Kritik am Konzept Pol. Kultur Gliederung

1
Kritik am Konzept Pol. KulturGliederung

• Inhaltliche Kritik
• - Normative Implikationen
• - Definition von Politischer Kultur
• - Typologie
• Formale Kritik
• - Aggregation der empirischen Daten
• - messtheoretische Probleme
• Karl Rohe
• Politische Kulturforschung untersucht die
  Einstellungen - im Sinne von Almond Verba -
  zugrunde liegenden Wahrnehmungsmuster und
  Beurteilungsmaßstäbe.

2
Kritik am Konzept Pol. KulturGliederung

• Inhaltliche Kritik

3
Kritik am Konzept Pol. KulturVorwurf impliziter
Wertung

• Normativer Bias
• Hinter den Schlagwörtern Ethnozentrismus oder
  Ideologieverdacht steckt der Vorwurf einer
  Verherrlichung der anglo-amerikanischen
  Politischen Kultur.
• Konservativer Bias
• Insofern die Theorie der Systemstabilität
  verpflichtet und partizipationsskeptisch ist,
  wurde ihr ebenfalls Konservativismus vorgeworfen
  (Reichel).
• ? Einwand Systemtheorie, keine normative
  Besetzung
• Vernachlässigung von Heterogenität
• - Zentrierung auf weißen, männlichen Mittelstand
• - Vernachlässigung von Farbigen, Frauen,
  ethnischen, klassenspezifischen und
• regionalen Merkmalen (Pateman, Lijphart)
• - notwendige Reproduktion überholter
  Nationalcharakterstereotype
• ? Einwand dominante Ordnungsmuster

4
Kritik am Konzept Pol. KulturDefinition

• Definition von Politischer Kultur
• The political culture of a nation is the
  particular distribution of patterns of
  orientation toward political objects among the
  members of the nation.
• Almond, Gabriel/Verba, Sidney The Civic
  Culture. Boston 1963. Seite 14f.
• Kritik
• - Zu enges Verständnis von konkreten
  Orientierungen. Abstrahierend sollten
• Wahrnehmungs- und Bewertungsmuster der
  politischen Welt untersucht werden
• (Rohe).
• - die so genannte new cultural theory
  berücksichtigt darüber hinaus auch
• Verhalten, soziostrukturelle Merkmale,
  Institutionen und Situationen (Matjan).
• ? Einwand catch-all-Problem

5
Kritik am Konzept Pol. KulturTypologie

• Kernproblem
• Die Kernproblematik der etablierten
  Politischen-Kultur-Forschung liegt in der Frage,
  welche politischen Einstellungen denn konkret
  eine oder die politische Kultur ausmachen.
• Kaase, Max Sinn oder Unsinn des Konzepts
  Politische Kultur für die Vergleichende
  Politikforschung. In Kaase, Klingemann Wahlen
  und politisches System. Opladen 1983 144-171.
  Seite 157.
• Fehlen einer Theorie der politischen Kultur
• Damit wird es nahezu beliebig, welche Elemente
  individueller Überzeugungs-systeme als
  konstitutiv für eine nationale oder subnationale
  politische Kultur herangezogen werden.
• ? da Almond/Verba keinerlei theoretisch
  begründete Aussagen über
• den Prozess der Typologiebildung und den
  verwendeten Reduk-
• tionsalgorithmus machen, entbehrt ihre
  Typologie jeglicher
• Plausibilität.

6
Kritik am Konzept Pol. KulturFazit der
inhaltlichen Kritik

• Das Pudding-Problem
• Das Problem der inhaltlichen Unbestimmtheit
  dessen, was zentrale Elemente der politischen
  Kultur ausmachen soll, ist neben den
  messtechnischen Problemen der schwerwiegendste
  Einwand gegen die analytische Fruchtbarkeit des
  Ansatzes.
• Kaase, Max Sinn oder Unsinn des Konzepts
  Politische Kultur für die Vergleichende
  Politikforschung. In Kaase, Klingemann Wahlen
  und politisches System. Opladen 1983 144-171.
  Seite 161.

