DOCTRINAS Y CREENCIAS

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DOCTRINAS Y CREENCIAS
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CREENCIAS
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LA FE EN DIOS

• La profesión de fe en Dios más concisa, llamada
  la sahada, es la siguiente Yo confieso que no
  hay divinidad fuera de Dios (Alá) y que Mahoma es
  el enviado de Dios. La tradición musulmana ha
  reunido 99 atributos de Dios, los llamados
  maravillosos nombres divinos, que todo buen
  musulmán recita pasando las cuentas de su rosario
  de 33 bolas

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LA FE EN LOS ÁNGELES

• Es muy viva entre los musulmanes, especialmente
  en la piedad popular. En el cielo viven los
  ángeles buenos para alabanza de Dios y en el
  infierno los ángeles malos para hacer cumplir los
  castigos que Dios impondrá a los condenados en el
  juicio final.

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LIBROS REVELADOS

• Para el musulmán, los grandes enviados, Moisés,
  David, Jesús y Mahoma, transmitieron literalmente
  los libros respectivos que Dios les había
  dictado la Torá, los Salmos, el Evangelio (en
  singular) y el Corán. Para los musulmanes, pues,
  Jesús de Nazaret, es también un profeta, pero
  nunca el hijo de Dios. En el Islam se le venera
  bajo el nombre árabe, Isâ, al igual como a su
  madre María (Myriam).

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LOS PROFETAS

• Todos los enviados divinos a lo largo de la
  historia han anunciado el mismo mensaje
  religioso, sobre todo la concepción monoteísta de
  Dios y la sumisión a su voluntad. Cada uno fue
  destinado a un pueblo particular. Son ya
  musulmanes antes de aparecer el Islam. Tan sólo
  Mahoma, el último de los profetas, su sello,
  recibe una misión universal en el último período
  de la historia.

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JUICIO, CIELO O INFIERNO

• Al final del mundo, habrá una resurrección de los
  cuerpos, un juicio con la balanza para pesar los
  actos de los hombres y un premio o un castigo. La
  felicidad del cielo es descrita con abundancia de
  promesas materiales, aunque la cumbre de esta
  felicidad consistirá en saber que uno es aceptado
  por Dios y en ser feliz eternamente con Él.

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LA FE EN EL DECRETO DIVINO

• Los musulmanes creen en el decreto divino para
  el bien y el mal, lo dulce y lo amargo. Muchos
  de entre ellos interpretan este decreto como si
  todo hubiese sido decidido ya de antemano por
  Dios y la libertad del hombre no pudiese hacer
  nada para cambiarlo. Habría realmente una
  predestinación. Por ello, la actitud humana más
  consecuente sería la de someterse por entero a la
  providencia divina, incluso en los momentos de
  pruebas, enfermedad o muerte. Esta actitud
  extrema, o la más moderada de pensar que todo en
  la vida está regido por la voluntad de Dios, les
  lleva a repetir frecuentemente en señal de
  sumisión la famosa expresión árabe Dios lo
  quiere (imch Alá).

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LOS CINCO PILARES DEL ISLAM
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CREER EN LA UNICIDAD DE DIOS

• La fórmula de este testimonio básico del
  monoteísmo musulmán es la siguiente Atestiguo
  que no hay divinidad fuera de Dios (Alá), y que
  Mahoma es el enviado de Dios. Otra fórmula muy
  utilizada es Allahu akbar, sólo Dios es grande.
  Con sólo creer en que hay un solo Dios y repetir
  estas fórmulas delante de dos o más testigos,
  cualquier persona se convierte en musulmán.

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LA ORACION RITUAL

• En condiciones de pureza legal, todo musulmán
  varón o mujer está obligado a efectuar
  individualmente cinco oraciones diarias, que
  forman lo esencial de la liturgia del Islam. El
  moecín, desde lo alto de los agudos minaretes o
  torres de las mezquitas, recuerda cada día a los
  musulmanes de la ciudad o del pueblo esta
  obligación de rezar al amanecer, al mediodía, por
  la tarde, al atardecer y por la noche. La oración
  consiste en postrarse en el suelo varias veces
  para adorar a Dios y en recitar las fórmulas de
  la confesión en un único Dios, de las que
  anteriormente hemos hablado. El viernes por la
  mañana, los hombres tienen que reunirse en la
  mezquita para la oración en común.

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LA LIMOSNA LEGAL

• Es una especie de diezmo del dinero que se posee
  y que ha de darse a los más pobres. La zakat se
  menciona en el Corán, junto con la oración, como
  una enseñanza de todos los profetas anteriores a
  Mahoma. Se promete a los que dan limosna el
  perdón de sus pecados y que irán al paraíso.

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PEREGRINACION A LA MECA

• Tras su llegada a la ciudad santa del Islam, el
  peregrino ha de dar siete vueltas a la Kaaba, el
  famoso santuario con la piedra sagrada, y
  recorrer siete veces la distancia que separa las
  dos colinas llamadas Safa y Marua, en recuerdo de
  Agar y de Ismael, personajes de los que nos
  habla la Biblia y que los musulmanes consideran
  como los primeros fundadores del santuario de La
  Meca, mucho antes de que viviera Mahoma y
  comenzase la religión del Islam. El día nueve del
  mes de la peregrinación hay una reunión
  multitudinaria de todos los peregrinos en la
  llanura de Arafa, Allí se tiene un sermón y
  oraciones personales. Al día siguiente, todos se
  reúnen en un lugar llamado Mina, y allí tienen
  lugar los sacrificios de corderos y la lapidación
  de una figura de piedra que simboliza a Satanás.
  Terminada la peregrinación, muchos van a visitar
  la tumba del profeta en la ciudad de Medina, la
  antigua Yatrib.

