Das Ereignis der drei K

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Das Ereignis der drei Könige aus
physikalisch-astronomischer Sichtvon Florian
Stütz und Heribert Derndorfer

• Die für das freie Auge sichtbaren fünf Planeten
  und der Mond bewegen sich stets in der Nähe der
  Ekliptik und halten mit verschiedener
  Durchschnittsgeschwindigkeit vorwiegend die
  gleiche allgemeine Fortbewegungsrichtung ein. Am
  leichtesten kann man den Mond in seiner Bewegung
  verfolgen denn schon innerhalb von ungefähr
  einer Stunde verschiebt er sich gegenüber dem
  Sternhintergrund um die Bereite seines eigenen
  Durchmessers, nimmt aber zugleich an der
  allgemeinen Himmelsdrehung teil.
• Die große Konjunktion von Jupiter und Saturn ist
  jenes Ereignis am Himmel, das zum Jahreswechsel
  von 7 auf 6 v.Chr. stattfand, wie Johannes Kepler
  als erster berechnet hat. Allerdings vermutete
  er, dass durch diese Vereinigung von Jupiter und
  Saturn das Erscheinen eines neuen Sterns
  ausgelöst worden sei.

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(No Transcript)
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Zwölfmal innerhalb eines Jahres überrundet er die
Sonne, taucht als schmale Neulichtsichel am
Abendhimmel auf, rundet sich in 14 Tagen zum
Vollmond und verschwindet kurz vor der nächsten
Begegnung mit der Sonne als schmale abnehmende
Sichel.
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(No Transcript)
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Zwölf natürliche Lichtmonate oder rund 354 Tage
nennt man ein Mondjahr. Will man den Überschuss
von 11 Tagen, die noch auf ein Sonnenjahr fehlen,
einigermaßen ausgleichen und doch jedes Jahr mit
einem Neulichtabend anfangen, wie es viele
orientalische Völker zu halten strebten, dann
ergeben 235 Lichtmonate gleich 19 Jahren einen
guten Ausgleich.In den letzten Jahrhunderten
vor Christus hielten die Babylonier dafür eine
genau festgelegte Regel ein, wobei der
Doppelmonat sechsmal am Schluss, einmal in der
Mitte des Jahres eingeschoben wurde. Auch das
Jahr 305 Tempelära, das wahrscheinliche
Geburtsjahr Jesu, war ein solches mit 13 Monaten,
dessen Schaltmonat am Jahresende lag.
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• Jupiter legt im Jahresdurchschnitt etwa ein
  Tierkreiszeichen zurück.
• Saturn wandert im Verlauf von 5 Jahren etwa durch
  zwei Tierkreiszeichen.
• So treffen beide Planeten nur in Zeitabständen
  von je etwa 20 Jahren am Himmel zusammen.

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(No Transcript)
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• Eine Konjunktion tritt ca. alle 20 Jahre auf, ist
  allerdings nicht immer sichtbar, weil sie auch am
  Taghimmel stattfindet. Treffen sich Jupiter und
  Saturn bei ihren Schleifen dreimal, spricht man
  von einer großen Konjunktion, die etwa alle 260
  Jahre eintritt. Im selben Sternbild (z.B. Fische)
  tritt sie nur alle 800 Jahre auf.
• Die babylonischen Astronomen wussten, dass
  wirklich recht genau! 36 Jupiterumläufe gleich
  427 Jahren oder 9 Saturnumläufe gleich 265 Jahren
  entsprechen.
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Eine solche große Konjunktion hatten die
astronomie- und astrologiekundigen Babylonier (
Magier) natürlich genau voraus berechnet,
insbesondere jene zwei Phasen, die im
griechischen Urtext des Matthäus-Evangeliums als
Aufgang (???????) und Stehen bleiben
(????????) klar hervorgehoben sind.
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Keilschriftkalender aus Babylon auf Jesu wahres
Geburtsjahr
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Aus diesem Keilschriftkalender geht folgendes
hervor

• Bei seinem Frühaufgang am 13. Adaru 305 der
  Tempelära (15.März 747 a.u.c.) war Jupiter noch
  allein.

• Erst am 3. Nisannu 305 TÄ ( 4. April 747 a.u.c.)
  folgte ihm Saturn.

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Gleichzeitiger Abendaufgang von Jupiter und Saturn

• Es war schon ein Ereignis von ungewöhnlichem
  Seltenheitswert, dass am 21. Ululu ( 15.
  September 747 a.u.c.) beide Planeten ihren
  Abendaufgang haben sollten und mit nur einem Grad
  Längenunterschied vom Abend bis zum Morgen über
  den Himmel zogen, wie die rekonstruierte
  babylonische Rechnung in übrigens guter
  Übereinstimmung mit den wirklichen Verhältnissen
  zeigt.

