L'isola dei due mondi

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L'isola dei due mondi

• di Geraldine Brooks
• Luigi Gaudio

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Lautrice Geraldine Brooks

• È una scrittrice e giornalista australiana, nata
  a Sydney nel 1955.
• Lisola dei due mondi (titolo originario Calebs
  crossing) si basa su un rigoroso lavoro sulle
  fonti storiche, e ci permette di aprire uno
  squarcio su un periodo storico molto interessante

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Il titolo perché due mondi?

• Perché in quell'isola dell'Atlantico, vicina al
  Massachusetts, convivono due mondi apparentemente
  inconciliabili quello dei puritani che giungono
  dall'Inghilterra per colonizzare e per
  convertire, e quello degli amerindi (indiani
  dAmerica), gli indigeni del posto, con le loro
  credenze animiste e usanze tribali.

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Le tematiche La condizione femminile

• La donna allora non poteva studiare, doveva
  svolgere solo mansioni domestiche. La
  protagonista e narratrice rivendica almeno la
  scelta del marito.

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Le tematiche La condizione femminile

• Bethia non può ammettere che anche la scelta del
  marito sia fatta da altri. È già difficilmente
  sopportabile che siano altri a decidere che cosa
  deve fare (la governante, per non dire la
  schiava) e quello che non può fare (studiare e
  approfondire la sua cultura).

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Le tematiche La condizione femminile

• Giustamente non può tollerare, quindi, che
  qualcun altro decida anche chi deve essere
  l'uomo della sua vita.

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Le tematiche la religione

• Il testo esplora anche questioni tematiche
  relative alla natura di Dio e all'interrelazione
  tra il peccato, la redenzione e la salvezza
  eterna. Caleb all'inizio si mostra scettico nei
  confronti della religione cristiana, dal momento
  che, dice a Bethia, è assurdo che tutti gli
  uomini paghino con il peccato originale la colpa
  di uno solo di loro (Adamo).

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Le tematiche la religione

• Poi però quando si trasferisce a Great Harbour si
  accosta sempre di più al cristianesimo, fino a
  convertirsi, senza però rinnegare del tutto le
  proprie origini tribali.

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Le tematiche la religione

• Si percepisce un giudizio negativo sul fanatismo
  religioso dei puritani, soprattutto per il forte
  senso di colpa che infonde in Bethia, e per le
  severe punizioni si arriva "fino al punto di
  trafiggere con un chiodo la lingua del colpevole
  (pag. 199) di maledire qualcuno in nome di
  Dio, come fa Bethia con Makepeace.

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Le tematiche la natura

• Bethia percorre gli ampi spazi incontaminati
  dellisola in groppa al suo cavallo. Lei impara
  ad amare e rispettare la natura da Caleb, che le
  insegna anche come far fruttare il terreno,
  abbandonando le tecniche agricole occidentali,
  che sullisola sono poco efficaci.

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La fabula

• Questo romanzo storico, ambientato nel periodo
  prerivoluzionario in America (dalla metà alla
  fine del 1600) è la storia di una giovane ragazza
  puritana e del suo rapporto con un ragazzo
  nativo, in un periodo di diversi anni, in quanto
  racconta tutta l'esistenza, e la lotta dei due
  giovani per conquistare la propria identità
  individuale.

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La fabula

• Sono presenti retrospezioni (es. sulla morte di
  Zuriel, o sulle passeggiate di Bethia e Caleb
  sull'isola), e anticipazioni (vedi sezione su
  "Punto di vista")

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Narratore e punto di vista

• La storia è raccontata dal punto di vista della
  narratrice e protagonista Bethia Mayfield.
  particolarmente interessante il modo in cui
  Bethia racconta la sua storia, iniziando ognuna
  delle tre parti del libro con una sorta di
  piccola anticipazione di quello che sarà esito, o
  almeno una parte dell'esito, della vicenda.

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Narratore e punto di vista

• Poi torna indietro e spiega come sì arriva a
  questo risultato. In altre parole, lei inizia
  dalla fine e risale agli inizi, lasciando
  sufficienti indizi nei primi paragrafi perché il
  lettore almeno intuisca a grandi linee cosa
  accadrà. Questo avvince e rende il lettore
  estremamente interessato a capire come si
  evolvono i fatti.