7
Kritik am Konzept Pol. KulturGliederung

• Formale Kritik

8
Kritik am Konzept Pol. Kulturzentrale Hypothese

• Grundgedanke der Civic Culture
• Die subjektive Dimension von Politik kann einen
  eigenständigen Erklärungsbeitrag für Prozesse der
  Kontinuität und der Veränderung politischer
  Systeme leisten.
• Kaase, Max Sinn oder Unsinn des Konzepts
  Politische Kultur für die Vergleichende
  Politikforschung. In Kaase, Klingemann Wahlen
  und politisches System. Opladen 1983 144-171.
  Seite 153.
• Bewertung
• Auch wenn die Arbeit heutigen methodischen
  Standards bei Weitem nicht genügt, ist ihr
  Grundgedanke doch plausibel und in anderen
  Arbeiten hinreichend bewiesen.
• ? Dies mag als Grund für die anhaltende
  Beliebtheit des Konzeptes
• trotz erheblicher methodischer Mängel
  angesehen werden.

9
Kritik am Konzept Pol. KulturErklärungsmodell

• Abhängige Variable
• The dependent variable is the stability and
  effectiveness of democratic government.
• Lijphart, Arend The Structure of Inference. In
  Almond, Verba The Civic Culture revisited.
• Bosten 1980 37-56. Seite 37.
• Unabhängige Variablen
• This is a study of the political culture of
  democracy and of the social structures and
  processes that sustain it.
• Almond, Gabriel/Verba, Sidney The Civic
  Culture. Boston 1963. Seite 3.

10
Kritik am Konzept Pol. KulturErklärungsmodell
Aus Lijphart, Arend The Structure of Inference.
Seite 37f.
11
Kritik am Konzept Pol. KulturKonzeptionalisierung

• Definition von Politischer Kultur
• The political culture of a nation is the
  particular distribution of patterns of
  orientation toward political objects among the
  members of the nation.
• Almond, Gabriel/Verba, Sidney The Civic
  Culture. Boston 1963. Seite 14f.
• Operationalisierung
• - Die ind. Orientierungen wurden mit den Mitteln
  der Umfrageforschung ermittelt.
• - Durch die Aggregationsregel one man one vote
  wurde daraus auf die
• Politische Kultur des betreffenden Landes
  geschlossen.

12
Kritik am Konzept Pol. KulturKritik der
Konzeptionalisierung

• Probleme
• Angemessenheit der Def. Politischer Kultur
• ? Verhalten
• ? Dimensionen
• Angemessenheit der Operationalisierung
• ? Institutionelle
• Einflüsse
• ? Interaktions-
• prozess mit PK

13
Kritik am Konzept Pol. KulturProzessmodell

• Untersuchungsebenen
• - Insofern Politische Kultur Aussagen über
  Nationen macht, ist sie als
• Makrophänomen anzusehen.
• - Die Messung findet nach der Aggregationsregel
  one man one vote auf der
• Mikroebene statt.

14
Kritik am Konzept Pol. KulturProzessmodell

• Sozialisation
• Die Beeinflussung des Individuums durch
  Sozialisationsprozesse ist unkontrovers und bei
  Almond/Verba hinreichend berücksichtigt.
• one man one vote
• - wird von Almond/Verba ohne theoretische
  Begründung angenommen
• - Problem des individualistischen Fehlschlusses
  (Scheuch)
• - zirkuläre Argumentation (Lijphart)
• ? durch komplexeres Prozessmodell zu ersetzen
  Einfluss von
• Institution als Grenze ind.
  Handlungsspielraums

15
Kritik am Konzept Pol. KulturProzessmodell

• Komplexeres Prozessmodell
• Dennoch erscheint es für eine Strukturanalyse
  von Gesellschaft sinnvoll, die Dimensionen von
  Kultur als geronnenen Wert- und
  Überzeugungssystemen, Individuen als Trägern von
  Handlungen, und Institutionen als organisatorisch
  und normativ verfestigten Handlungskodifizierungen
  , systematisch zu trennen.
• Kaase, Max Sinn oder Unsinn des Konzepts
  Politische Kultur für die Vergleichende
  Politikforschung. In Kaase, Klingemann Wahlen
  und politisches System. Opladen 1983 144-171.
  Seite 156.

