Absolu, aller-retour

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Absolu, aller-retour

• Parole donnée 128

Felix Baumgartner, le 14 octobre 2012
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Parole donnée 128 absolu, aller-retour
Quelques synonymes dabsolu

• achevé, complet, idéal, infini, intact, plein,
  pur, total, parfait
• certain, essentiel, exact, inconditionné, précis,
• indispensable, nécessaire,
• indépendant, sans restriction, souverain
• arbitraire, autoritaire, aveugle, despotique,
  dictatorial, dogmatique, intransigeant,
  totalitaire

Oser labsolu, lidéal
Absolu, aller-retour
oser revenir au réel et le transformer
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Table 1 vous avez voulu expérimenter lAbsolu
avec plus de radicalité, vous coupant de votre
environnement habituel, sans rompre les ponts, en
gardant des liens avec vos proches. Que
cherchiez-vous ? Comment sest passé le retour
 à la normale  après cet épisode exceptionnel
?Quavez-vous gardé ? Quest-ce qui sest
transformé  dans votre vie ?
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Table 1

• Programme éducatif après le lycée, année
  sabbatique, recherche de quelque chose de
  différent retour à la normale sest bien passé,
  mais rythme différent je garde un nouveau regard
  (Ghana, Albanie expérience marquante, nouvelle
  vision de la vie)
• Service religieux pour les jeunes en Croatie
  (guerre), conditions difficiles et extrêmes,
  personnes blessées et mutilées pas de recherche
  précise, mais une fois là-bas, a vu combien on
  peut simprégner de la vie des autres. Difficile
  de communiquer certains points désir de revoir
  les jeunes quil a aidés autre façon de penser.
  Rencontre avec un moine bouddhiste, marquante
• Parti aux Etats-unis et en Asie (Corée, Japon),
  coupé de sa famille pendant 2 ans, du mal à se
  réadapter à la France, mais compréhension plus
  profonde, autre regard sur la vie, expérience
  radicale, mais bénéfique

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Table 2

• Une soif dAbsolu guide votre vie et vous faites
  des efforts sincères pour latteindre. Quel est
  cet absolu ?
• Vos efforts sont appréciés mais restent
  solitaires. Ils vous isolent et vous coupent
  parfois des autres, vous faisant aussi passer à
  côté de certaines opportunités.
• À quoi est-ce dû ? Avez-vous une solution ?

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• Un peu de mal à traiter ce sujet
• Absolu textes saints, aide précieuse mais
  difficile à incarner (sa famille suit la même
  règle, mais lenvironnement nest pas toujours
  religieux)
• Conscience du temps présent, je lis des écrits
  bouddhistes, cela maide et ne me coupe pas des
  autres, mais pas facile à communique
• Quête perpétuelle du bien, difficile dans un
  environnement matérialiste

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Table 3 résolutions

• Absolu et ouverture comment concilier une vie
  qui tend vers lAbsolu sans faire de concession,
  tout en étant pleinement dans ce monde, ouvert
  aux autres, patient ? Quel est le secret dune
  attitude absolue mais néanmoins ouverte, qui peut
  être soutenue par des personnes nayant pas
  forcément la même démarche ?

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résolutions

• Définir la démarche dabsolu tend vers le bien
  tentatives dabsolutisme. Karl Marx, qui tendait
  vers dieu, sest tourné contre dieu la théorie
  du surhomme a influencé le nazisme. Napoléon
  voulait établir une nouvelle société
• Islamisme la notion de  dernière révélation 
  peut mener à lextrémisme
• Comment aller vers le bien ? Ouverture aux
  autres on doit avoir un but et être tolérant
  il faut incarner et partager
• But personnel, mais surtout global,
  enrichissement. Ne pas juger les autres, arriver
  à louverture, évaluer le pour et le contre de la
  situation
• Espagne compréhension entre juifs, chrétiens,
  musulmans âge dor
• Créer une famille complémentarité entre lhomme
  et la femme, aboutissement de lêtre humain.
  devenir heureux peu à peu ne pas se plaindre
  un fou de musique peut aider beaucoup de
  personnes sinvestir

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Deuxième partie
Une parole est donnée à tous (exposé)

