EUTANASIA

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EUTANASIA
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Eutanasia

• Del griego euthanathos
• Eu bueno/a
• Thanatos Muerte
• Buena Muerte
• Muerte buena, calma, piadosa y humanitaria.

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Eutanasia

• Francis Bacon (1561-1626)-
• Se le atribuye el término EUTANASIA.
• Opinaba Compete al médico proporcionar y
  suavizar las penas y los dolores, no solamente
  cuando ese suavizamiento pueda llevar a la
  curación, sino para cuando pueda servir para
  procurar una muerte serena y fácil.

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Eutanasia

• Licurgo- Legislador Espartano- mandaba lanzar al
  abismo a las criaturas débiles, deformes o
  enfermas.
• Platón libro República el estado debía
  establecer una disciplina y una jurisprudencia
  que limitara la atención a los ciudadanos sanos
  de cuerpo y de alma, mientras que a los que
  estuviesen enfermos del alma debía dejárselos
  morir. Esta posición de abandono relativa a la
  eutanasia, respondía a la idea de esa cultura
  acerca de la depuración de la raza llamada
  Eugenesia.

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Eutanasia

• RENACIMIENTO
• -Tomás Moro (1478-1535), estadista y escritor
  inglés, asignaba a los sacerdotes y magistrados
  el deber de exhortar a la muerte a los incurables
  habida cuenta de sus padecimientos e inutilidad
  social.
• MÁS ADELANTE
• -Friedrich Nietzsche (1844-1900) El filósofo
  alemán , también reclamaba la eutanasia, según
  decía Para los parásitos de la sociedad, para
  esos enfermos a los que ni siquiera conviene
  vivir más tiempo pues vegetan indignamente, sin
  noción del porvenir.

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Eutanasia

• Hipócrates
• (S. V - S. IV AC)
• Jamás daré a alguien un medicamento mortal, por
  mucho que me lo soliciten.

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CONCEPCIÓN ACTUAL

• En la actualidad, los motivos principales
  invocados por los partidarios de la práctica de
  la eutanasia son evitar a un enfermo agonizante
  insoportables dolores y velar por el bienestar
  colectivo, es decir, de la familia y de la
  sociedad.

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• La eutanasia se entiende como una muerte sin
  sufrimiento, en especial la procurada con
  fármacos apropiados. Con este término se alude a
  la posición médico-legal que sostiene el derecho
  de acabar con la vida de aquellos que padecen
  males incurables y son presos de sufrimientos
  atroces e intolerables.
• Indudablemente CASI ningún código penal mundial
  acepta este tipo de intervención y lo castiga
  severamente, como un acto criminal.
• el término eutanasia sólo puede ser aplicado en
  un proceso de inminente muerte o en estado
  agónico. En ningún otro caso podría hablarse de
  ella y el término apropiado sería homicidio o
  suicidio.

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Tipos de Eutanasia

• EN CUANTO AL TIPO DE ACCIÓN
• Activa con el suministro de drogas letales
• Pasiva o Indireta se interrumpen los esfuerzos
  médicos para prolongar el proceso de la muerte,
  aunque algunas veces, el estado degenerativo está
  tan avanzado que es difícil hablar de vida.
• De doble efecto

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Tipos de Eutanasia

• EN CUANTO AL CONSENTIMIENTO
• Voluntaria (suicidio u homicidio)
• Involuntaria (accidental)
• No voluntaria (homicidio)

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Tipos de Eutanasia

• Eutanasia Homicidio
• Eutanasia Suicidio- Tal vez la precursora del
  suicidio asistido

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Distanasia

• Dificultar la muerte y por lo tanto prolongar
  indefinida e innecesariamente el proceso, lo que
  presenta el problema ético fundamental de saber
  cuándo se está cayendo en ese error y bajo qué
  parámetros.
• En ningún caso puede hablarse de eutanasia
  cuando, como resultado de un tratamiento para
  combatir el dolor de una persona agonizante, se
  produce la muerte como un efecto secundario no
  intencional.

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ARGUMENTOS A FAVOR

• Insensibilidad Médica
• Razones piadosas (filantrópicas), económicas o
  eugénicas (Hitler)
• Contra Peligros socio-políticos involuntária
  estimulada discriminatória homicidio por
  guerra autodefesa o ejecución Judicial
• -Creencia religiosa

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ARGUMENTOS A FAVOR (cont.)

• La eutanasia está aceptada por algunas personas y
  legalizada en diferentes países como Holanda,
  donde en la actualidad se la acepta incluso para
  niños a partir de los 12 años con el
  consentimiento de uno de los padres.
• Individualismo.
• Mala comprensión de la libertad Mi vida es mía
  nadie puede decirme lo que tengo que hacer con
  ella.
• Justifican con lo que se llama el derecho a la
  muerte digna!.
• Concebir la vida como un objeto de "uso y abuso"
  por parte de su "propietario" es llevar a un
  extremo casi ridículo el mezquino sentido burgués
  de la propiedad privada.

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ENFOQUE ESPÍRITA
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Libro de los Espíritus (cuestión 155)

• Cómo se opera la separación del alma del cuerpo?
• _ Habiéndose roto los vínculos que la retenían,
  ella se desprende.

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Libro de los Espíritus (Cuestión 155-a)

• ... Hay una línea divisoria bien marcada entre la
  vida y la muerte?
• -No el alma se desprende gradualmente, y no
  escapa como um pájaro cautivo súbitamente
  liberado. Los dos estados se tocan y se
  confunden, de manera que el espíritu se desprende
  poco a poco de sus ataduras éstas se sueltan y
  no se rompen.

