DEFINICIONES DE RELIGIN

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DEFINICIONES DE RELIGIÓN
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A. ETIMOLOGÍA
Sistema solidario de creencias y prácticas
relativas a las cosas sagradas (idea sociológica)
B. EN GRECIA
Cicerón Respeto ante todo lo que es digno, lo
divino en particular. Ritos y tradiciones de la
sociedad. Lucrecio Un sistema de amenazas que
cultiva el fondo temeroso de la naturaleza
humana. (Idea psicológica)
C. EN ROMA
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DEFINICIONES DE RELIGIÓN

• Al principio hablan de la fe
• La idea imperial Religión como orden público
  mantenido por el Emperador.
• La idea mística Unión del alma con Dios.
• Idea monástica forma de vida propia de los monjes

D. EN LOS PRIMEROS CRISTIANOS
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DEFINICIONES DE RELIGIÓN
La religión es un instinto dirigido a Dios
E. EL RENACIMIENTO
Se habla de religiones nacionales
F. SIGLO XVIII
LA RELIGIÓN ES UNA VIVENCIA PROFUNDAMENTE
PERSONAL, QUE SE EXTERIORIZA Y ESTRUCTURA EN
REPRESENTACIONES INVENTADAS POR EL HOMBRE
G. HEGEL
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LA EXPERIENCIA RELIGIOSA
LO VIVIDO LO TEORIZADO
La lengua hablada La lingüística
La lengua escrita La crítica literaria
Compraventa La economía
Vida social La sociología
Religión La teología
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MODOS DE RELACIONARSE CON DIOS
1. LA RELIGIÓN HACERSE VALER ANTE DIOS
DIOS
1º Acción sobre Dios. Hacerse valer
2º Acción favorable de Dios
HOMBRE
Pasado-sentido de culpabilidad
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MODOS DE RELACIONARSE CON DIOS
2. LA FE DIOS HACE VALER AL HOMBRE
DIOS
2º Actitud de reconocimiento
1º Revelación de la justicia
HOMBRE
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MODOS DE RELACIONARSE CON DIOS
3. LA FE CON DIOS EL HOMBRE HACE VALER AL HOMBRE
DIOS
1º revelación de la justicia
2º Actitud de reconocimiento
HOMBRE
Actuar con justicia Amar con ternura Marchar
con....
FUTURO
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DEFINICIONES DE CULTURA

• Cultivo de la tierra
• Cultivo del espíritu
• Cultivo de los gustos
• Cultivo del corazón del hombre

1. SIGLO X
RENACIMIENTO-HUMANISTA Cultura desarrollo de lo
humano mediante un programa pedagógico que tenía
como objetivo formar al hombre honesto, completo,
armonioso y apto para dirigir la sociedad.
2. SIGLO XV
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DEFINICIONES DE CULTURA
Los alemanes dan al concepto KULTUR el sentido
colectivo de progresos humanos artísticos,
literarios, filosóficos, espirituales y también
institucionales y tecnológicos Cultura
Barbarie Civilización Primitivismo
3. FINALES DEL SIGLO XVIII
Etnólogos y sociólogos dan al término cultura un
carácter descriptivo. Se habla de cultura
africana, japonesa, china, etc.
4. FINALES DEL SIGLO XIX
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DEFINICIONES DE CULTURA
Cultura prescriptiva y humanista cultivante /
cultivado. Cultura descriptiva y etnológica
cultural Desarrollo de una visión culturalista
del hombre y de la sociedad. El hombre se define
como ser cultural. Toda circunstancia humana
puede ser aprehendida bajo el aspecto cultural
4. SIGLO XX
Por cultura entendemos el conjunto de actos y
hábitos, talantes y tradiciones, instrumentos y
técnicas de todo tipo, por los que se expresa y
realiza la vida humana. Junto a ella los
significados, signos y símbolos que se
manifiestan a lo largo de dicho proceso
histórico. Finalmente los valores o
constelaciones de valores que presiden tales
expresiones y se transmiten, consciente o
inconscientemente, de generación en generación.
( Roest Crollius)
5. PROPUESTA DE DEFINICIÓN
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DOS MODELOS DE CULTURA
TEOCÉNTRICA
ANTROPOCÉNTRICA
VIDA
DIOS
PUEBLOS
PERSONA
HOMBRE
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(No Transcript)
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CULTURA ORIENTAL Y OCCIDENTAL
TRIALISTA Oriental y Judía
DUALISTA Grecia y Europa
CUERPO
MISTERIO
CORAZÓN
ESPÍRITU
CUERPO
MISTERIO
ALMA
Naturaleza original Tao
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NIVELES DE LA ANTROPOLOGÍA ORIENTAL
CUERPO
CORAZÓN
ESPÍRITU
MISTERIO-AMOR
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CONTENIDOS DE CADA NIVEL
CUERPO
Lo físico
CORAZÓN
La psique inteligencia memoria imaginación
emotividad
ESPÍRITU
Libertad Voluntad Responsabilidad
MISTERIO-AMOR
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COMPARTIDO CON LOS ANIMALES SUPERIORES
Lo físico
CUERPO
CORAZÓN
La psique inteligencia memoria imaginación
emotividad
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LO ESPECIFÍCAMENTE HUMANO
CUERPO
Lo físico
CORAZÓN
La psique inteligencia memoria imaginación
emotividad
ESPÍRITU
Libertad Voluntad Responsabilidad
MISTERIO-AMOR
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CULTURA ORIENTAL Y OCCIDENTALANTE EL BIEN Y EL
MAL
TRIALISTA Oriental y Judía
DUALISTA Grecia y Europa
MAL
BIEN
RELACIÓN DE ARMONÍA (Yin-Yang)
RELACIÓN DE OPOSICIÓN
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CULTURA ORIENTAL Y OCCIDENTALANTE LA MENTE, EL
PENSAMIENTO
TRIALISTA Oriental y Judía
DUALISTA Grecia y Europa
VALORACIÓN DEL SILENCIO, DEL VACÍO COMO CAPACIDAD
POSITIVA
REFUERZO DE LA RAZÓN, DEL PENSAMIENTO, DEL TENER
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CULTURA ORIENTAL Y OCCIDENTALANTE LAPERFECCIÓN
TRIALISTA
DUALISTA
PLENITUD
DESALIENTO TRISTEZA CULPABILIDAD
ALIENTO ESPERANZA ALEGRÍA
LA BELLEZA ES INTERIOR. HACERLA EMERGER Y CRECER
MODELOS QUE MARCAN LO BELLO. CANON GRIEGO
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CULTURA ORIENTAL Y OCCIDENTALIDEA DE DIOS
TRIALISTA Oriental y Judía
DUALISTA Grecia y Europa
CUERPO
DIOS
CORAZÓN
ESPÍRITU
CUERPO
DIOS
ALMA
Naturaleza original Tao
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MAPA CONCEPTUAL
RELIGIÓN
INSTITUCIONES CULTURALES
MEDICINA
SISTEMAS DE VALOR
CIENCIA
FAMILIA
ECONOMÍA
TECNOLOGÍA
REBELIONES
MATRIMONIO
LEY
ARTE
POLÍTICA