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I luoghi lisola (Martha Vineyard)
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I luoghi lisola (Martha Vineyard)

• Gran parte dell'azione del racconto è ambientata
  su un'isola al largo della costa orientale degli
  Stati Uniti, nell'Oceano Atlantico. L'isola è
  conosciuta oggi come Martha Vineyard, all'epoca
  era chiamata dagli amerindi originari del posto
  con il nome di Noepe.

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I luoghi lisola (Martha Vineyard)

• É un'isola bellissima, e la civiltà occidentale
  vi trova spazio faticosamente
• "È cosi su quest' isola, dove viviamo schiacciati
  fra la selva e il mare.
• Come i figli di Adamo dopo la Caduta, possiamo
  contare solo su noi stessi, dobbiamo provvedere
  da soli ai nostri bisogni, facendo da fabbri,
  panettieri, farmacisti e anche da becchini.."
  Pag. 13

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I luoghi Great Harbor
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I luoghi Great Harbor

• Sulla costa orientale dell'isola, sul lato
  occidentale di un'ampia baia, è insediata la
  comunità puritana di origine inglese nel paese dì
  Great Harbor (Porto Grande). È la comunità di
  origine di Bethia e della sua famiglia, la loro
  azienda agricola è nelle vicinanze di Great
  Harbor.

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I luoghi Manitouwatootan
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I luoghi Manitouwatootan

• Questo è il nome di un villaggio di Wampanoag sul
  lato settentrionale dell'isola, l cittadini di
  questa città sono nativi amerindi che si sono
  convertiti al cristianesimo, grazie alle prediche
  del padre dì Bethia. Caleb ne è un esempio. Suo
  zio Tequamuck, che è uno stregone, si mantiene
  fortemente avvinghiato alle credenze animiste
  tradizionali.

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I luoghi Takemmy e Nobnochet
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I luoghi Takemmy e Nobnochet

• Takemmy è un altro villaggio Wampanoag al centro
  dell'isola. Li vicino vive la famiglia Merry.
• Nobnochet Al Nord, vi risiede una tribù di
  Wampanoag, presso la quale giunge Bethia, insieme
  con suo padre, il pastore, che cura un indigeno
  ammalato.

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I personaggi La famiglia Mayfield

• È composta dal nonno Thomas Mayfield senior, che
  è anche il fondatore della colonia, che si è
  separato dagli altri colonizzatori del
  Massachusetts, per evitare la loro eccessiva
  rigidità. Il padre Thomas Mayfield junior è un
  pastore protestante.

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I personaggi Bethia

• Bethia è la protagonista del libro, ed è anche
  narratrice in prima persona. Il suo nome deriva
  dalla sua fede cristiana, e significa servo. Nel
  corso della narrazione, seguiamo Bethia a partire
  dai quindici anni della parte 1, ai diciassette
  della parte 2, fino ai settanta della parte 3. In
  tutte e tre le parti, e apparentemente in tutte
  le epoche della sua vita, Bethia dimostra forte
  volontà e determinazione.

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I personaggi Bethia

• Lei lotta costantemente per trovare l'equilibrio
  tra ciò che crede sia giusto (ad esempio, che lei
  abbia un trattamento pari a quello ricevuto da
  suo fratello Makepeace e dagli altri maschi della
  sua comunità) e la realtà (cioè, che le donne
  sono generalmente ritenute inferiori e sottomesse
  agli uomini).

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I personaggi Bethia

• Solo quando lei è con il ragazzo nativo Caleb
  sente di essere rispettata e si sente voluta
  bene, come se fosse lui il suo fratello, e non
  Makepeace.

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Arco di tempo

• In questo romanzo storico, ambientato in America
  prima della rivoluzione (precisamente dalla metà
  alla fine del 1600) si narra tutta la vita di
  Bethia, una giovane ragazza puritana, e il suo
  rapporto di amicizia con un ragazzo nativo, in un
  periodo di circa settantanni.

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Struttura dell'opera

• Come già accennato, ognuna delle tre parti del
  romanzo inizia con una breve spiegazione della
  situazione di Bethia in quel particolare momento
  della sua vita, ed è seguita dalla dettagliata
  narrazione, capitolo per capitolo, dell'evolversi
  di quella situazione. Frequenti le ellissi e i
  flashback.

