LA STORIOGRAFIA ANTICA

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LA STORIOGRAFIA ANTICA

• GRECA E ROMANA

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Fruizione orale dellopera storica

• La storiografia antica (greca e romana) è
  destinata ad una fruizione orale e pubblica, come
  tutti i testi letterari e poetici.
• Il libro viene pubblicato quando è letto
  (dallautore stesso) in pubblico in un consesso
  di amici, o in occasione dei pubblici agoni
  nell agorà, a puntate.

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La storiografia greca ed ebraica come cronaca di
una comunità politica

• La storiografia greca ed ebraica non è storia di
  re e di eroi singoli, ma
• cronaca di una comunità politica
• (A. Momigliano)
• ossia vita di una comunità che agisce con scopi
  chiari sotto la guida di uomini lungimiranti

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Identità parallele

• Sia i greci che gli ebrei sono
• antipersiani
• anti assolutistici
• consci della propria identità etnica

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realtà e fantasia

• Specifico della storiografia greca è
  latteggiamento critico verso la registrazione
  degli eventi ossia la netta distinzione tra
  fatti e fantasie
• Al contrario per gli ebrei storia e religione si
  identificano.

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Greci ed Ebrei un confronto

• GRECI
• Soggetto limitato
• Memoria del passato rilevante per il futuro
  (utile per la politica)
• Documentazione affidabile
• Ricerca di cause e conseguenze
• La narrazione-ricostruzione storica è soggetta a
  critica
• I Greci amano la storia ma non ne fanno il
  fondamento della loro vita
• Storia sacra (mitologia) e storia profana sono
  nettamente distinte
• La Legge (nòmos) è interamente storica e umana (
  è relativa)
• La storiografia greca sopravvive e giunge fino
  allUmanesimo

• EBREI
• Storia delle origini del mondo
• Ossessione della verità (Dioverità)
• Trasmissione di generazione in generazione di un
  patrimonio di verità (testimonianza della
  presenza di Dio)
• La memoria collettiva non può essere soggetta a
  critica
• Storia e religione si identificano
• La Legge (Torah) è al di là della storia, è
  soprannaturale (dettata da Dio) e assoluta
• La storiografia ebraica si estingue col II secolo.

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I fondamenti ideologici della storiografia greca

• La storia della civiltà occidentale nasce con i
  Greci.
• Due motivazioni
• A) ETNICA distinguere i Greci dai barbari
• B) POLITICA giustificare le strutture sociali
  della polis

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Erodoto (485 ca - 424)

• Greco di Alicarnasso (Asia Minore), nasce suddito
  persiano ma non conosce la lingua persiana
  soggiorna a lungo ad Atene dove scrive le Storie.
  Riceve 10 talenti (pari alla paga di un
  lavoratore per 166 anni) dagli ateniesi per il
  suo lavoro di storico. Nel 444 prende parte alla
  colonizzazione di Turi in Magna Grecia (Puglia).
  Qui muore ed è sepolto.
• Opere
• Storie
• Storia degli Assiri (perduta)

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Le Storie di Erodoto

• Storie (Istori? ricerche)
• I-IV storia della Persia dalla caduta di Creso
  fino al regno di Dario
• V-X storia del conflitto greco-presiano fino al
  478 a. C.
• Erodoto viene a contatto diretto con le fonti
  antiche nel corso di due viaggi in Oriente
  (Persia, Egitto, Cirenaica).
• La sua documentazione è prevalentemente orale, ma
  distingue chiaramente
• Quanto vide come testimone
• Quanto lesse nei logografi
• Quanto è frutto di congetture

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Il metodo di Erodoto

• Il metodo di Erodoto è quello di un uomo che non
  vuole sopprimere quello che non può capire o
  correggere e che permette allumanità di
  riflettersi indisturbata nel suo specchio. Anche
  per ciò è criticato da molti come inaffidabile.
• (A. Momigliano)

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Tucidide (460 ca - 400)

• Originario della Tracia, membro dellalta
  aristocrazia ateniese (discende da una famiglia
  di magistrati), eletto stratega durante la guerra
  contro Sparta, è sconfitto ad Anfipoli nel 424.
  Esiliato, si rifugia a Sparta dove scrive la
  Storia della guerra del Peloponneso. Ritornerà ad
  Atene solo dopo la sconfitta dei suoi
  compatrioti.
• Durante la peste del 429 si ammala e descrive
  lepidemia nella sua opera.

