Diapositive 1

1
LExpansion de lOccident chrétien.
2
Quelques mots sur le programme et sur les choix
pédagogiques.

• Le thème 1  Les débuts de lIslam  en tout
  début dannée de 5ème pose un réel problème car
  il est déconnecté par rapport à
• La classe de 6ème
• le thème 5  Les empires chrétiens du Haut
  Moyen-âge  centré sur le 6ème siècle
  (Justinien/Théodora) ou le 9ème siècle
  (Charlemagne, Irène).
• le thème 4  Les débuts du judaïsme et du
  christianisme.  Il aurait été logique de placer
  la naissance du troisième monothéisme à la suite
  des deux premiers. Mais retour en arrière du
  ministère suite aux consultations sur les projets
  de nouveaux programmes.

• La suite du programme de 5ème le thème 2
   LOccident féodal, 11ème, 15ème siècle 

Alors que le cadre chronologique proposé par le
programme invite à traiter les débuts de lIslam
entre le 7ème siècle et le milieu du 8ème
(extension Omeyyade), ou du 8ème siècle au 13ème
(empire abbasside, début de lIslam?).
3
Notre choix une progression thématique/chronologi
que en lien avec la problématique annuelle que
nous nous sommes fixée et avec lesprit général
du programme comment lOccident a-t-il acquis
des forces à partir de lAn Mil lui permettant
de commencer à dominer le monde à la fin du
Moyen-âge ?
Démarche étude dun exemple intégrateur
Jérusalem.
Lien avec le programme de 6ème. Lien avec les
croisades et lexpansion de lOccident.
4
Volonté de contextualiser les débuts de lislam
dans un mouvement de conquête, et de dater.
Volonté dapporter des connaissances des
croyances (histoire des religions), des monuments
(histoire des arts), des personnages, des lieux
LExpansion de lOccident au 11ème siècle
5
Contraintes horaires
- Les débuts de lIslam 4/5 heures -
Lexpansion de lOccident 1/2 heures Total 5-7
heures 3 travaux personnels à la
maison sont envisagés. Objets dévaluation
biographie de Mahomet, Collecte du Coran, arts et
sciences musulmans.
6
Bibliographie.
Sur les débuts de lislam Alfred-Louis De
Prémare, Les fondations de lislam. Entre
écritures et histoire, 2002. Pascal Buresi,
Histoire de lislam, in la Documentation
photographique n 8058, juillet-août 2007. Les
collections de LHistoire n 30, Lislam et le
Coran. Un livre, une religion, des empires,
janvier-mars 2006. Sur les croisades Pierre
Guichard, Philippe Senac, Les relations des pays
dislam avec le monde latin, milieu 10ème- milieu
13ème, 2000. Les collections de LHistoire n4,
Le temps des croisades, février 1999.
7
Introduction au cours sur lOccident en expansion.
Document 1. Lappel à la croisade du Pape Urbain
II au Concile de Clermont, 27 novembre 1095. Ô
fils de Dieu ! Après avoir promis à Dieu de
maintenir la paix dans votre pays et d'aider
fidèlement l'Église à conserver ses droits, ()
vous allez pouvoir recevoir votre récompense en
appliquant votre vaillance à une autre tâche().
Il importe que, sans tarder, vous vous portiez
au secours de vos frères qui habitent les pays
d'Orient et qui déjà bien souvent ont réclamé
votre aide. En effet, comme la plupart d'entre
vous le savent déjà, un peuple venu de Perse, les
Turcs, a envahi leur pays. Ils se sont avancés
jusqu'à la mer Méditerranée ().Ils s'étendent
continuellement au détriment des terres des
chrétiens, après avoir vaincu ceux-ci à sept
reprises en leur faisant la guerre. Beaucoup sont
tombés sous leurs coups beaucoup ont été
réduits en esclavage. Ces Turcs détruisent les
églises ils saccagent le royaume de Dieu. Aussi
je vous exhorte et je vous supplie  et ce n'est
pas moi qui vous y exhorte, c'est le Seigneur
lui-même  vous, les hérauts du Christ, à
persuader à tous, à quelque classe de la société
qu'ils appartiennent, chevaliers ou piétons,
riches ou pauvres, par vos fréquentes
prédications, de se rendre à temps au secours des
chrétiens et de repousser ce peuple néfaste loin
de nos territoires (). Le Christ l'ordonne. À
tous ceux qui y partiront et qui mourront en
route, que ce soit sur terre ou sur mer, ou qui
perdront la vie en combattant les païens, le
pardon de leurs péchés sera accordé. Qu'ils
aillent donc au combat contre les Infidèles,
ceux-là qui jusqu'ici s'adonnaient à des guerres
privées et abusives, au grand dam des fidèles !
Qu'ils soient désormais des chevaliers du Christ,
ceux-là qui n'étaient que des brigands ! Qu'ils
luttent maintenant, à bon droit, contre les
barbares, ceux-là qui se battaient contre leurs
frères et leurs parents ! Ce sont les récompenses
éternelles qu'ils vont gagner (). Foucher de
Chartres, Historia Hierosolymitana, dans Recueil
des historiens des croisades, historiens
occidentaux. Cité par M. Balard, A. Demurger, P.
Guichard dans Pays d'Islam et monde latin
Xe-XIIIe siècles. Hachette, Paris, 2000
2. Documents 1 et 2. Quel est le personnage
important de lOccident chrétien qui est en train
de parler ?
8
Le Pape Urbain II
Un concile
Document 2. Le Pape prêche au Concile de
Clermont, Illustration extraite du Livre des
passages d'Outre-mer (vers 1490).
9
Introduction au cours sur lOccident en expansion.
Document 1. Lappel à la croisade du Pape Urbain
II au Concile de Clermont, 27 novembre 1095. Ô
fils de Dieu ! Après avoir promis à Dieu de
maintenir la paix dans votre pays et d'aider
fidèlement l'Église à conserver ses droits, ()
vous allez pouvoir recevoir votre récompense en
appliquant votre vaillance à une autre tâche().
Il importe que, sans tarder, vous vous portiez
au secours de vos frères qui habitent les pays
d'Orient et qui déjà bien souvent ont réclamé
votre aide. En effet, comme la plupart d'entre
vous le savent déjà, un peuple venu de Perse, les
Turcs, a envahi leur pays. Ils se sont avancés
jusqu'à la mer Méditerranée ().Ils s'étendent
continuellement au détriment des terres des
chrétiens, après avoir vaincu ceux-ci à sept
reprises en leur faisant la guerre. Beaucoup sont
tombés sous leurs coups beaucoup ont été
réduits en esclavage. Ces Turcs détruisent les
églises ils saccagent le royaume de Dieu. Aussi
je vous exhorte et je vous supplie  et ce n'est
pas moi qui vous y exhorte, c'est le Seigneur
lui-même  vous, les hérauts du Christ, à
persuader à tous, à quelque classe de la société
qu'ils appartiennent, chevaliers ou piétons,
riches ou pauvres, par vos fréquentes
prédications, de se rendre à temps au secours des
chrétiens et de repousser ce peuple néfaste loin
de nos territoires (). Le Christ l'ordonne. À
tous ceux qui y partiront et qui mourront en
route, que ce soit sur terre ou sur mer, ou qui
perdront la vie en combattant les païens, le
pardon de leurs péchés sera accordé. Qu'ils
aillent donc au combat contre les Infidèles,
ceux-là qui jusqu'ici s'adonnaient à des guerres
privées et abusives, au grand dam des fidèles !
Qu'ils soient désormais des chevaliers du Christ,
ceux-là qui n'étaient que des brigands ! Qu'ils
luttent maintenant, à bon droit, contre les
barbares, ceux-là qui se battaient contre leurs
frères et leurs parents ! Ce sont les récompenses
éternelles qu'ils vont gagner (). Foucher de
Chartres, Historia Hierosolymitana, dans Recueil
des historiens des croisades, historiens
occidentaux. Cité par M. Balard, A. Demurger, P.
Guichard dans Pays d'Islam et monde latin
Xe-XIIIe siècles. Hachette, Paris, 2000
A qui sadresse-t-il ?
10
Un Orient chrétien à la taille réduite
3. Documents 1 et 3. En étudiant aussi la carte
projetée, identifiez quelle région du monde est
nommée  Orient . Quelle ville déjà étudiée en
classe de 6ème semble être au centre de lappel
du Pape ? Quest-il arrivé à cette ville ?
Posons-nous une première question.
Conquise par les Arabes puis les Turcs musulmans
Document 3. Une vision chrétienne du monde au
16ème siècle. Carte dHeinrich Bunting, dans
Itinerarium Sacrae Scripturae.
Ville sainte et centre du monde pour les deux
premiers monothéismes
11