16
Kritik am Konzept Pol. KulturMesstheoretische
Probleme

• Verzerrende Kontexteffekte
• Die unterschiedliche Häufigkeit von
  Unterhaltungen über Politik wurde auf die
  unterschiedlichen Politischen Kulturen, statt auf
  den Politisierungsgrad der Länder im Hinblick auf
  die zeitliche Nähe von Wahlen, zurückgeführt.
• Nationalstaaten als Träger von politischer
  Kultur
• - internationale Verflechtung
• - innergesellschaftliche Verteilung der
  Orientierungen/Partizipation
• (Einkommen Geschlecht, siehe Pateman
  Subkulturen, Institutionen)

17
Kritik am Konzept Pol. KulturGliederung

• Karl Rohe
• Politische Kulturforschung untersucht die
  Einstellungen - im Sinne von Almond Verba -
  zugrunde liegenden Wahrnehmungsmuster und
  Beurteilungsmaßstäbe.

18
Kritik am Konzept Pol. KulturKarl Rohe -
Literatur

• Politische Kultur und der kulturelle Aspekt von
  politischer Wirklichkeit. In Sonderheft 18 der
  PVS Politische Kultur in Deutschland. Opladen
  1987 39-48.
• Politische Kultur Zum Verständnis eines
  theoretischen Konzepts. In Niedermayer, von
  Beyme Politische Kultur in Ost- und
  Westdeutschland. Opladen 1996 1-21.

19
Kritik am Konzept Pol. KulturKarl Rohe
Definition

• Definition von Politischer Kultur
• In einer ersten Annäherung sollen unter
  politischer Kultur die für eine soziale Gruppe
  maßgebenden Grundannahmen über die politische
  Welt und damit verknüpfte operative Ideen
  verstanden werden, soweit sie sich mental
  und/oder habituell auskristallisiert haben.
  (1996, 1)
• Politische Kultur besteht aus einem Muster von
  Vorstellungen und nicht von Einstellungen
• In jedem Fall gilt, dass politische
  Kulturforschung im hier verstandenen Sinn nicht
  nach Einstellungen gegenüber konkreten
  politischen Regimen zu fragen hat, sondern nach
  den Wahrnehmungsmustern und Beurteilungsmaßstäben,
  die solchen Einstellungen zugrunde liegen.
  (1996, 1)

20
Kritik am Konzept Pol. KulturKarl Rohe -
Kulturwandel

• Maßstäbe und Kategorien
• Einstellungswandel ist mithin nicht
  gleichbedeutend mit Kulturwandel. Von einem
  politisch-kulturellen Wandel kann nur dann
  gesprochen werden, wenn sich die Maßstäbe und
  Kategorien gewandelt haben und nicht automatisch
  schon dann, wenn sich die Einstellungen gegenüber
  einem politischen Regime, geschweige denn
  gegenüber einer Regierung, verändern. (1996, 2)
• Operative Ideen
• Mit bestimmten Grundannahmen über die
  politische Welt sind nicht zufällig auch eine
  Reihe mehr instrumentell zu verstehender
  operativer Ideen verbunden, also ein zu Denk- und
  Handlungskonventionen geronnenes Wissen darüber,
  wie Probleme angegangen werden, welche Antworten
  sich in der Vergangenheit bewährt haben und
  welche nicht und wie man öffentlich auftreten
  muss, wenn man politische erfolgreich sein will.
  Auch solche operativen Ideen sind ein
  konstitutiver Bestandteil von politischer
  Kultur. (1996, 2)

