Epistemolog

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Epistemología Educativa
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Gnoseología

• El objeto de la Gnoseología es el conocimiento.
  Estudia el conocimiento mismo su posibilidad, su
  origen y su esencia.
• Es la disciplina filosófica que investiga la
  esencia del conocimiento, su posibilidad, su
  valor y límite.

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La posibilidad del Conocimiento
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• El Dogmatismo.
• Acepta que el conocimiento es posible.
• El conocimiento se da de hecho, por lo tanto, no
  constituye problema.
• El conocimiento que se tiene es verdadero, y el
  hombre es capaz de captar la realidad y
  diferenciar lo verdadero de lo falso.

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• El Escepticismo.
• Niega la posibilidad de conocer no es
  posible alcanzar un conocimiento objetivo y no
  existe un criterio de verdad debidamente
  establecido.

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• El criticismo
• Es una posición entre el dogmatismo y el
  escepticismo.
• Confía que el conocimiento es posible pero para
  aceptarlo hay que hacer revisiones exhaustivas.

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• El subjetivismo
• Existe la verdad pero esta es limitada. No hay
  verdad universalmente válida.
• La verdad depende del sujeto que conoce y juzga.
  Este sujeto puede ser el individuo o el sujeto
  general (especie humana)

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• Relativismo
• No hay verdad de validez universal. Toda verdad
  es relativa y depende de factores externos tales
  como la época, la cultura o el grupo.

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El Pragmatismo

• Niega el concepto de verdad como concordancia
  entre el pensamiento y el ser. El hombre no es un
  ser teórico, sino que es un ser de acción. La
  razón no le es dada para conocer el mundo sino
  para orientarse en él. La razón busca lo útil.
• El concepto de verdad corresponde a lo útil.

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Origen del conocimiento
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El Empirismo
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• El empirismo señala como única fuente del
  conocimiento la experiencia sensorial.
• Todo el conocimiento proviene de las sensaciones.
  Los conceptos, juicios y raciocinios son
  sensaciones y percepciones transformadas.

• Sin la experiencia sensorial el hombre no posee
  conocimiento alguno.
• El hombre es como una tabla rasa en la cual se
  van acumulando experiencias.

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El Racionalismo
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• El origen de todo conocimiento humano es la
  razón.
• Nuestro entendimiento tiene como base principal
  sus propias ideas, las que existen en forma
  innata, antes de toda experiencia. Para conocer
  no se requiere de la experiencia. El conocimiento
  verdadero tiene que ser de validez universal y
  lógicamente necesario.