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Trama- Parte I

• Il romanzo inizia con la descrizione di Bethia
  che finge di dormire, ma ascolta con attenzione.
  É stata sua madre a insegnarle il valore del
  silenzio "Taci e ascolta. Sono brava in questo.
  É stata mia madre ad insegnarmi i pregi del
  silenzio" pag. 12

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Trama- Parte I

• Quello che sta ascoltando è il dialogo fra suo
  padre (il pastore Mayfieid) e il fratello
  (Makepeace) che discutono se è saggio portare un
  ragazzo di nome Caleb nella loro famiglia.
  Makepeace sostiene che Caleb è poco più di un
  pagano, mentre Mayfield è convinto che dimorare
  fra di loro è il modo migliore per poterlo
  convertire.

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Trama- Parte I

• Inizia così un flashback in cui Bethia ricorda
  come anni prima ha conosciuto Caleb, spiegando
  così perché è tanto coinvolta dalla discussione
  del padre e del fratello.

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Trama- Parte I

• A nove anni lei ha perso il fratello gemello
  Zuriel per un incidente, che aveva lasciato un
  grande vuoto, perché Bethia amava giocare con
  lui, si è sempre trovata in grande sintonia con
  Zuriel, a differenza di quanto avveniva con
  Makepeace.

34
Trama- Parte I

• Bethia trova però in Caleb un buon amico, che ben
  supplisce alla mancanza di Zuriel. Da tempo i due
  si incontrano spesso, di nascosto da tutti. Caleb
  le ha rivelato tutti i segreti dei wampanoag, e
  le ha insegnato la loro lingua. Inoltre le ha
  trasmesso un grande rispetto per tutti gli
  elementi della natura, nelle splendide gite
  insieme nel cuore della bellissima e quasi
  totalmente incontaminata isola dei due mondi.

35
Trama- Parte I

• Ad esempio, i bianchi vogliono far crescere
  sull'isola le piante nelle coltivazioni di stile
  europe, con le file e le zolle ben ordinate, ma
  riescono a far fruttare il terreno molto meglio
  quando accolgono, magari attraverso le strane
  conoscenze di Bethia, le pratiche degli indigeni,
  che piantano insieme fagioli e frutti selvatici.

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Trama- Parte I

• Sull'isola è molta la tensione tra i bianchi e i
  nativi dell'isola. Bethia è infastidita dalla
  mancanza di rispetto che i coloni mostrano verso
  la natura. Lei è più affascinata dalla
  spiritualità dei Wampanoag che dalla predicazione
  che il padre fa ogni sabato.
• "Ci insegnano fin da piccoli a vedere la Natura
  come un nemico da soggiogare, ma io a poco a poco
  sono giunta ad adorarla" pag. 15

37
Trama- Parte I

• Per questo Bethia si sente indecisa, da una parte
  eccitata dalla prospettiva dell'arrivo di Caleb a
  casa sua, perché gli vuole bene, ma nello stesso
  tempo spaventata, perché ritiene un peccato il
  fatto che sia attratta dal modo "selvaggio" di
  concepire la natura. Bethia sente inoltre come un
  peccato il suo desiderio di conoscere e di
  studiare, attività proibita per le donne
  dell'epoca.

38
Trama- Parte I

• Caleb chiede a Bethia di dargli il libro che sta
  leggendo, ma Bethia spiega che non le è
  possibile, perché non è suo, e si sente in colpa
  perché ha preso il libro di nascosto. Caleb, come
  gli altri Wampanoag, non conosce la proprietà
  personale dei beni e si arrabbia.

39
Trama- Parte I

• Tutta presa dal suo senso di colpa, quando muore
  la madre durante il parto di un fratello mai
  nato, che è rimasto quindi senza nome, Bethia
  spiega questi lutti come una punizione divina per
  le simpatie da lei concepite per la religione
  delle tribù wampanoag.

40
Trama- Parte I

• Caleb annuncia poi a Bethia che non potranno più
  vedersi, perché lui deve sottoporsi al rito di
  iniziazione in mezzo alla foresta. Bethia ha il
  cuore spezzato ed è timorosa per il destino di
  Caleb.

41
Trama- Parte I

• Intanto il padre sta pensando di promettere la
  mano di sua figlia Bethia a Noah Merry, un
  giovane agricoltore nelle vicinanze. Quando il
  pastore Mayfield visita la famiglia Merry, la
  madre di Bethia la incoraggia, perché Noah è un
  buon partito.