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Dabei zeigte sich Jupiter als strahlender
Herrscher in höchstmöglichem Glanze neben dem
infolge schmaler Ringstellung ziemlich blassen
Saturn.
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(No Transcript)
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Der westliche Stillstand in der letzten Zeile des
Keilschriftkalenders

• Am 20. und 21. Arahsamna ( 12./13. November 747
  a.u.c.) sollte nach babylonischer
  Vorausberechnung eine Annäherung von nur drei
  Bogenminuten haben, die dann in Wirklichkeit doch
  etwas größer war.

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(No Transcript)
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(No Transcript)
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Die Magier hatten sich etwa folgende Deutung
dieser vorausberechneten Vorgänge zurechtgelegt

• Der Stern ihres höchsten Gottes Marduk tritt von
  Osten her im Abendaufgang an die Seite des
  Sternes Israel, um mit ihm im größten Glanze den
  Himmel vom Aufgang bis zum Niedergang zu
  beherrschen endlich bleibt er ganz dicht bei ihm
  in eben der Himmelsgegend stehen, die man auf
  Palästina, das Land der Verheißung, bezog.
• Es sind demnach gerade jene zwei Phasen ganz
  unzweifelhaft aufs höchste ausgezeichnet, die der
  Evangelist Matthäus in gleicher Reihenfolge
  hervorhebt der (Abend-) Aufgang als das von den
  Magiern angenommene himmlische Zeichen der Geburt
  eines gottbegnadeten Königs aus dem Volke der
  Juden und der Abend des westlichen Stillstandes,
  den sie wahrscheinlich von Anfang an als
  besonders geeigneten Zeitpunkt für ihre
  feierliche Huldigung (Proskynese) ausersehen
  hatten.

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• 1. Wie bereits im Klassischen findet sich auch im
  Neuen Testament zur Angabe von Himmelsrichtungen
  häufig der Plural ohne Artikel (???????? Osten,
  ?????? Westen). Im Vers 1 ist somit ??? ????????
  am besten mit aus dem Osten (aus dem
  Morgenlande) zu übersetzen.
• 2. ?? ?? ??????? im Vers 2, weiters im Vers 9
  steht bewusst im Singular und mit dem Artikel.
  Dieser Ausdruck ist als astronomischer Terminus
  belegt und heißt beim Aufgehen. Die
  wortwörtliche Vulgataübersetzung in oriente ist
  an dieser Stelle missverständlich. Der Ausdruck
  wäre im Lateinischen wohl besser mit einem
  Temporalsatz oder einem Participium conjunctum
  wiederzugeben.
• 3. ?????? im Vers 9 ist wie zum Teil schon in
  hellenistischer Zeit hier intransitiv gebraucht,
  also mit kam zum Stehen, machte Halt zu
  übersetzen. Auch dies ist ein geläufiger Ausdruck
  der astronomischen Fachsprache.

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Der Stern stand drei Stunden still

• Der Uni.-Prof. Dr. Ferrari dOcchieppo rechnete
  nach, dass am Abend des westlichen Stillstandes
  der Planeten relativ zum Fixsternhimmel, nach
  babylonischer Berechnung am 20./21. Arahsamma
  12./13. November (julianisch), im Zusammenspiel
  mit dem Zodiakallicht auf völlig natürliche Weise
  für die von Jerusalem herkommenden Magier der
  Anschein eines rund dreistündigen Stehenbleibens
  ihres Sternes über Bethlehem entstand.
• Es ist ferner bemerkenswert, dass im
  griechischen Urtext des Evangeliums (anders als
  in manchen Übersetzungen) zwischen der
  Himmelsrichtung der Aufgänge (Osten) und dem
  einmaligen Ereignis des Abendaufganges
  grammatikalisch deutlich untersieden wird.

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Messiasstern am Morgenhimmel lässt Magier
aufbrechen

• Genau gelesen, lässt der Text auch klar erkennen,
  dass die Magier aufgrund ihrer astrologischen
  Deutung (aufgrund ihres Glaubens) nach Jerusalem
  kommen, und dass sie sich infolge der von Herodes
  erhaltenen Weisung nach Bethlehem wenden.
• Und siehe, der Stern, den sie im Abendaufgang
  gesehen hatten, ging vor ihnen (hin und) her, bis
  er im Gehen (bei seiner Schleifenbewegung) stehen
  blieb oben darüber, wo das Kind war.

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• Diese unverhoffte, aber durch astronomische
  Berechnung erwartete Himmelserscheinung wurde von
  den Magiern spontan als Bestätigung der
  Richtigkeit ihres Weges freudig begrüßt. Es tut
  einem Wissenschafter weh, wenn durch eine falsche
  Übersetzung des griechischen Urtextes in die
  lateinische Sprache (wir haben seinen Stern im
  Osten gesehen" statt bei seinem Abendaufgang")
  diese Perikope im Matthäusevangelium als Legende
  abgetan wird.