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de modo que todas las ramas de la familia Dominicana lleguen a un entendimiento y ... palabra 'Orden' debe entenderse de un modo din mico como la tarea espec fica o ... – PowerPoint PPT presentation

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Title:


1
Santo Domingo de Guzmán y la Familia Dominicana
Fr. Orlando Rueda Acevedo, O.P.
2
Familia Dominicana
vocación común
servir a la misión de la Orden
3
Las monjas de la Orden, según el propósito de
Santo Domingo, en su vida religiosa contemplativa
se entregan totalmente a la comunicación con
Dios, de la cual se nutre la vida apostólica de
los frailes y la de los demás grupos de la
Familia Dominicana, y dan a la vez testimonio de
oración, de silencio y penitencia
LCO n. 142
4
Las hermanas, imbuidas del celo de Santo
Domingo, dan testimonio del Evangelio, de palabra
y de obra, unidas en íntima comunión con los
frailes en la edificación del pueblo de Dios
Las Hermanas
LCO n. 144
5
La Familia Dominicana tiene sus raíces en la
vocación y carisma de Domingo de Guzman,
predicador del Evangelio de Jesucristo.
Bolonia 1998
6
Este carisma ha sido vivido de distintos modos a
lo largo de los siglos y se encarna en nuevas y
antiguas formas en la vida de hombres y mujeres,
jóvenes y adultos, que al escuchar la llamada del
Espíritu se deciden a seguir bajo su inspiración
la senda del predicador.
Bolonia 1998
7
...del silencio de los monasterios al bullicio
de una reunión juvenil,
...de la tranquilidad de la clase al estruendo
de la fábrica,
...del dolor de los hospitales al heroísmo de
los misioneros,
el carisma de Domingo de Guzmán ofrece unidad a
la vida y misión de aquellos que han seguido sus
pasos.
Bolonia 1998
8
La experiencia positiva del trabajo conjunto en
formación, oración y ministerios en la Familia
Dominicana y la necesi-dad de proclamar la Buena
Noticia, nos animan a continuar promoviendo, en
complementariedad y colaboración mutua, las
diversas experiencias de la vocación dominicana
realizando la misión en la Iglesia y el mundo,
respetando las autonomías y características
propias.
Bolonia 1998
9
Orden de Predicadores
o Familia Dominicana
10
En los últimos años los títulos de Orden de
Predicadores y Familia Dominicana, muchas
veces han sido usados indistintamente. Ambos
conceptos describen la realidad dominicana bajo
diferentes perspectivas
11
Bolonia 1998 insiste en que ha llegado el momento
de aclarar esta realidad, de modo que todas las
ramas de la familia Dominicana lleguen a un
entendimiento y aceptación común.
Por ello recomienda a la Comisión Internacional
de la Familia Dominicana nombrar a un grupo de
miembros cualificados para que estudie y apruebe
la diferencia entre O.P. Y F.D.
12
O
d
e
r
n
13
Orden
La palabra Orden debe entenderse de un modo
dinámico como la tarea específica o misión que
reúne a un grupo de personas reconocido
públicamente y encargado de realizar dicha
misión. Nuestra Orden es enviada para la
proclamación de la Palabra de Dios (Const. Fund.
I).
14
Familia es una expresión que evoca y manifiesta
la experiencia de una pertenencia mutua,
compartiendo el mismo nombre y las mismas raíces,
reconociéndose y ayudándose mutuamente en una
relación afectuosa como Hermanos y Hermanas
15
La Orden suscita una Familia esto puede
explicarse ya que la predicación no está dirigida
simplemente a los individuos sino que al crear
una comunidad, puede así dar sus
frutos. Bolonia 1998
Orden de Predicadores
hermanos
16
La Familia Dominicana es así esta comunión de
frailes, monjas, hermanas de vida apostólica,
miembros de institutos seculares, fraternidades
de sacerdotes y de laicos, asociaciones anexas a
la Orden, que gracias a su carisma común han
recibido el compromiso de asumir la misma misión
de predicación y misericordia.
Bolonia 1998
17
Otras personas pueden considerarse miembros de la
Familia Dominicana. Han sido atraídas por la
misión de la Orden y encuentran en ella
aspiraciones y apoyo individualmente o a través
de las diferentes asociaciones. Por esta razón,
la Familia Dominicana puede ser considerada como
un movimiento abierto en nuevas formas de vida y
de misión Roma, 271
18
Además de la devoción puramente contemplativa,
monástica y religiosa, hay muchos otros estados
capaces de hacer perfectos a quienes viven en
condiciones seculares
San Francisco de Sales. Introducción a la Vie
Devote, I, III
19
...el estado de vida laical tiene su
especificidad en la índole secular y realiza un
servicio eclesial testificado volviendo a hacer
presente, a su modo, a los sacerdotes, a los
religiosos y a las religiosas, el significado que
tienen las realidades terrenas y temporales en el
designio salvífico de Dios (CFL, 55).
20
SOMOS UNA FAMILIADE CLÉRIGOS
Guy Bedouelle, O.P.
21
Somos una Familia de Monjas Contemplativas
22
Somos una Familia de Hermanas Predicadoras
Guy Bedouelle, O.P.
23
Somos una Familia de laicos comprometidos
Guy Bedouelle, O.P.
24
Somos unaFamilia de jóvenes comprometidos
Timothy Radcliffe, O.P.
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