42
Trama- Parte I

• Mentre era lì, due indigeni arrivano a raccontare
  di uno venuto a far loro visita che si è
  ammalato. Bethia scopre che il pellerossa
  ammalato è il padre di Caleb, il sonquem, cioè il
  capo della sua tribù, che ha preso l
  elleboro.

43
Trama- Parte I

• Il padre di Bethia cura e guarisce il padre di
  Caleb, e il pastore Mayfield spera che questo lo
  aiuterà a convertire gli indigeni. Ma Tequamuck,
  lo stregone zio di Caleb, ferma tutti, allontana
  Mayfield e impone il silenzio.

44
Trama- Parte I

• Più tardi, il padre di Caleb e molti altri della
  tribù muoiono di vaiolo. A questo punto il
  pastore Mayfield annuncia che Caleb verrà a
  vivere con loro e a studiare insieme a Makepeace
  e Joel, un altro Wampanoag, che è il figlio di
  lacoomis, il primo "pellerossa" che si è
  convertito al cristianesimo.

45
Trama- Parte I

• Caleb viene quindi accolto nella casa dei
  Mayfield, non senza il parere opposto di molte
  famiglie di coloni inglesi, ad esempio gli Alden,
  una famiglia di xenofobi razzisti, antagonisti
  dei Mayfield, anche se gli Alden non riescono ad
  avere seguito presso gli altri coloni, che
  riconoscono lautorità dei Thomas Mayfield (padre
  e nonno).

46
Trama- Parte I

• Caleb stringe amicizia con Joel, e si dimostra
  portato per lo studio (a differenza del pigro
  Makepeace), e dal momento che gran parte delle
  materie di studio sono di carattere religioso, si
  avvicina sempre di più al cristianesimo, e si
  converte alla religione dei bianchi, anche se non
  dimentica del tutto la sua identità originaria, e
  la sua cultura. Makepeace dubita della
  conversione di Caleb, che crede sia ancora un
  "idolatra".

47
Trama- Parte I

• Egli potrà poi passare alla Indian School di
  Harvard, insieme con Joel, usufruendo dei sussidi
  economici di una società inglese per la
  conversione e l'educazione dei nativi americani,
  mentre Makepeace, che nutre il desiderio di
  diventare un pastore, anche se non ha molta
  voglia di studiare, non gode del sostegno
  economico dei suoi due compagni di studio.

48
Trama- Parte I

• Bethia è sconvolta dalla vicinanza di Caleb, ma
  si concentra sulle sue faccende domestiche (le
  uniche concesse ad una donna all'epoca). e vede
  la dedizione ai compiti domestici come un modo
  per espiare i suoi peccati, che lei crede abbiano
  contribuito alla morte della madre.

49
Trama- Parte I

• Bethia si dedica alla sua sorellina, Solace, ed
  ha il cuore spezzato quando la bambina annega in
  un nuovo pozzo, scavato da poco vicino alla loro
  casa. Il pastore Mayfield continua ad occuparsi,
  pur con dolore, della predicazione degli
  indigeni, aiutato da Bethia, che volge al padre
  le attenzioni che prima aveva per Solace.

50
Trama- Parte I

• Egli è convinto che l'unico modo per fare
  progressi nella conversione del Wampanoag è
  quello di distruggere il potere dei loro pawaaws
  (stregoni). Decide allora di partire per chiedere
  aiuto in Inghilterra, come aveva fatto John Eliot
  per la sua missione di conversione degli indiani
  sulla terraferma, Il Pastore Mayfield parte per
  l'Inghilterra, ma annega quando la sua nave
  affonda durante una tempesta.

51
Trama- Parte I

• Tequamuck, il pawaaw dei Wampanoag e zio di
  Caleb, aveva maledetto Mayfield alla sua
  partenza. Per questo Makepeace lo incolpa e lo
  ritiene responsabile della morte di suo padre.

52
Trama- Parte I

• Makepeace diventa sospettoso e geloso di Caleb e
  addirittura accusa Bethia di aver amoreggiato con
  Caleb di nascosto. Bethia però ha la coscienza
  pulita e le insinuazioni del fratello non fanno
  che peggiorare il rapporto fra Bethia e
  Makepeace, già da tempo deteriorato.

