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SANAMAP

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SANAMAP SANAPAN * * * * * - Romina Aquino - Melisa Fernandez-And s - Raquel Galeano - Andres Ort z - Paolo DeDomenico - David Bosch Temimbo eku ra ... – PowerPoint PPT presentation

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Title: SANAMAP

1
SANAMAPÁ
SANAPANÁ
2
Temimboekuéra
- Romina Aquino - Melisa Fernandez-Andés - Raquel
Galeano - Andres Ortíz - Paolo DeDomenico - David
Bosch
3
Ñepyruha

Este trabajo consiste en aprender sobre culturas
étnicas de nuestro país. Específicamente
estudiamos a los Sanamapá.
Quiénes son los indígenas? Es una pregunta
inquietante que, a medida que ahondamos en ella,
multiplica sus aristas, convirtiéndose en un tema
nacional e internacional de la mayor importancia.
La existencia de pueblos indígenas
sobrevivientes después de más de quinientos años
de contacto con los blancos, es ya de por sí un
hecho sociológico relevante.

4
Tembiasa

Pertenecen a la familia lingüística Maskoy,
hablan la lengua Sanapaná, su auto denominación
es Kasnapan, mientras que los otros grupos
étnicos, como los lengua, se llamaban Kyisipan.
Hacia 1850 se acercaron al río Paraguay, en su
confluencia de Riacho Alegre para hacer trueque
con los bancos, con el producto de la caza,
pieles silvestres y algunos productos agrícolas.
Con el cierre de las fabricas de tanino ( pieles
crudas de animales en cuero), en las ultimas
décadas del siglo XIX y comienzos de XX, se
dispersaron en estancias particulares de la zona
menonita y en las misiones religiosas anglicanas
y católicas.

5
Moõpa oiko

En la época de las empresas tanineras del Alto
Paraguay, los encontramos en gran numero en los
puertos, especialmente en Puerto Pinasco y Puerto
Casado y en los obrajes, que eran lugares en el
monte donde se cortaban el que bracho colorado
para ser llevado a las plantas elaboradoras en
los puertos del río.

6
Jerovia ha mombeuguau

Es temido entre ellos el espíritu del agua al que
se lo percibe como una aparición blanca. Los
espíritus de las tormentas provocan gran terror,
en especial a la noche.
Un espíritu medio parecido a la avestruz y medio
al hombre (REA AMERICANA), trepa los árboles. La
visión de este espíritu del monte determina la
muerte inmediata.
Es muy común entre estos aborígenes el uso de
TALISMANES hechos con pluma de avestruz, huesos
y dientes de animales.
Los espíritus de los animales tienden a ser
reconciliados o burlados a través de los hechizos
de la caza.

7
HAP Y TAKUATO ORIGEN DEL FUEGO

El dueño del fuego, ese tenia los dos palos,
solamente él tenia el fuego y los demás no
tienen.
El avecito vio que el fulano solo hizo fuego y
que los demás no hacen. Apenas cuando se marcho
el señor que tenia el fuego y lo dejo, ahí bajo
el pájaro agarro los palos y entonces empezó a
correr. Empezó a correr y le llevo el polo a
muchas gente.
Cuando volvió ese señor, no vino mas a encontrar
su fuego. Alguien me ha llevado el palo con que
se hace fuego. Entonces, apenas que llevo junto a
su gente esos palos que es para hacer fuego, le
preguntaron que como se hace. Entonces le contó
que así se hace, y así vieron como se hizo.
Entonces empezaron a hacer, y salio el fuego. Y
por fin se quemo el fuego y se hizo grande el
fuego. Y ahí ellos recién tenían fuego.

8
ORIGEN DE LA LUNA

Antes, a los indigenas se les enfermo una mujer
entonces creyeron los demas indigenas que la
mujer fue matada por otra indigena.
No era asi. Habia sido un tiempo atrás, en que la
luna estaba abajo la luna estaba abajo.
Entonces pensaban los indigenas. Hicieron un pozo
grande, juntaron leña y hacian fuego dentro del
pozo.
La mujer mario porque cuando dormia, vino la lun
y metio un palo de fuego debajo de sus piernas y
entonces tuvo que morir la mujer.
Ya que murio la mujer, empezaron a clavar a la
luna le meteron un flechó. Y despues los
indigenas penzaron una cosa hicieron un pozo, y
dentro del pozo ponian leña. Entonces corrio la
luna hacia la tolderia y le dieron dos flechas.

Y despues los indigenas se reunieron. Hicieron
fuego al costado del pozo y se reunieron todos
ahí. Agarraron la luna y la empujaron hacia el
pozo.
Y no queria echarse iba a un costado. Y despues
por fin se canzo la luna se cayo dentro del pozo
donde esta el fuego y ahí murio
Y despues al mismo tiempo que murio, de alli se
levanto la luna, se lavanto y se lenvanto, y se
fue al cielo y quedo la luna arriba. Y quedo
ahora la luna para siempre como es ahora Pestén.
Era varon Pesten. Le echaron dentro del pozo y
despues murio la luna por la culpa de la mujer
que le paso esa desgracia. Entonces agarraron a
la luna y la metieron en el pozo y la luna se fue
para arriba. Y hasta ahora se quedo ahí arriba.

10
Mohuã

Ko tembiapo ore pytyvõ roñemoarandu haguã
arandupy tey Sanapana rehegua, moõpa oiko ha,
mbaépa ojapo haekuéra. Avei jaikuaa porãve
haguã ñande cultura indigena ha mbaéichapa oiko
haekuéra.