PRINCIPIOS DOCTRINALES DE LA IGLESIA METODISTA DE PUERTO RICO

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PRINCIPIOS DOCTRINALES DE LA IGLESIA METODISTADE
PUERTO RICO
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DOCTRINA WESLEYANA

• Da la base para la posición de la Iglesia
  Metodista.
• No nace de controversias o disputa doctrinal
  alguna.
• Utiliza las doctrinas bíblicas de la Iglesia de
  Inglaterra (Anglicana) sin tratar de reformarlas.
• Tarea teológica de la Iglesia Metodista
• Llamar a las personas a experimentar la gracia.
• Llamado a la conversión para lograr la salvación.

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LAS CREENCIAS METODISTAS

• Tienen su fundamento en la Biblia.
• Nacieron mediante la obra del Espíritu de Dios.
• La razón las apoya.
• Han sido comprobadas a través de los años.
• Han sido probadas en la experiencia de un
  sinnúmero de creyentes.

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FUENTES DE LA TEOLOGÍA WESLEYANA
Experiencia
Tradición
Razón
Escrituras
Cuadrilátero Wesleyano Las Escrituras tienen
mayor peso que las otras fuentes.
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CUADRILÁTERO WESLEYANO

• Escritura - Regla de fe y conducta
• Tradición cristiana Testimonios, eventos o
  teofanías (no necesariamente ritos, formas y
  liturgias)
• Experiencia Tanto individual como comunitaria
• Razón Capacidad de analizar, comparar y adoptar
  juicios sólidos
• Estas cuatro fuentes guían nuestra búsqueda como
  metodistas, de un testimonio cristiano vital y
  apropiado.
• Se nos invita para que usemos estas pautas en la
  toma de decisiones en nuestra vida cristiana y
  secular.

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FUENTES ESCRITAS DE LA DOCTRINA

• Biblia
• Varios credos de la Iglesia Cristiana
• Los Reformadores Protestantes del Siglo XVI
• Artículos de Fe de la Iglesia Metodista Episcopal
• La Confesión de Fe de la Iglesia Evangélica de
  los Hermanos Unidos en Cristo
• Catecismo de Heidelberg de la tradición reformada
• Sermones, tratados e himnos de Wesley

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CONFESIÓN DE FE

• Se adopta en 1962 e incluye 16 Artículos.
• Dios Único, verdadero, santo y viviente. Este
  Dios único se revela a sí mismo como la Trinidad
  Padre, Hijo y Espíritu Santo, distintos pero
  inseparables, eternalmente uno, en esencia y en
  poder.
• Jesucristo - Verdadero Dios y verdadero ser
  humano, quien las naturalezas divina y humana
  están perfecta e inseparablemente unidas.
• El Espíritu Santo Quien procede de y es uno en
  esencia con el Padre y el Hijo. Él persuade al
  mundo de pecado, de justicia y de juicio.
  Conforta, sostiene y fortalece a los fieles y los
  guía a toda verdad.

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CONFESIÓN DE FE

• La Santa Biblia Antiguo y Nuevo Testamentos,
  revela la Palabra de Dios en todo lo necesario
  para nuestra salvación.
• La Iglesia Es la comunidad de todos los
  verdaderos creyentes bajo el Señorío de Cristo.
  Es una sola, santa, apostólica y católica. Bajo
  el Espíritu Santo, la Iglesia existe para el
  mantenimiento del culto, la edificación de los
  creyentes y la redención del mundo.
• Los Sacramentos Son ordenados por Cristo como
  símbolos de la profesión de los cristianos y el
  amor de Dios. Son medios de gracia a través de
  los cuales Dios obra en nosotros/as. Como
  beneficiaria de la obra redentora de Cristo, la
  niñez es candidata aceptable para el bautismo.