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Libro de los Espíritus (Cuestión 156)

• La separación definitiva entre el alma y el
  cuerpo puede verificarse antes del cese completo
  de la vida orgánica?
• _ En la agonía, a veces, el alma ya dejó el
  cuerpo, que nada más tiene la vida orgánica.

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Libro de los Espíritus (Cuestión 156) (cont.)

• El hombre no tiene más conciencia de sí mismo,
  y no obstante aún le resta un soplo de vida. El
  cuerpo es una máquina que el corazón pone en
  movimiento. Él se mantiene em cuanto el corazón
  le hace circular la sangre por las venas y para
  eso no necesita del alma.

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El Libro de los Espíritus (Cuestión 953)

• Cuando una persona ve ante sí una muerte
  inevitable y terrible, será culpada de abreviar
  en algunos instantes sus sufrimientos, apelando
  voluntariamente su muerte?
• - Es siempre culpable aquel que no aguarda el
  término que Dios le marcó para la existencia. Y
  quién puede estar seguro de que, a pesar de las
  apariencias, ese término haya llegado? de que un
  socorro inesperado no venga en el último
  momento?"

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El Libro de los Espíritus (Cuestión 953-a)

• Se concibe que, en circunstancias ordinarias, el
  suicidio sea condenable pero, supongamos un caso
  en que la muerte es inevitable y la vida es
  acortada sólo es cortada en algunos instantes...
•  -Es siempre una falta de resignación y de
  sumisión a la voluntad del Creador."

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El Libro de los Espíritus (Cuestión 953-b)

• En tal caso, Qué consecuencias tiene esa acción?
  
• -"Una expiación proporcionada, como siempre, a la
  gravedad de la falta, de acuerdo con las
  circunstancias.

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EL EVANGELIO SEGÚN EL ESPIRITISMO (Cap. V 27)

• 27-Debemos poner término a las pruebas del
  prójimo cuando se puede, o es preciso, por
  respeto a los designios de Dios, dejar que ellas
  sigan su curso?
• -Ya hemos dicho y repetido muchísimas veces que
  estáis en ese mundo de expiación para concluir
  vuestras pruebas y que cuanto os sucede es
  consecuencia de vuestras existencias
  anteriores
• Sin temor puede pues, realizar todos los
  esfuerzos para amenguar la amargura de la
  expiación, pero sólo Dios podrá suspenderla o
  prolongarla(Burdeos, 1863)

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EL EVANGELIO SEGÚN EL ESPIRITISMO (Cap. V 28

• 28-Un hombre se encuentra en agonía presa de
  crueles padecimientos. Se sabe que su estado no
  admite esperanza. Es permitido ahorrarle
  algunos instantes de angustia apresurando su fin?
• -Quién podría otorgaros el derecho de prejuzgar
  los designios de Dios? No puede Él, acaso,
  llevar a un hombre hasta el sepulcro para sacarlo
  luego de allí, a fin de obtener que recapacite y
  cambie de pensamientos? Por muy extremo que sea
  el estado del moribundo, nadie puede afirmar con
  certeza que há llegado su hora final. La ciencia,
  por acaso, núnca se enganou em este tipo de
  previsiones? () (San Luis. París, 1860)

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SOBRE LA VIDA

• La eutanasia lleva al sufriente, a los
  familiares, al médico y a los asistentes a la
  falsa noción de piedad, de caridad, de amor. Es
  importante entender que el sufrimiento, en el
  final de la vida en la Tierra, sea por una
  dolencia incurable, sea por el desgaste natural
  del cuerpo físico, es una de las formas de
  aprovechamiento del Espíritu en contacto con la
  materia, rescatando faltas, o progresando a
  través del sacrificio. En mundos de pruebas y
  expiaciones como el nuestro, muchas veces la Ley
  Divina mide el resultado de una encarnación a
  través de esa prueba final, en la cual el
  Espíritu comprueba, por la paciencia, por la
  resignación y por la fe, el provecho de toda una
  existencia. Cortar una vida en el final de la
  reencarnación es suprimir la oportunidad que
  tiene el Espírito de superarse, llevando, en su
  vuelta al Mundo Espiritual, en condición de
  vencedor.

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SOBRE LA VIDA (Cont.)

• Todas las formas de vida en la Tierra,
  comprendiendo a los seres humanos, tienen su
  razón de ser regidas por un Poder Mayor. La vida
  es un don para ser usado en la evolución. Así
  como el hombre no tiene el poder de crear ese
  don, también no tiene el derecho de suprimirlo a
  su antojo. A las leyes naturales o divinas caben
  disponer sobre la creación y la supresión de la
  vida.
• La filosofía materialista, que sólo percibe las
  leyes que rigen la materia, causa un gran mal a
  la Humanidad y a las ciencias bajo su influencia,
  le proporciona soluciones que priman por no
  llevar en contra la existencia del Espíritu y de
  sus intereses."

Juvanir Borges de Souza
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CONDENACIÓN A LA EUTANASIA

• " La eutanasia es un bien, en los casos de males
  incurables?
• El hombre no tiene el derecho de practicar la
  eutanasia, en ningún caso, aunque la misma sea
  la demonstración aparente de una medida
  bienechora.
• La agonía prolongada puede tener una finalidad
  preciosa para el alma y el mal incurable puede
  ser un bien, como a única válvula de escape de
  las imperfecciones del Espíritu, en marcha hacia
  la sublime adquisición de sus patrimonios de la
  vida inmortal. Además, los designios divinos son
  insondables y la ciencia precaria de los hombres
  no puede decidir en los problemas transcendentes
  de las necesidades del Espíritu."
• EMMANUEL
• (El Consolador, pregunta 106)
•  

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(No Transcript)
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• GRACIAS!