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EL RAMADAN

• DEFINICION
• CUANDO EMPIEZA?
• LOS PILARES DEL AYUNO
• QUIÉN DEBE AYUNAR?
• COSAS Y HECHOS QUE ESTAN PERMITIDOS DURANTE
  ESTEPERIODO
• LA RECUPERACION DE LOS DIAS DESAYUNADOS EN EL
  RAMADAN

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DEFINICION

• El ayuno es la abstinencia total de todo aquello
  que rompe la meditación (Bien sea comida o bebida
  o relaciones sexuales) desde el alba hasta la
  puesta del sol.
• El ayuno del mes de Ramadán es obligatorio a todo
  musulmán adulto, sano y con juicio, bien sea
  hombre o mujer.

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CUÁNDO EMPIEZA?

• El mes de Ramadán es sagrado para los árabes y es
  el noveno mes lunar y empieza el ayuno con la
  aparición de la luna a finales del Sha'ban
  (octavo mes en el calendario lunar islámico) por
  lo cual no hay espacio para el amor pasional
  erótico.
• Dice el Profeta (PB) "Ayunad a su visión (ver la
  luna) y romped a su visión y si se os es oculta
  (la luna por causa atmosférica) concluid el mes
  de Ramadán contando treinta días. Igualmente al
  comienzo del mes de Ramadán se contarán treinta
  días de Sha'ban si no es visible el nacimiento de
  la luna.

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LOS PILARES DEL AYUNO

• Los pilares del ayuno en el Islam, bien sea en el
  mes de Ramadán, o en otros meses, son los
  siguientes 1) La abstinencia de todo aquello que
  rompa el ayuno Bien sea bebida, comida o
  relaciones carnales) desde el alba hasta la
  puesta del sol. 2) Tener presente la intención Se
  debe tenerla presente en la mente y en el
  corazón, sin necesidad de decir nada con la
  lengua de pronunciar algo concreto (es decir la
  intención), tiene que ser antes del fayr (inicio
  del tiempo de la primera oración del día), y
  puede ser dicha diariamente, o por todo el mes
  desde su inicio.

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QUIÉN DEBE AYUNAR?

• El ayuno es deber del musulmán adulto, sano de
  juicio, saludable, residente bien sea hombre o
  mujer. En lo que respecta a la mujer, debe estar
  fuera de la menstruación, y del puerperio. Por lo
  tanto, no debe ayunar el enfermo mental, ni el
  menor, ni la mujer durante la menstruación o
  puerperio, así como la embarazada, la lactante
  que teme por su pequeño, ni los ancianos débiles.

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COSAS Y HECHOS QUE ESTA PERMITIDO HACER

• Bañarse, ducharse, nadar y sumergirse en el agua
  con la condición de que no trague nada por la
  boca o por la nariz.
• El beso el besar uno a otra, así como el hombre
  a su esposa y viceversa, pero sin acceder al
  orgasmo o salida del liquido seminal.
• Las inyecciones, sean intramusculares,
  subcutáneas o intra cutáneas, a condición de que
  no sean nutritivas.
• Enjuagarse la boca con agua o aspirar el agua por
  la nariz durante las abluciones y volver a
  echarlo hacia fuera, con la finalidad de limpiar
  la boca y las fosas nasales.
• Esta permitido tragar las cosas inevitables como
  son la saliva, o el polvo (en algunos trabajos).
• El uso de colonias, perfumes y maquillajes.
• Comer, beber y tener relaciones sexuales desde
  que se rompa el ayuno (puesta de sol) hasta la
  abstinencia (salida del alba).
• Está permitido retrasar el Gusl (la ablución
  mayor) hasta después de la salida del sol a las
  mujeres que tuvieron menstruación o puerperio y
  quedaron libres la noche anterior.

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RECUPERACION DE LOS DIAS DESAYUNADOS

• La recuperación de los días desayunados o
  anulados durante el mes de Ramadán no tiene por
  qué ser inmediatamente después de dicho mes, sino
  que dispone de un largo período de tiempo que se
  extiende desde que finaliza el actual mes de
  Ramadán, hasta que empiece el siguiente. Lo mismo
  sucede con la kaffárah. Hay que recuperar un día
  por cada día que haya desayunado durante el mes
  de Ramadán, pero no tienen porque ser todos los
  días seguidos (en caso de ser más de un día) se
  podrán hacer seguidos o salteados. En caso de
  llegar el mes de Ramadán del año siguiente, y no
  hubiera recuperado los días adeudados, ayunará
  ese mes y recuperará lo que adeudare más tarde.
  En caso de fallecer y deber días del mes de
  Ramadán, estos podrán ser recuperados bien por su
  ualy (familiar encargado), o bien por uno de los
  que lo heredan. El ayuno se diferencia de la
  oración en este sentido, ya que la oración no
  podrá ser recuperada por otros.

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fIN