21
Kritik am Konzept Pol. KulturKarl Rohe Kritik
an Almond/Verba

• Grundannahme Politischer Kulturforschung
• Stillschweigende Annahme aller politischen
  Kulturforschung ist, dass jene Phänomene, die
  unter der Rubrik politische Kultur versammelt
  werden, für das politische Leben eines sozialen
  Verbandes irgendwie von Bedeutung sind.
• (1996, 4)
• ? ungeschriebene Verfassung einer Gesellschaft
• ? sozialer Verpflichtungscharakter (informelle
  Sanktionierung)
• Politische Kultur ist ein überindividuelles
  Phänomen
• Da ist zunächst das Problem, dass Kultur,
  ebenso wie Sprache, sinnvoller Weise nicht als
  bloß individuelles, sondern nur als ein soziales
  Phänomen begriffen werden kann, auch wenn sie
  ohne Individuen als Träger nicht existieren
  könnte. In der Unfrageforschung werden jedoch die
  Einstellungen von Individuen abgefragt. (1996, 4)

22
Kritik am Konzept Pol. KulturKarl Rohe Kritik
an Almond/Verba

• Abfragbarkeit von Politischer Kultur
• Ein weiteres Problem besteht darin, dass gerade
  der harte Kern von Politischer Kultur aus
  Selbstverständlichkeiten besteht, die dem
  Einzelnen oft gar nicht bewusst sind, bestenfalls
  halb bewusst sind und deshalb auch nicht einfach
  abgefragt werden können. (1996, 4)
• Historische Genese von Politischer Kultur
• Vergleiche in der politischen Kulturforschung
  sollten darüber hinaus nach Möglichkeit stets
  auch eine diachrone Perspektive enthalten, auch
  deshalb, weil ohne einen Vergleich in der Zeit
  gar nicht geklärt werden kann, ob es sich bei den
  erfassten Orientierungen um relativ
  situationsgebundene Auffassungen handelt, oder
  aber um langfristige und historisch tief
  gestaffelte Überzeugungen und Praktiken. (1996,
  5)
• ? Unzulänglichkeit des Instrumentariums der
  Umfrageforschung

23
Kritik am Konzept Pol. KulturKarl Rohe
Orientierungsdimensionen

• Grundlegende Übereinstimmung mit der
  Unterscheidung von kognitiver und evaluativer
  Dimension
• Es besteht wenig Anlass, die Unterscheidung von
  kognitiven und evaluativen Orientierungen in
  Frage zu stellen. (1996, 5)
• Kritik an affektiver Dimension
• Die zentrale Frage, die auf dieser Ebene zu
  stellen ist, ist nicht die nach dem Vorhandensein
  oder nicht Vorhandensein von affektiven
  Systembindungen. Ausgangsfrage muss vielmehr
  sein, ob und in welchem Maße die auf der
  kognitiven und evaluativen Ebene gespeicherten
  Maßstäbe und Werte einer politischen Kultur
  affektiv verankert sind oder nicht. (1996, 6)
• ? Ebenenproblem bei Almond/Verba

24
Kritik am Konzept Pol. KulturKarl Rohe
Orientierungsdimensionen

• Berücksichtigung einer ästhetischen Dimension
• Auf gleicher Ebene anzusiedeln wären dagegen
  ästhetische Maßstäbe und Prinzipien, die in der
  politischen Kulturforschung bislang stark
  vernachlässigt worden sind. (1996, 6)
• Erweiterung der Definition Politischer Kultur
• Für die Konzeptualisierung von politischer
  Kultur heißt das, dass sie stets in ihrem
  subjektiven und objektiven Doppelcharakter, dass
  sie als Ideensystem und gleichzeitig als Zeichen-
  und Symbolsystem gesehen werden muss. (1996, 7)
• Operationalisierung
• - kognitive und evaluative Dimension (subjektiv)
  ? Umfrageforschung
• - Zeichen- und Symbolsystem (objektiv) ? ??

