser
  realizada nas escolas, pois a Igreja, como
  instituição divina, com a função de formar o
  homem na sua totalidade, deve cuidar de toda a
  vida do homem. Fala que se empreendam esforços
  para promover mais e mais a obra da educação
  autêntica, onde a pessoa humana possa se
  aprimorar em relação ao seu fim último e, assim,
  seja gradativamente introduzida no conhecimento
  do mistério da salvação e se torne um dia mais
  consciente do dom recebido da fé, aprenda a
  adorar a Deus Pai em espírito e verdade,
  sobretudo na ação litúrgica, e seja treinada a
  orientar sua própria vida segundo o homem novo na
  justiça e na santidade.

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DH Dignitatis Humanae
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• Dignidade da pessoa humana (sobre a Liberdade
  Religiosa).
• Propõe-se esse documento Vaticano declarar a
  verdade e a justiça desenvolvendo a doutrina dos
  últimos Papas sobre os direitos invioláveis da
  pessoa humana e sobre a ordenação jurídica da
  sociedade. O texto se refere á dignidade da
  pessoa humana que deve poder livremente aderir, à
  Revelação de Deus, e rejeita expressamente toda a
  coação em matéria religiosa. Todos os homens
  estão obrigados a procurar a verdade sobre Deus e
  sua Igreja, e, depois de conhecê-la, abraçá-la e
  praticá-la. Este Sínodo Vaticano declara que a
  pessoa humana tem o direito à liberdade
  religiosa, ou seja, que ninguém, em assuntos
  religiosos, seja obrigado a agir contra sua
  própria consciência. O poder civil deve
  reconhecer a vida religiosa dos cidadãos e
  favorecê-la.

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NA Nostra Aetate
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• Em nossa época (sobre as relações da Igreja com
  as Religiões não-cristãs).
• O Sacrossanto Concílio afirma que a Igreja tem
  o dever de promover a unidade e a caridade entre
  os homens e mesmo entre os povos, considerando
  tudo o que é comum aos homens e motivando-os a
  viver juntos o seu destino. O documento lembra
  que a fraternidade universal exclui toda e
  qualquer discriminação. Aborda a contribuição e o
  valor do Hinduismo, do Budismo e do Islamismo e
  sublinha os laços que unem o Cristianismo ao
  Judaísmo. Todos os povos constituem uma só
  comunidade. A Igreja considera mais atentamente
  qual deve ser a atitude para com as religiões
  não-cristãs. E que os católicos, com prudência e
  amor, através do diálogo e da colaboração com os
  seguidores de outras religiões, testemunhem sua
  fé e vida cristãs, reconheçam, mantenham e
  desenvolvam os bens espirituais e morais, como
  também os valores sócio-culturais que entre eles
  se encontram.