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CONFESIÓN DE FE

• El Pecado y el Libre Albedrío Por sus propios
  recursos, sin la gracia divina, el ser humano no
  puede hacer buenas obras agradables y aceptables
  a Dios. No obstante, influenciado y fortalecido
  por el Espíritu Santo, en un contexto de
  libertad, es capaz de ejercer su voluntad para
  bien.
• Reconciliación por medio de Cristo Dios estaba
  en Cristo reconciliando al mundo consigo mismo.
• Justificación y Regeneración Nunca somos
  tenidos/as por rectos delante de Dios por medio
  de nuestras obras. Los pecadores arrepentidos
  somos justificados por medio de Cristo. La
  regeneración es la renovación de la justicia del
  ser humano a través de Cristo por el poder del
  Espíritu Santo.

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CONFESIÓN DE FE

• Las Buenas Obras Son los frutos necesarios de
  la fe después de la regeneración, pero no tienen
  virtud de quitar nuestro pecado o evitar el
  juicio divino. Surgen de una fe verdadera y
  viviente y a través de ésta se hacen evidentes.
• Santificación y Perfección Cristiana Es la obra
  de la gracia de Dios por medio de la Palabra y
  del Espíritu, por lo cual los que han nacido de
  nuevo son purificados del pecado en sus
  pensamientos, palabras y obras.
• Creemos que esta experiencia no nos libra de las
  debilidades, la ignorancia y los errores comunes
  ni la posibilidad de volver a pecar. El
  cristiano debe mantenerse en guardia por medio
  del poder del Espíritu Santo.

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CONFESIÓN DE FE

• El Juicio y el Estado Futuro Todos los seres
  humanos están bajo el justo juicio de Jesucristo
  tanto ahora como en el día final. Creemos en la
  resurrección de los muertos los justos a la vida
  eterna y los pecadores a eterna condenación.
• La Adoración Pública El culto divino es el
  deber y privilegio del ser humano que se postra
  en adoración, humildad y dedicación. Es esencial
  para la vida de la iglesia, la fraternidad
  cristiana y el crecimiento espiritual.
• El Día del Señor Es el memorial de la
  resurrección de Jesús y un emblema de nuestro
  descanso eterno. Es esencial para el crecimiento
  de la Iglesia y el bienestar de nuestra sociedad.

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CONFESIÓN DE FE

• El cristiano y la Propiedad La propiedad privada
  debe usarse en forma tal que manifieste el amor
  cristiano y la liberalidad para el sostenimiento
  de la misión de la Iglesia en el mundo. Toda
  propiedad debe usarse responsablemente para el
  bien de la humanidad.
• El Gobierno Civil Recibe sus justos poderes del
  soberano Dios. Creemos que los gobiernos deben
  basarse en el reconocimiento de los derechos
  humanos bajo Dios y ser responsables por ellos.
  La guerra y el derramamiento de sangre son
  contrarios al evangelio y al espíritu de Cristo.

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PERFECCIÓN CRISTIANA Y SANTIFICACIÓN

• Amor de Dios (imitadores/as de Dios)
• Amar a Dios con todo nuestro ser
• Amor por el prójimo
• Ser un/a administrador/a (mayordomo/a) fiel
• Vivir una vida que refleje el entendimiento de la
  gracia universal de Dios
• La restauración de la imagen de Dios
• Énfasis en las buenas obras
• Obras de Piedad
• Obras de Misericordia

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OBRAS DE PIEDAD Y MISERICORDIA
Obras de Piedad Obras de Misericordia
Enfocadas a la vida privada Enfocadas a la vida social
La oración Hacer el bien
El estudio de las Escrituras Visitar a los enfermos y encarcelados
La Santa Cena Vestir y alimentar a los necesitados
El ayuno El uso generoso de nuestros bienes
El culto de adoración Oposición a la esclavitud
Vida saludable Servir a la comunidad
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PERFECCIÓN Y SANTIFICACIÓN

• Perfección
• Es un proceso que se inicia al ser justificado/a
  por la gracia de Dios.
• Es dejar de lado una vida mediocre por una vida
  de calidad. Vida en santidad, consagrada a Dios.
• Santificación
• Es el proceso de madurar por medio de la gracia
  de Dios.
• Es el proceso más largo de la vida.
• La fe no es estática, es dinámica.

