Gunder Frank

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Posturas contemporáneas en torno a la teoría de
la dependencia el paradigma histórico

• Gunder Frank
• Immanuel Wallerstein
• Giovanni Arrighi
• Samir Amin

2
Respuestas de G. Herrarte

• El trabajo final se entregará el día del examen,
  tiene que enviarse al correo gherrarte_at_gmail.com
  se tiene hasta la media noche.
• Los puntos de la presentación se juntan con los
  del trabajo escrito.
• Todos los trabajos pendientes deben enviarse por
  correo electrónico.
• La obra Redes imaginarias del poder se evaluará
  en el examen final.
• El martes no habrá repaso. Cada quien estudiará
  por su cuenta.
• Todo entrará en el examen .

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Objetivos de la sesión

• Conocer las contribuciones del paradigma
  histórico (elaboración contemporánea de la teoría
  de la dependencia) y el postmodernismo
  oposicional al análisis geopolítico.
• Conocer de forma general los aportes de
• Immanuel Wallerstein (debacle del sistema mundo
  capitalista)
• Giovanni Arrighhi (la transición hegemónica)
• Samir Amin (polarización capitalista mundial)
• Boaventura de Sousa Santos (postmodernismo
  oposicional)
• Analizar e interpretar fenómenos contemporáneos
  con los elementos analíticos de los autores
  estudiados.

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Plan de la sesión

• 530 a 615 Presentación
• 615 a 650 Discusión de preguntas claves y
  convergentes
• 650 a 700 Autoevaluación

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Antecedentes del nuevo paradigma

• Autoritarismos en América Latina bloquean el
  desarrollo teórico de la dependencia (1970 y
  1980).
• Hacia 1970 el énfasis en América Latina se supera
  y comienza a analizarse también la situación
  africana.
• Samir Amin convoca a Dakar para el encuentro del
  pensamiento social latinoamericano y africano.
• Cuestionamiento a las tesis dependentistas por
  parte otras endogenistas y neodesarrollistas que
  reivindican el capitalismo.
• La modernización se replantea en términos de la
  globalización liberal.

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El paradigma histórico

• La historia del subdesarrollo latinoamericano y
  africano como la historia del desarrollo del
  sistema capitalista mundial.
• Fundamentos en una perspectiva anti-eurocéntrica,
  que excluye la posibilidad de sucesiones
  universales de etapas y reivindica la
  reproducción de una interdependencia asimétrica.
• Uso de nuevas categorías de análisis que den
  cuenta de las especificidades del capitalismo
  periférico (Latinoamérica y África).
• El énfasis de miradas globales no eurocéntricas
  que ganan relevancia con el término
  globalización.

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Wallerstein colapso sistémico del sistema mundo
capitalista

• I. Wallerstein el colapso del sistema mundo
  capitalista ante
• Ruptura del equilibrio sistémico (acumulación de
  capital) dada la globalización de obstáculos para
  el capitalismo
• Movimiento sindical (sindicalización global)
• Desruralización del mundo (menos mano de obra
  barata)
• Crisis ecológica (internalización de los costos
  ambientales)
• Declive de los Estados nacionales que gestionan
  los intereses del capitalismo en sus respectivos
  territorios (imperialismo de la ocupación versus
  el imperialismo de la retirada).
• Es cuestión de tiempo para que el capitalismo
  colapse ante la imposibilidad de restablecer su
  equilibrio sistémico, pero qué vendrá después?

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Giovanni Arrighi decadencia y crisis de la
hegemonía estadounidense

• Está emergiendo un nuevo Estado hegemónico que
  sustituya a Estados Unidos?
• La hegemonía (no imperialismo), como la capacidad
  de coerción (militar y económica) y de
  presentarse como portador de un interés general.
• Conducir al sistema a nuevas formas de
  cooperación inter-estatal y de división de
  trabajo que posibilite ofertas efectivas de
  recurso para el gobierno mundial.
• Ofrecer soluciones sistémicas a problemas
  sistémicos.
• En los periodos de transición se hacen patentes
  las tensiones entre las clases sociales
  (inconformismo de la clase media y expansión de
  grupos excluidos).

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Señales de la transición hegemónica

• 1960-1970 conflictos sociales durante la
  expansión sistémica que marcan el fin del modelo
  de producción fordista y que cierra con las
  crisis del petróleo.
• 1980 Estados Unidos en busca del excedente
  mundial, crisis de la deuda y la imposibilidad de
  generalizar el sueño americano (la década
  perdida).
• 1990 Ya no hay oferta creíble para atender las
  demandas del Tercer Mundo (el postdesarrollo).
• 1990-2000 Guerras unilaterales en todo el mundo,
  estallido de burbujas especulativas y recesión
  global.

