Tiempo Ordinario 6 -B-

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El dato histórico es incuestionableJesús se
dedica a los leprosos antes que a nadie. Se
acerca a los que se consideran abandonados por
Dios,toca a los leprosos que nadie toca. Estos
tienen que ser los primeros en experimentar la
misericordia del Padrey la llegada de su
reino.Su curación es la mejor parábola para
que todos comprendan que Dios esel Dios de los
que sufren el desamparo y la exclusión. Cuando se
acerca a ellos, Jesús les está mostrando, antes
que nada,que son dignos de ser amados. José
Antonio Pagola. Jesús aproximación histórica
Marcos 1, 40-45VI domingo Tiempo Ordinario
B-15 febrero 2009
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Los leprosos eran excluidos del pueblo para que
no contaminaran a la comunidad. Perdían los
derechos de ciudadanos y los derechos
religiosos. Se les consideraba seres manchados y
contagiosos, apestados peligrosos,
pariassociales. Tenían que evitar todo contacto
con los puros. Entrar en contacto con un leproso
significaba quedar impuro y no poder reunirse con
el resto de la comunidad hasta no haberse
purificado. La situación se agravaba -más
todavía?- por el estigma y el sello religioso.El
leproso era además un castigado de Dios, un
maldito de Dios. No había lugar para la
compasión, pues era un rechazado de Dios. Los
sacerdotes en su nombre declaraban al leproso
impuro y lo expulsaban del pueblo de Dios. Es
preciso tener presente este marco socio-religioso
para valorar el comportamiento de Jesús.
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40 Se le acercó un leproso y le suplicó de
rodillasSi quieres, puedes limpiarme.
Un leproso se acerca a Jesús. Estaba prohibido
pero se acerca. Dice una bonita oración que
supone el reconocimiento de su situación
lamentabley mucha fe Puedes hacerlo, no hace
falta siquiera que me toques, ni que hagasni
digas nada, basta que quieras... Somete toda su
vida a la voluntad de Jesús. Cómo me acerco a
Jesús? Con qué actitud? Qué espero de Él? De
qué me gustaría ser limpiad_at_?
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41Jesús, compadecido, extendió la mano, lo tocó
y le dijoQuiero, queda limpio.42 Al instante
le desapareció la lepra y quedó limpio.
Compasión es una palabra crucial en los
Evangelios.La compasión son las entrañas
sensibles, maternales, de Dios. Entrañas que se
manifiestan en la vida de Jesús. Jesús se
compadece, hace suyos los sufrimientos de l_at_s
demás y actúa en consecuencia. No evita tocar lo
intocable. Ya nadie puede ser considerado
impuro. Es la pauta para quien quiera seguirle
sentir como propio el dolor de las personas que
sufren. Su mano también está tendida hacia ti, te
toca, quiere sanarte, limpiarte, liberarte...
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Deja que la ternura y la compasión salgan a
través de ti.
A través de tus manos, tocando y acariciandoa
través de tus ojos, mirando con alegría y
ternuraa través de tus oídos, escuchando los
gritos y súplicasa través de tu boca,
dialogando y guardando silencioa través de tu
nariz, oliendo la miseria, respirando
esperanzaa través de tus pies, acercándote a
quienes te necesitan...
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43 Entonces lo despidió, advirtiéndole
severamente44No se lo digas a nadie vete,
preséntate al sacerdote y ofrece por tu
purificación lo que mandó Moisés, para que les
conste a ellos.
Las órdenes de silencio es el recurso que utiliza
Marcos para evitar que las personas se hagan una
imagen parcial y errónea de Jesús y su misión. La
revelación de la identidad de Jesús se completa
en su pasión, muerte y resurrección. La
purificación consiste simplemente en algo
puramente ritual. Nunca,en ningún texto, se
acompaña la purificación de la impureza con el
arrepentimientoo la conversión.
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45 Él, sin embargo, tan pronto como se fue, se
puso a divulgar a voces lo ocurrido, de modo que
Jesús no podía ya entrar abiertamente en ninguna
ciudad.
Era tan grande el entusiasmo de este hombre que,
a pesar del mandato de silencio, se convirtió en
testigo y pregonero de la bondad de quien le
había curado. Al ser divulgado lo sucedido, Jesús
había quedado impuro legalmente y parece que no
tenía intención de purificarse. Supone la
marginación de Jesús. No se dice que no quisiera
entrar en los pueblos,sino que ya no podía
entrar.Actualmente hay gente que malvive, como
el leproso del evangelio, en los márgenes de la
sociedad. Son personas rechazadas por razones
económicas, sociales, religiosas...La historia
del encuentro de Jesús con el leproso es hoy
también nuestra historia.
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Tenía que quedarse fuera, en lugares despoblados,
y aun así seguían acudiendo a él de todas
partes.
Las personas descubren que Jesús y la oferta de
liberación, acogida y vida están fuera y no
dentro. Acuden a Jesús de todas partes,formando
la nueva comunidad en torno a Él, al margen de
la sinagoga y de los ritos, leyes y normas
oficiales.
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Pon tus manos sobre mí, Jesús,tus manos
humanas,curtidas y traspasadascomunícame tu
fuerza y energía,tu anhelo y tu ternura,tu
capacidad de servicio y de entrega. Pon tus manos
sobre mí, Jesús,y abre en mi ser y vidasurcos
claros y ventanas ciertaspara el Espíritu que
vivificalíbrame del miedo y de la tristeza,de
la mediocridad y de la pereza. Pon tus manos
sobre las mías, Jesús,que están sucias y
perdidasdales ese toque de gracia que
necesitantraspásalas, aunque se resistan,hasta
que sepan dar y gastarsey hacerse reflejo claro
de las tuyas. Déjame poner mis manos en las
tuyasy sentir que somos hermanos,con heridas y
llagas vivasy con manos libres,fuertes y
tiernas, que abrazan.
Ulibarri, Fl.
Pon tus manos sobre mí