53
Trama- Parte I

• Nel frattempo il nonno Mayfield ha un'idea sul
  futuro di Makepiece e di Bethia, la confida a
  Bethia, chiedendole una risposta, che non arriva
  subito, perché Bethia vuole fare un po' soffrire
  Makepeace, ma che poi arriva, perché comunque
  Bethia ritiene che questo sia il destino cui è
  chiamata da Dio, e Io dice anche a Caleb.

54
Trama- Parte II

• Così Bethia accompagna suo fratello, Joel e Caleb
  sul continente, dove diventa governante di una
  scuola di ragazzi adolescenti a Cambridge,
  Massachusetts. Suo nonno aveva sottoscritto un
  contratto con il maestro Carlett, preside di
  quella scuola, con il quale "cedeva" per quattro
  anni i servigi della nipote Bethia, e in cambio
  otteneva per Makepeace la possibilità di
  frequentare gli studi.

55
Trama- Parte II

• La vita dei giovani ad Harvard non è sempre
  felice, a causa del ricordo delle persone care
  perse per sempre

56
Trama- Parte II

• Mese per mese, Caleb e Joel si coinvolgono sempre
  di più nei loro studi, e gli elementi originari e
  nativi della loro personalità e identità
  affiorano in superficie solo occasionalmente. Nel
  frattempo, una giovane donna nativa, Anne, viene
  a studiare ad Harvard, e dorme in un pagliericcio
  accanto a Bethia

57
Trama- Parte II

• Dal momento che gli studi di Makepeace non
  proseguono bene, il nonno e Makepeace cercano di
  convincere Bethia a lasciare Harvard sposando
  Noah Merry. Suo padre Jacob Merry vorrebbe che il
  figlio sposasse Bethia.

58
Trama- Parte II

• Noah in effetti non è cattivo, è solo un po'
  rozzo, ma è un buon lavoratore. Il problema è che
  Bethia non può accettare che anche la scelta del
  marito sia fatta da altri. Già non concepisce che
  siano altri a determinare quello che deve fare
  (la governante) e quello che non può fare
  (studiare e approfondire la sua cultura).

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Trama- Parte II

• Cosi quando Makepeace le fa la proposta, lei
  invoca la maledizione di Dio su di lui. Questo
  provoca la reazione anche del preside Carlett e
  la punizione da noi già descritta
  nell'introduzione.

60
Trama- Parte II

• Solo quando è passato un po' di tempo, il preside
  Carlett cerca di capire le motivazioni della
  maledizione di Bethia, ed allora fa una proposta
  imprevista a Bethia che sposi suo figlio Samuel
  invece di Noah. Certo Carlett non può garantire
  l'agiatezza dei Merry, ma forse non è questa la
  cosa più importante per Bethia.

61
Trama- Parte II

• Infatti quando Bethia conosce Samuel Carlett, si
  innamora di lui. In particolare l'affascina la
  biblioteca di Harvard, cui accedono solo pochi
  eletti, ancora un po' sfornita di libri di
  materie scientifiche, come vorrebbe ad esempio
  Samuel, che è attratto dagli studi di Medicina.

62
Trama- Parte II

• Qui, incidentalmente, occorre dire che si trovano
  le basi della cultura americana, nel ricordo di
  John Harvard, il pastore protestante inglese, che
  ha dato il nome all'Università di Harvard.

63
Trama- Parte II

• La più antica istituzione universitaria degli
  Stati Uniti d'America, fu fondata nel 1636, a
  Cambridge, nel Massachusetts (da non confondersi
  con la Cambridge inglese) con i contributi di
  alcuni cittadini privati, fra cui il primo fu
  appunto John Harvard.

64
Trama- Parte II

• Bethia ha le idee abbastanza chiare su cosa
  scegliere fra
• una vita agiata e tranquilla dal punto di vista
  economico, ma poco stimolante, che si prospettava
  con Noah Merry

65
Trama- Parte II

1. e una vita forse più stentata, accanto ad un
   giovane che cerca di fare il professore, e allora
   come adesso non è questa la professione più
   redditizia, ma ricca di un ingrediente che mai il
   giovane Merry avrebbe potuto garantirle la
   cultura.

66
Trama- Parte II

• Dopo aver preso questa scelta, fu comunque
  tentata di lasciare la terraferma per tornare
  sulla sua isola, anche senza Samuel, come le
  proponevano il nonno e Makepeace.
• "Ma un'altra visione, meno confortante, veniva a
  visitarmi. Una sola immagine un'imponente porta
  di rovere massiccio che si chiudeva davanti ai
  miei occhi. Era la porta della biblioteca.