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Santificación - Santidad
Santidad Personal
Santidad Social
El amor a Dios
El amor al prójimo
Obras de Piedad
Obras de Misericordia
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PATRÓN DE DESARROLLO DE LA GRACIA (SEGÚN WESLEY)
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PATRÓN DE DESARROLLO
Incluye tres expresiones de una misma gracia.
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GRACIA PREVINIENTE

• Es la obra que Dios realiza en la vida de los
  seres humanos hasta el momento que llegan a la
  salvación.
• Lo que Dios hace para persuadir a las personas
  que lo amen.
• Da la habilidad al ser humano para entender el
  plan de salvación y responder a él de forma
  afirmativa o negativa.

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GRACIA JUSTIFICADORA

• Implica lo que Dios hace por nosotros por medio
  de su Hijo.
• Llama al pecador/a a tomar una parte activa en la
  justificación.
• Aceptar o recibir el perdón de pecados en Cristo
  que es la esencia de la justificación- requiere
  un cambio interno, un nuevo nacimiento, un nuevo
  inicio, un cambio radical en todos los aspectos.
• La salvación requiere la fe, el perdón de Dios y
  un entendimiento básico de la obra de Dios en
  Jesús.

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GRACIA SANTIFICADORA

• Asiste al creyente para
• Continuar creyendo en Cristo.
• Luchar contra la naturaleza pecaminosa.
• Reflejar cada vez más la imagen de Dios.
• Amar del modo que Dios ama.
• Tomar control del pecado que todavía permanece en
  su vida.

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SACRAMENTOS

• Los sacramentos instituidos por Cristo
  representan señales o signos de la profesión de
  los cristianos/as y el amor de Dios hacia
  nosotros/as.
• Son medios de gracia a través de los cuales Dios
  obra invisiblemente en nuestras vidas, avivando,
  fortaleciendo y confirmando nuestra fe en Él.
• La Iglesia Metodista reconoce que los sacramentos
  instituidos por Cristo en el evangelio son
• El Bautismo
• La Cena del Señor

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EL BAUTISMO

• Es el símbolo visible de una gracia interna y
  espiritual.
• Simboliza la regeneración o renacimiento.
• Significa que uno acepta a Cristo y su Iglesia.
• Formas de bautismo reconocidas por la Iglesia
• Aspersión Se rocía con agua la cabeza
• Afusión Vertir agua sobre la cabeza.
• Inmersión La persona se sumerge en el agua.

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LA CENA DEL SEÑOR

• Es el Sacramento de nuestra redención mediante
• la muerte de Cristo.
• Memorial de la muerte y resurrección de Jesús.
• Símbolo del renovado amor y lealtad a Cristo.
• El pan simboliza el cuerpo de Cristo.
• La copa es símbolo de la sangre de nuestro Señor.
• No creemos en la transubstanciación o
  transmutación, es decir, que el pan y el vino se
  convierten literalmente en el cuerpo y la sangre
  de Cristo.

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LA NIÑEZ Y LOS SACRAMENTOS

• El Pastor/a exhortará a todos los padres, madres
  o encargados cristianos a presentar a sus
  niños/as al Señor en el Sacramento del Bautismo a
  temprana edad.
• El Pastor/a instruirá a los padres/madres o
  encargados y los votos que se asumirán.
• La niñez es parte del reino de Dios, creemos que
  la Cena del Señor puede ser administrada de igual
  manera a la niñez.

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PRINCIPIOS SOCIALES

• Fueron adoptados en 1908 por la IM Episcopal
  (Norte).
• La Iglesia Metodista de Puerto Rico los adopta en
  1992 para ayudarla a encarar la vida
  contemporánea en Puerto Rico y el mundo.
  Incluyen las siguientes áreas
• El Mundo Natural
• La Comunidad que Nutre
• La Comunidad Social
• La Comunidad Económica
• La Comunidad Política
• La Comunidad Mundial
• Nuestro Credo Social y el Credo Hispano

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El símbolo Metodista

• La Iglesia Metodista Unida adoptó el símbolo de
  la cruz y la llama en 1968.
• La misma tiene derechos reservados desde el 1971.
• La insignia presenta una cruz unida a una llama
  doble. Este símbolo relaciona nuestra iglesia
  con Dios por medio de la segunda y tercera
  persona de la Trinidad Cristo (la cruz) y el
  Espíritu Santo (la llama).

