Lengua, Cultura y Pensamiento

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Lengua, Cultura y Pensamiento

• Por
• María G. Heredia y Liz Ayllón

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• Cuando pensamos en la comunicación debemos
  primero entender cuáles son las relaciones entre
  la lengua, la cultura y el pensamiento.
• Cuando se pone en contacto un hablante y un
  receptor se comunican entre ellos preposiciones,
  textos o discursos con significado para ambos.
• También en ese mismo contacto se toma en cuenta
  el mundo que nos rodea, tanto si se trata del
  mundo físico, el medio ambiente, el mundo íntimo
  o el social.

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• La lengua, cultura y pensamiento están
  íntimamente ligados, uno depende del otro para
  existir.
• De acuerdo con Francisco Moreno Fernández para
  Humboldt, la lengua conforma el pensamiento y
  expresa perfectamente el espíritu nacional de un
  pueblo, su ideología, su forma de ser y su visión
  del mundo (195).

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• Lenguaje y pensamiento tienen diferentes raíces
  genéticas Filogenia y Ontogenia
• Filogenia dice que el lenguaje y pensamiento se
  desarrollan independientemente.
• Ontogenia dice que el lenguaje y pensamiento
  surgen del pensamiento verbal y lenguaje
  intelectual.

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• Hay muchas teorías e hipótesis sobre la relación
  que existe entre la lengua, cultura y
  pensamiento.
• Benjamin Lee Whorf y Edward Sapir fundaron la
  disciplina denominada antropología lingüística.
• Dentro de esta disciplina tenemos la hipótesis
  Sapir-Whorf cuyos principios son determinismo
  lingüístico y la realitividad lingüística.

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• De acuerdo con el determinismo lingüístico la
  lengua determina el pensamiento. Es decir que la
  lengua influye en nuestro modo de percibir y
  recordar las cosas materiales y también podría
  afectar a la facilidad de hacer determinados
  trabajos mentales.

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• El principio de la relatividad lingüística nos
  dice que las distinciones propias de una lengua
  no existen en otras. Este principio significa
  que los usuarios de gramáticas marcadamente
  diferentes son encauzados por las gramáticas
  hacia diferentes tipos de observación y
  diferentes evaluaciones de actos similarmente
  externos estos actos a partir de ese momento ya
  no son equivalentes pues los observadores llegan
  a visiones del mundo relativamente diferentes¹

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• Adam Schaff elaboró la teoría del reflejo. En su
  teoría el discute que la lengua se concibe como
  producto de una praxis social que determina la
  visión que una sociedad tiene del mundo la
  lengua refleja una realidad a la vez que crea una
  imagen de esa realidad²

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• La psicología cognitiva también ha desarrollado
  otra teoría la teoría de los prototipos. De la
  teoría de los prototipos se deriva que
  empíricamente hay un conjunto de atributos o
  características que son compartidos (por al menos
  un 10) por un grupo de sujetos en relación con
  lo que define un determinado objeto social, éstas
  serían las características prototípicas.³

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Campos Léxicos

• Cada lengua organiza el contenido de una forma
  distinta y demuestran el alcance de la
  realitividad lingüística.
• Por ejemplo en húngaro
• Para la figura del hermano mayor ellos tienen
  bátya
• Hermano pequeño öcs
• Hermana mayor néne
• Hermana pequeña hug
• A cambio en ingles solo tiene dos unidades
  léxicas hermano (brother) y hermana (sister).

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• En Español contamos con dos unidades como el
  ingles pero la diferencia es gramatical (morfema
  de genero) y no léxicos.
• Otros ejemplos
• En Vietnam hay diferentes tipos de léxicas para
  cada clase de arroz lúa chua xay-rough rice-
  arroz áspero lúa xay r?i-husked rice- arroz
  descascarado b?t g?o-ground rice- arroz molido?
• Los esquimales tienen diferentes palabras para
  llamar a la nieve en sus diferentes estados en
  polvo, helada, que cae, etc.

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Preguntas

• Define los principios determinismo lingüístico y
  realitividad lingüística
• A que hipótesis pertenecen los principios
  determinismo lingüístico y realitividad
  lingüística?
• Define la teoría del reflejo.
• Define la teoría de los prototipos.
• Define Filogenia y Ontogenia