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Storia della guerra del Peloponneso dal 431 al 411

• Primo esempio di monografia storica su eventi
  contemporanei.
• La concezione della storia di Tucidide si fonda
  su cinque elementi
• - il grande motore della storia è la natura umana
  (passioni).
• - il principale fattore di mutamento è la guerra
  (la storia è essenzialmente storia militare)
• - gli avvenimenti sono i prodotti di una
  razionalità che lo storico deve rendere
  intelleggibili
• - il soprannaturale non incide sulle azioni
  delluomo (storiografia laica)
• - passato e presente sono in stretta relazione
  fra loro e luno è la chiave dellaltro (il
  passato non è interessante in sé, ma solo come
  preludio al presente)
• Tucidide fa uso limitatissimo della
  documentazione scritta e ricorre soprattutto alla
  memoria personale (osservazione diretta)
• Tucidide sostiene la finzione didattica della
  storiografia nella formazione politica delle
  élites.

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Pregi e limiti dellopera tucididea

• Dalla sua opera emergono le personalità dei
  grandi protagonisti Pericle, Alcibiade, Cleone,
  Brasida, ecc.
• Egli inserisce nel testo più di quaranta discorsi
  diretti, ricostruiti in quanto verosimili (il
  modello sarà ripreso dalla storiografia
  umanistica).
• Rifiuta il relata refero erodoteo, ma fra tante
  -sceglie la versione che gli pare storicamente
  più fondata.
• Pochi dubitano dellaffidabilità di Tucidide,
  anche se criticano il suo stile.

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Leredità di Erodoto e Tucidide

• Fra Erodoto e Tucidide il secondo fa scuola, il
  primo no.
• Tucidide si afferma come lo storico per
  eccellenza e la storiografia politico-militare si
  afferma come il modello principe della
  storiografia greca e romana.
• Letnografia, la biografia, la religione,
  leconomia, larte presenti nellopera di
  Erodoto - rimasero marginali nella storiografia
  classica. Gli storici del periodo ellenistico si
  limitarono a guerre ed alleanze. Così la
  storiografia romana dopo Polibio.
• Anche la storiografia umanistica trascura Erodoto
  e preferisce Polibio e Tucidide.
• Erodoto è riscoperto alla metà del XVI secolo dai
  geografi, è prediletto da Voltaire e rivalutato
  da Herder e dai romantici (storia della
  civiltà). Il suo modello di ricerca sarà
  fortemente valorizzato dalla storiografia sociale
  del Novecento.

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Polibio e la storiografia romana

• La storiografia romana inizia ad opera di un
  greco Polibio che porta con sé ed estende a
  Roma gli stessi principi
• Roma contrapposta ai suoi nemici
• Giugurta (Sallustio)
• Catagine (Livio)
• Galli (Cesare)
• Germani (Tacito)
• La storiografia romana è proiettata al
  passato ed è ossessionata dallidea di declino.
• Es. il mito delle origini, le virtù degli
  antichi, i modelli eterni del passato.

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I limiti della storiografia antica

• Il metodo degli storici antiche impedisce di
  oltrepassare la soglia della memoria individuale,
  in quanto lunica fonte è il testimone diretto.
• Non è lo storico a scegliere il tema, bensì il
  tema a scegliere lo storico. Gli unici fatti sui
  quali può scrivere sono quei fatti che sono
  accaduti entro le possibilità mnemoniche delle
  persone con le quali lo storico può stabilire un
  contatto personale.
• Si può affermare che nellantica Grecia non ci
  furono degli storici nello stesso senso in cui ci
  furono artisti e filosofi non ci furono persone
  che dedicarono la loro vita allo studio del
  passato lo storico era solo un autobiografo
  della sua generazione, e la sua autobiografia non
  è una professione
• (R. G. Collingwood, The Idea of History, 1946)

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Conseguenze negative dellassimilazione romana
della storiografia greca

• Le principali conseguenze negative
  dellassimilazione romana della storiografia
  greca furono due
• La prima fu che i Romani ereditarono lincapacità
  greca di fare vera ricerca sui periodi intermedi
  tra le origini e gli eventi contemporanei. Come i
  Greci, gli storici romani furono essenzialmente
  attrezzati a raccogliere e criticare le
  tradizioni mitiche o ad osservare e riferire la
  storia contemporanea.
• La seconda conseguenza negativa fu che la
  storiografia romana non reagì mai spontaneamente
  al passato romano. I Romani si giudicarono sempre
  con un occhio ai Greci. Essi costruirono
  consapevolmente la loro storia alla luce della
  storia greca. Per Cicerone e i suoi contemporanei
  solo i Greci erano veramente capaci di scrivere
  storia.
• Gli storici romani erano ossessionati dal
  confronto con i Greci. Più avanti, sotto
  linfluenza romana. Gli storici umanistici furono
  ossessionati dal confronto con i modelli
  classici.
• (A. Momigliano)