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Samir Amin polarización capitalista mundial

• La economía es mundial en cuanto se organiza
  sobre una división mundial del trabajo.
• Insistencia en las categorías centro y
  periferia no existe centro sin periferia, pero
  ya no se basa en la industrialización.
• Industrialización de los países periféricos.
• Desindustrialización de los centros, que
  desarrollan nuevos know-how en informática,
  biotecnología, control de finanzas y acceso a los
  recursos naturales.
• Los centros monopolizan la división mundial de
  trabajo, retienen los sectores clave y trasladan
  a sus periferias actividades que exigen la
  explotación intensiva del trabajo.

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Expansión capitalista y desarrollo

• El desarrollo jerárquico de zonas no elimina la
  polaridad entre naciones.
• La expansión capitalista no es sinónimo de
  desarrollo.
• La expansión capitalista genera polarización.
• El desarrollo permite superar la polarización.
• Cinco monopolios globales
• Tecnológico
• Control de mercados financieros
• Acceso a los recursos naturales del planeta
• Medios de comunicación
• Armas de destrucción masiva

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La desconexión como alternativa para superar la
polarización mundial

• Sólo Amin ofrece una alternativa concreta de los
  cuatro autores la desconexión.
• La desconexión como alternativa de los países
  para superar la periferia, que adoptan
  alternativas socialistas.
• Vuelta a los Estados desarrollistas que impulsan
  modelos autocentrados de desarrollo.
• Desarticulación del modelo global y
  rearticulación transnacional (alianzas sur-sur,
  ALBA?).
• Los movimientos sociales y populares con el
  potencial de impulsar alternativas para la
  desconexión.

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Boaventura de Sousa Santos más allá de la
modernidad

• Se está globalizando la modernidad o se está
  quedando rezagada?
• Es la globalización la última etapa de la
  modernidad o el inicio de algo nuevo?
• Es posible pensar fuera de los paradigmas de la
  modernidad establecidos y difundidos por todo el
  mundo?

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Hacia el postmodernismo oposicional

• El paradigma de la modernidad trascendido en dos
  dimensiones
• Epistemológicamente disminución del dominio de
  la ciencia moderna y reivindicación de otras
  formas de conocimiento.
• Social y políticamente movimientos sociales y
  el Foro Social Mundial.
• La clave de la transición hacia la
  post-modernidad está en el desequilibrio entre
  regulación social y emancipación social, dos
  metas de la modernidad.
• Se enfrentan problemas modernos para los cuales
  no existen soluciones modernas.

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Condiciones favorables al postmodernismo
oposicional

• Imperio global y el creciente fascismo social.
• Fracaso de la ciencia y el mercado en ofrecer
  soluciones a los problemas modernos (efectos
  colaterales y la sociedad del riesgo global).
• Predomino estructural de la exclusión sobre la
  inclusión.

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El fascismo social

• Es un régimen social y civilizacional, que
  paradójicamente coexiste con sociedades
  democráticas y opera de varios modos
• Exclusión espacial
• Fascismo de la inseguridad (territorios en lucha)
• Fascismo financiero (marginación de regiones y
  países enteros que no cumplen las condiciones
  requeridas por las IFIS.

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Cómo funciona el Imperio

• La invasión de Irak en 2003
• Utilización sin precedentes de la violencia para
  imponer el dominio a escala global
• Unipolaridad intensa que opaca al
  multilateralismo.
• Se opera a través del manejo asimétrico y
  espacializado de la violencia, el control
  territorial, masacres sub-contratadas y pequeñas
  guerras crueles para imponer el capitalismo
  neo-liberal.
• Se opera a través de la imposición de normas
  (libres-mercados, democracia y nociones
  culturales de consumo al estilo estadounidense, y
  otros).

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Preguntas directas

• Qué elementos caracterizan al paradigma
  histórico y al postmodernismo oposicional?
• Qué elementos o argumentos comparten?

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Preguntas convergentes

• Qué autor en estos paradigmas se acerca más a la
  realidad desde su apreciación?
• Cómo analizaría la crisis financiera
  estadounidense en la perspectiva de Wallerstein o
  Arrighi?
• Está de acuerdo con los planteamientos de Amin?
• Cómo analizaría la situación de violencia en
  Guatemala a partir de la perspectiva de
  Boaventura de Sousa Santos?

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Lecturas focalizadas

• Alfredo Falero (de la 247 a la 262)
• Arturo Escobar (de la 28 a la 30)
• Las preguntas directas y convergentes pueden
  venir en el examen.
• Las lecturas pueden bajarlas del blog
  http//abedregal.wordpress.com
• en la categoría de Análisis Político URL.

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Autoevaluación

• Qué aprendí hoy?
• Quién se esforzó más ?
• Qué puede hacerse para mejor el aprendizaje?