25
Kritik am Konzept Pol. KulturKarl Rohe
Zeichen- und Symbolanalyse

• Grundannahme
• Jedenfalls ist eine politische Kultur auf die
  regelmäßige Erneuerung und Verlebendigung des in
  ihr gespeicherten politischen Sinns angewiesen,
  wenn sie nicht Gefahr laufen will, dass ihre
  sprachlichen und nichtsprachlichen Zeichen nicht
  mehr verstanden werden und ihre Rituale zu leeren
  Formen erstarren. (1996, 8)
• ? Funktion der ästhetischen Dimension
• Zeichen und Symbole
• Anders formuliert heißt das, dass sie
  kulturelle Regeln auf zeichenhafte
  Verdeutlichung angewiesen sind und immer wieder
  durch Wort, Bild, Schrift und Tat in Erinnerung
  gerufen werden müssen. Das kann in sehr
  unterschiedlicher Weise geschehen, über
  historische Mythen, Standbilder, Rituale, Fahnen
  und Feiern. Im Grunde kann alles zu einem
  politischen Symbol werden. (1996, 7)

26
Kritik am Konzept Pol. KulturKarl Rohe Arten
politischer Kultur

• Politische Deutungskultur
• Politische Deutungskultur ist gleichsam eine
  Kultur der Kultur, eine Metakultur, deren
  Funktion nicht zuletzt auch darin besteht, die
  auf der Ebene der Soziokultur gespeicherten, mehr
  oder minder unbewussten Denk-, Rede- und
  Handlungs-gewohnheiten zu thematisieren. (1996,
  8)
• Politische Soziokultur
• Politische Soziokulturen sind zwar niemals nur
  das Kunstprodukt intellektueller Interpreten und
  Designer, oder das Ergebnis von gezielten
  Sozialisations-bemühungen eines politischen
  Systems, sondern das kollektive Ergebnis von
  Prozessen, an denen viele mitgewirkt haben.
  (1996, 8f.)

27
Kritik am Konzept Pol. KulturKarl Rohe
Prozessmodell
28
Kritik am Konzept Pol. KulturKarl Rohe
Typologie

• Problem
• Gesellschaften unterscheiden sich hinsichtlich
  der Funktion ihrer politischen Kultur.
• ? Typologiebildung anhand der Funktion von
  Politischer Kultur
• Idealtypen
• 1) handlungsnormierende Kultur Sinnstiftung
  durch Gewohnheiten
• 2) organisationslegitimierende Kultur
  ideologische Sinnstiftung

29
Kritik am Konzept Pol. KulturKarl Rohe
Typologie

• Annahme
• Die beiden Idealtypen unterscheiden sich in je
  spezifischen
• - kognitiven Grundannahmen über die Welt
• - normativen Grundannahmen
• - politischen Praktiken
• - politischen Deutungskulturen
• Konsequenz
• Wenn diese Annahmen zutreffen, dann heißt das
  zugleich, dass die Methoden und Instrumentarien,
  die zur Analyse von politischer Kultur verwandt
  werden, je nach vorherrschenden Typus von
  politischer Kultur unterschiedlich greifen. Sie
  bedürfen deshalb der Historisierung und einer
  typologisierenden Gegenstands-reflexion. (1996,
  13)

30
Kritik am Konzept Pol. KulturKarl Rohe Fazit

• Vorteil
• Die größere Komplexität des Erklärungsmodells
  ermöglicht eine plausible Modellierung des
  Prozessmodells.

• Nachteil
• Die gegen unendlich gehende Merkmalsmenge im
  Rahmen der Zeichen- und Symbolanalyse macht eine
  Operationalisierung des Modells nahezu unmöglich.
• ? catch-all-Problem