67
Trama- Parte II

• Un giorno si era aperta per me ed ero stata
  accolta nel tempio degli uomini sapienti. Non
  riuscivo a immaginare con chiarezza come sarebbe
  stata la mia vita se avessi sposato Samuel
  Carlett, sapevo cos'avrei perduto se non l'avessi
  fatto.

68
Trama- Parte II

• L'incanto delle lingue antiche sarebbe diventato
  solo un ricordo, nessuno mi avrebbe donato libri
  di poesia, nessuno mi avrebbe affascinato con le
  sue parole... E rammentavo anche dell'altro
  labbra frementi, il tocco di mani smaniose. Pag.
  248

69
Trama- Parte II

• Così Bethia decide di rimanere ad Harvard a
  lavorare come una serva, pur di rubare qualche
  pillola di saggezza ascoltando di nascosto le
  lezioni universitarie

70
Trama- Parte II

• Bethia riesce poi ad evitare uno scandalo quando
  Anne subisce un aborto spontaneo, dopo una
  rapporto con un uomo bianco di notevole status
  sociale e politico, dimostrando che Anne è stata
  vittima e non complice di questa violenza

71
Trama- Parte II

• Il rapporto tra Bethia e Samuel si approfondisce,
  fino a quando lei cede al desiderio fisico per
  lui, ancora una volta autoconvincendosi di aver
  ceduto a desideri satanici. Intanto, la sua
  amicizia con Caleb continua, e Caleb è lunica
  persona che aiuta Bethia nelle sue scelte di vita

72
Trama- Parte III

• Inizia con il commento di una ormai anziana
  Bethia settantenne sulla sua felicità, una volta
  tornata sull'isola diversi decenni prima, avendo
  formato una famiglia con Samuel. Si descrive come
  lei e Samuel si siano sposati, siano andati in
  Europa per consentire a Samuel di studiare
  medicina a Padova, e abbiano avuto un figlio,
  Ammi Ruhama, il primo di diversi discendenti.

73
Trama- Parte III

• Bethia ricorda anche come Caleb e Joel abbiano
  superato tutti i pregiudizi razziali, anche di
  certi loro insegnanti e compagni di studio, e
  siano diventati i primi della classe ad Harvard.
  Poco prima della loro laurea, però, Joel viene
  ucciso dai nativi che lottavano per impedire la
  diffusione della cultura dei bianchi anche fra
  gli amerindi, che secondo loro contaminava la
  loro spiritualità, mentre Caleb si ammala di
  tubercolosi.

74
Trama- Parte III

• Una visita disperata fatta da Bethia allo zio di
  Caleb, il potente pawaaw (stregone) servirà solo
  a rendere meno dolorosa la sua morte. Lei infatti
  sussurrerà allorecchio di Caleb le ultime parole
  che Tequamuck le aveva affidato per lui (pag.
  327), poco prima che lui muoia.

75
Trama- Parte III

• Il libro volge al termine con una nota amara a
  causa di una guerra il collegio Indiano in cui
  hanno studiato Caleb e Joel viene demolito.
  Rimane solo la speranza che in un futuro qualche
  altro indigeno possa studiare ad Harvard come
  hanno fatto Caleb e Joel.

76
Trama- Parte III

• Ammalata ormai in modo incurabile, Bethia fa un
  bilancio della sua vita, ed è fiera anche di aver
  messo per iscritto la sua esperienza, anche se
  "queste pagine saranno il mio canto di morte..
  No, non un peana (una storia di trionfo),
  piuttosto un lamento, una nenia tragica e un po'
  stonata". (pag. 329)

77
Trama- Parte III

• Di certe "stonature", però, ci pare di aver
  assoluta necessità, cioè abbiamo bisogno di
  conoscere le storie dì donne e uomini che hanno
  calcato le loro orme su questa terra lottando per
  affermare ciò che di più profondo avevano nel
  loro cuore, come il personaggio inventato di
  Bethia, e il personaggio storico di Caleb (dal
  cognome impronunciabile Cheeshahteaumuck).

78
Trama- Parte III

• Una breve postfazione dall'autrice descrive le
  fonti storiche che ha usato come base per il
  libro.
• Un nostro contributo audio sarà dedicato a questa
  postfazione