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El símbolo Metodista

• Otras connotaciones de la llama son
• Sugiere el Pentecostés cuando a los discípulos se
  le aparecieron lenguas como de fuego.
• La dualidad de la llama significa la unión de dos
  denominaciones en el 1968 la Iglesia
  Metodista y la Iglesia Evangélica de los
  Hermanos Unidos cuando formaron la
• IGLESIA METODISTA UNIDA

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RENOVARÉ INICIATIVA METODISTA PARA LA
TRANSFORMACIÓN

• Misión
• Formar personas, familias y comunidades
  comprometidas a vivir en amor y justicia conforme
  al modelo de Cristo
• Cuidando la creación
• Respetando la diversidad
• Afirmando la dignidad humana
• Profundizando en la Fe
• Construyendo la Paz
• Apoderando las personas para la sana convivencia
• Propiciando el pleno desarrollo del potencial
  humano

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CONCLUSIÓN

• La doctrina nace de la vida de la Iglesia su
  fe, su culto, su disciplina, sus conflictos, sus
  retos del mundo que sirve.
• La evangelización, la tarea de nutrir a la
  comunidad de la fe y la misión requiere un
  esfuerzo constante por integrar la experiencia
  auténtica, el pensamiento racional y la acción
  llena de propósito con la integridad teológica.
• Un testimonio convincente de nuestro Señor y
  Salvador Jesús puede contribuir a la renovación
  de nuestra fe, traer a las personas a esa fe y
  fortalecer a la Iglesia como agente de sanidad y
  reconciliación.
• (Fuente Libro de la Disciplina de la IMPR, 2004)

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CREDO HISPANO

• Creemos en Dios Padre todopoderoso,
• creador de los cielos y de la tierra
• creador de los pueblos y las culturas
• creador de los idiomas y de las razas.
• Creemos en Jesucristo, su Hijo, nuestro Señor,
• Dios hecho carne en un ser humano para todos los
  humanos
• Dios hecho carne en un momento para todas las
  edades
• Dios hecho carne en una cultura para todas las
  culturas
• Dios hecho carne en amor y gracia para toda la
  creación.
• Creemos en el Espíritu Santo,
• por quien el Dios encarnado en Jesucristo
• se hace presente en nuestro pueblo y nuestra
  cultura
• por quien el Dios creador de todo cuanto existe
• nos da poder para ser nuevas criaturas
• quien con sus infinitos dones, nos hace un solo
  pueblo
• el cuerpo de Jesucristo.

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• Creemos en la Iglesia,
• que es universal porque es señal del reino
  venidero
• que es más fiel mientras más se viste de colores
• donde todos los colores pintan un mismo paisaje
• donde todos los idiomas cantan una misma
  alabanza.
• Creemos en el reino venidero, día de la gran
  fiesta,
• cuando todos los colores de la creación
• se unirán en un arco iris de armonía
• cuando todos los pueblos de la tierra
• se unirán en un banquete de alegría
• cuando todas las lenguas del universo
• se unirán en un coro de alabanza.
• Y porque creemos, nos comprometemos
• a creer por los que no creen,
• a amar por los que no aman,
• a soñar por los que no sueñan
• hasta que lo que esperamos se torne realidad.

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BIBLIOGRAFÍA

• El Libro de la Disciplina Iglesia Metodista de
  Puerto Rico. San Juan 2004.
• Magallanes, Hugo. Introducción a la vida y
  teología de Juan Wesley. Nashville Abingdon
  Press, 2005.
• Pérez, Carmen A. Informe oral sobre Buenas Obras,
  Perfección y Santificación. SEPR Curso de
  Doctrina Metodista, 2007. Documento no
  publicado.
• Sánchez, Gildo. Historia y doctrina de la
  Iglesia Metodista. San Juan Hato Rey Printers,
  2004.