• EXPOSE de laurent ladouce

Directeur de   Culture Paix 
directeur_at_culture-et-paix.org
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Le 14 octobre, felix baumgartner Un
aller-retour victorieux vers une forme dabsolu
quelques jours plus tard, préconise une
 Dictature modérée 
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Perception fausse de lAbsolu
Refuge, sanctuaire évasion
exception
Délaisser le réel, renoncer à le changer,
navoir plus dyeux et de cœur que pour lAbsolu
Normalité banalité
Prison, aliénation, corruption, illusion
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 Je dormais ... et je rêvais que la vie n'était
que joie        Je m'éveillai ... et je vis que
la vie n'était que service                   Je
servis ... et je compris que le service était
Joie 
Rabîndranâth Tagore
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Absolu, aller-retour Le cas du prophète
10 ans après que le Prophète mohammed eut reçu
les premières révélations du Coran, il subit deux
grandes pertes  loncle Abou Talib, qui lavait
soutenu et aimé depuis lépoque où il était un
jeune orphelin, meurt. Deux mois plus tard, son
épouse Khadijah, quil aimait tant, meurt elle
aussi.  Cest lAnnée du Chagrin.
Après toute difficulté survient certes un
soulagement.  (Coran 944-6)
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Mohammed passait souvent la nuit, en prière, dans
la mosquée de la Mecque.  Au cours de cette nuit
en particulier, il était étendu près de la Kaaba
(la  boîte  noire), entre le sommeil et
léveil.  Alors, un ange sapprocha et ouvrit sa
poitrine, de la gorge au bas de lestomac.  Il
retira le cœur du Prophète, le déposa dans un
récipient dor rempli de foi le cœur fut
purifié, et retourné à sa place. Un animal
(al-Bouraq) fut amené près de Mohammed, plus
petit quun cheval, mais plus grand quun âne.
Dune seule enjambée, al-Bouraq pouvait couvrir
une distance énorme.  Lange Gabriel demanda au
Prophète de monter lanimal et, ensemble, ils
voyagèrent sur plus de 1200 kilomètres, jusquà
la mosquée al-Aqsa.
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Le fait que cet événement capital eut lieu à
Jérusalem est significatif.  Car il sagit de la
terre des prophètes de Dieu, la terre dAbraham,
dIsaac, de Moïse et de Jésus.  Dieu établissait
donc un lien entre Sa maison sacrée (Kaaba) de
la Mecque et la mosquée dal-Aqsa, à Jérusalem. 
Il établissait également un lien entre ce quon
appelle le  berceau des religions , (la terre
sacrée tout autour de Jérusalem), et lArabie,
lieu de naissance de la religion musulmane.
Alors quils se trouvaient toujours dans
lenceinte dal-Aqsa, lange Gabriel présenta
deux tasses à Mohammed.  Lune était remplie de
lait et lautre, de vin.  Le Prophète choisit le
lait et le but.  Lange Gabriel lui dit alors 
 Gloire à Dieu, qui ta guidé vers la fitrah si
tu avais choisi le vin, tes fidèles se seraient
certainement égarés. 
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Mohammed entama son ascension à travers les cieux
à partir de la pierre aujourdhui recouverte par
le dôme en or, devenu depuis le symbole de
Jérusalem.  Ce voyage à travers les cieux, aucun
humain ne lavait fait auparavant et aucun humain
ne la fait depuis.  Cela illustre la capacité de
Dieu daccomplir des choses à priori impossibles.
Le voyage nocturne et lascension à travers les
cieux connurent leur point culminant lorsque
Mohammed traversa la limite la plus élevée et se
retrouva en présence de Dieu.  Au-delà du lotus
se trouve le monde de lau-delà, le Paradis, le
Trône de Dieu et Dieu Lui-même.
Premier Ciel Adam Deuxième Ciel Jean-Baptiste
et Jésus Troisième Ciel Joseph Quatrième Ciel
Idriss Cinquième Ciel Aaron Sixième Ciel
Moïse Septième Ciel Abraham
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Dieu sadressa à Mohammed et exigea, à ce
moment-là, que le prophète Mohammed et ses
fidèles accomplissent des prières quotidiennes. 
Cest lunique commandement que Dieu émit alors
que Mohammed se trouvait dans les cieux, tous les
autres commandements ayant été transmis sur
terre.  La prière est un cadeau de Dieu pour ceux
qui croient en Son unicité.  Dieu accorda ce
présent à Mohammed, qui le transmit ensuite à ses
fidèles.  Il sagit dun présent rempli de
bénédictions, car il établit et maintient notre
connexion avec Dieu.  En fait, le terme arabe
pour la prière est salah, qui vient dune racine
signifiant  connexion .   Soyez assidus à vos
prières et surtout à la prière médiane et
tenez-vous debout, devant Dieu, en toute
humilité. (Coran 2238)
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Dieu imposa 50 prières quotidiennes à Mohammed et
ses fidèles. En redescendant du septième ciel,
Mohammed croisa Moïse, qui lui demanda ce que
Dieu lui avait ordonné. Mohammed lui parla des 50
prières quotidiennes, et Moïse, très surpris, lui
répondit aussitôt  Retourne voir ton Seigneur
et demande-Lui den diminuer le nombre.  
Mohammed avait spontanément accepté les 50
prières quotidiennes, mais Moïse, un grand
prophète qui avait bien connu ses fidèles, savait
ce que les gens pouvaient supporter et respecter
comme obligations religieuses. Il était certain
que les fidèles de Mohammed seraient incapables
daccomplir autant de prières quotidiennement.
Mohammed suivit le conseil de Moïse et retourna
vers Dieu afin de demander une réduction du
nombre de prières. Dieu en réduisit le nombre à
quarante. Mohammed redescendit et croisa à
nouveau Moïse, qui linterrogea sur ce qui venait
de se passer.  Lorsquil apprit que le nombre
navait été réduit que de dix, il lui dit de
retourner demander une autre réduction. Cet
échange se poursuivit jusquà ce que le nombre de
prières obligatoires quotidiennes soit réduit à
cinq.  Même là, Moïse suggéra une autre réduction
en disant   Ô Mohammed, je connais ton peuple
ta nation sera incapable de remplir cette
responsabilité.  Retourne voir ton Seigneur et
demande-Lui de retirer le fardeau de sur ton
peuple.   Mais le prophète Mohammed répondit par
la négative, car il avait honte de demander une
énième réduction et au fond, il était satisfait
du nombre de cinq prières.  Puis, une voix se fit
entendre, qui disait   Les prières ont été
réduites au nombre de cinq, mais elles seront
rétribuées comme si elles étaient au nombre de
cinquante.  
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Point de vue des Principes de lUnification

