Plat

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Platón, La República, Libro VII, 517a-d, Diálogos
IV.

• trd. de Conrado Eggers, Madrid, Gredos, 1986, p.
  342.

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• Pues bien, querido Glaucón, debemos aplicar
  íntegra esta alegoría a lo que anteriormente ha
  sido dicho, comparando la región que se
  manifiesta por medio de la vista con la
  morada-prisión, y la luz del fuego que hay en
  ella con el poder del sol compara, por otro
  lado, el ascenso y contemplación de las cosas de
  arriba con el camino del alma hacia el ámbito
  inteligible, y no te equivocarás en cuanto a lo
  que estoy esperando, y que es lo que deseas oír.
  Dios sabe si esto es realmente cierto en todo
  caso, lo que a mí me parece es que lo que dentro
  de lo cognoscible se ve al final, y con
  dificultad, es la idea del Bien. Una vez
  percibida, ha de concluirse que es la causa de
  todas las cosas rectas y bellas, que en el ámbito
  visible ha engendrado la luz y al señor de ésta,
  y que en el ámbito inteligible es señora y
  productora de la verdad y de la inteligencia, y
  que es necesario tenerla en vista para poder
  obrar con sabiduría tanto en lo privado como en
  lo público.

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Pues bien, querido Glaucón ()

• Filósofo griego que vivió hacia el año 400 a. C.
• Hermano de Platón
• Interlocutor en La República y en el Parménides.
• Para Glaucón nomos y naturaleza no son ya
  distintos, sino opuestos. Lo que es bueno y justo
  según el nomos, es malo e injusto según las leyes
  de la naturaleza y solamente los fuertes, son
  capaces de transgredir las normas y leyes
  sociales.
• Fuente Diccionario Enciclopédico
  Hispano-Americano del año 1898

4
() debemos aplicar íntegra esta alegoría ()

• A cuál de las siguientes definiciones según el
  DRAE alude?
• 1. f. Ficción en virtud de la cual algo
  representa o significa otra cosa diferente. La
  venda y las alas de Cupido son una alegoría.
• 2. f. Obra o composición literaria o artística de
  sentido alegórico.
• 3. f. Esc. y Pint. Representación simbólica de
  ideas abstractas por medio de figuras, grupos de
  estas o atributos.
• 4. f. Ret. Figura que consiste en hacer patentes
  en el discurso, por medio de varias metáforas
  consecutivas, un sentido recto y otro figurado,
  ambos completos, a fin de dar a entender una cosa
  expresando otra diferente.

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() a lo que anteriormente ha sido dicho, ()

• Busca el capítulo VII de La república lo que
  anteriormente se ha dicho

6
() comparando la región que se manifiesta por
medio de la vista con la morada-prisión, ()
Fuente http//es.wikipedia.org/wiki/ArchivoEye_i
ris.jpg
Fuente http//es.wikipedia.org/wiki/ArchivoAlcat
raz11.JPEG
7
() y la luz del fuego que hay en ella con el
poder del sol ()
8
() compara, por otro lado, el ascenso y
contemplación de las cosas de arriba con el
camino del alma hacia el ámbito inteligible ()
Fuente http//web.educastur.princast.es/proyectos
/grupotecne/archivos/investiga/190el_alma.jpg
9
() y no te equivocarás en cuanto a lo que estoy
esperando, y que es lo que deseas oír.

• Qué crees que está esperando Platón de Glaucón?

Fuente Wikipedia
10
() Dios sabe si esto es realmente cierto ()
Fuente http//en.wikipedia.org/wiki/FileCreation
_of_the_Sun_and_Moon_face_detail.jpg
11
() en todo caso, lo que a mí me parece es que lo
que dentro de lo cognoscible se ve al final, y
con dificultad, es la idea del Bien. ()
12
() Una vez percibida, ha de concluirse que es la
causa de todas las cosas rectas y bellas, ()

• A qué se refiere Platón con cosas rectas y
  bellas?

Fuente http//es.wikipedia.org/wiki/ArchivoPary
C5BC_notre-dame_rozeta_Lestat.jpg
13
() que en el ámbito visible ha engendrado la luz
y al señor de ésta, ()
Fuente http//es.wikipedia.org/wiki/ArchivoUSA_A
ntelope-Canyon.jpg
14
() y que en el ámbito inteligible es señora y
productora de la verdad y de la inteligencia, ()
Fuente http//es.wikipedia.org/wiki/ArchivoAugus
te_Rodin_-_Grubleren_2005-02.jpg
15
() y que es necesario tenerla en vista para
poder obrar con sabiduría tanto en lo privado
como en lo público.

• Qué hay que tener en vista?
• Por qué?
• Qué es obrar con sabiduría en lo privado?
• Y en lo público?

Fuente http//es.wikipedia.org/wiki/ArchivoCCN.p
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