• LAbsolu se révèle peu à peu dans nos vies, dans
  lespace et dans le temps, à travers nos
  relations et nos échanges

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Absolu immatériel, virtuel théorique
Partenaires actifs de lAbsolu
Absolu matérialisé, réalisé incarné
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Lillumination de Vincennes
J'avais un Mercure de France que je me mis à
feuilleter. Je tombe sur la question de
lAcadémie de Dijon qui a donné lieu à mon
premier écrit. Si jamais quelque chose a
ressemblé à une inspiration subite cest le
mouvement qui se fit en moi à cette lecture. je
me sens lesprit ébloui de mille lumières des
foules didées vives sy présentèrent je sens
ma tête prise par un étourdissement semblable à
livresse.
Je me laisse tomber sous un des arbres de
lavenue, et jy passe une demi-heure dans une
telle agitation quen me relevant japerçus tout
le devant de ma veste mouillé de larmes. Si
javais jamais pu écrire le quart de ce que jai
vu et senti (Jean-Jacques ROUSSEAU)
Un instant fulgurant, absolu, précédé par des
années de recherches tourmentées et suivi dun
long travail (12 ans) pour écrire  le Contrat
Social 
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 Les découvertes qui firent date dans lhistoire
des sciences (songeons à la découverte de la
gravitation universelle) furent comme des éclairs
fulgurants, nous laissant percevoir en un instant
une harmonie jusqualors insoupçonnée. Cest pour
avoir, de temps à autre, la joie divine de
découvrir de telles harmonies que la science pure
œuvre sans ménager sa peine.  (Louis de Broglie)
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Pourquoi lAbsolu se révèle-t-il à travers un
aller-retour permanent ?
amour
joie
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(No Transcript)
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(No Transcript)
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Dieu possède les deux caractéristiques yang et
yin en harmonie. Pour Dieu, le couple, cest deux
enfants jumeaux.
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 Dans lamour, le vivant sent le vivant. Ce qui
est uni dans lenfant ne se divise plus. Le
processus est unité, séparation des opposés,
réunion.  (G.W. Hegel)
 Dans lamour, le vivant sent le vivant. 
Dans ce texte, Hegel oppose leben (la vie), et
lieben (lamour). La vie nous divise en êtres
sexués, séparés. Lamour réunit les deux êtres et
en fait les partenaires de lœuvre de Dieu
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(4)
l'amour conjugal
(3)
le corps mature représente la Terre et l'esprit
mature se centre sur Dieu
(2)
l'amour frères et sœurs
Quand une personne, née de ce centre, grandit en
connaissant
(1)
l'amour d'un enfant,
A ce point ultime, le corps et l'esprit
s'unissent verticalement et horizontalement,
créant ainsi les conditions du bonheur.
à cet endroit, Dieu, l'Etre Absolu, connaît la
joie en se centrant sur l'amour absolu. En ce
lieu, l'homme et la femme, qui sont des
partenaires d'amour, trouvent aussi la joie
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Règne Direct 10
Accomplissement 9
Accomplissement 8
Accomplissement 7
Croissance 6
Croissance 5
Croissance 4
Formation 3
Formation 2
Formation 1
Règne indirect
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(No Transcript)