• Etude de lexemple intégrateur Comment Jérusalem
  est-elle devenue une ville sainte de lIslam?

12
Introduction au cours sur lOccident en expansion.
Document 1. Lappel à la croisade du Pape Urbain
II au Concile de Clermont, 27 novembre 1095. Ô
fils de Dieu ! Après avoir promis à Dieu de
maintenir la paix dans votre pays et d'aider
fidèlement l'Église à conserver ses droits, ()
vous allez pouvoir recevoir votre récompense en
appliquant votre vaillance à une autre tâche().
Il importe que, sans tarder, vous vous portiez
au secours de vos frères qui habitent les pays
d'Orient et qui déjà bien souvent ont réclamé
votre aide. En effet, comme la plupart d'entre
vous le savent déjà, un peuple venu de Perse, les
Turcs, a envahi leur pays. Ils se sont avancés
jusqu'à la mer Méditerranée ().Ils s'étendent
continuellement au détriment des terres des
chrétiens, après avoir vaincu ceux-ci à sept
reprises en leur faisant la guerre. Beaucoup sont
tombés sous leurs coups beaucoup ont été
réduits en esclavage. Ces Turcs détruisent les
églises ils saccagent le royaume de Dieu. Aussi
je vous exhorte et je vous supplie  et ce n'est
pas moi qui vous y exhorte, c'est le Seigneur
lui-même  vous, les hérauts du Christ, à
persuader à tous, à quelque classe de la société
qu'ils appartiennent, chevaliers ou piétons,
riches ou pauvres, par vos fréquentes
prédications, de se rendre à temps au secours des
chrétiens et de repousser ce peuple néfaste loin
de nos territoires (). Le Christ l'ordonne. À
tous ceux qui y partiront et qui mourront en
route, que ce soit sur terre ou sur mer, ou qui
perdront la vie en combattant les païens, le
pardon de leurs péchés sera accordé. Qu'ils
aillent donc au combat contre les Infidèles,
ceux-là qui jusqu'ici s'adonnaient à des guerres
privées et abusives, au grand dam des fidèles !
Qu'ils soient désormais des chevaliers du Christ,
ceux-là qui n'étaient que des brigands ! Qu'ils
luttent maintenant, à bon droit, contre les
barbares, ceux-là qui se battaient contre leurs
frères et leurs parents ! Ce sont les récompenses
éternelles qu'ils vont gagner (). Foucher de
Chartres, Historia Hierosolymitana, dans Recueil
des historiens des croisades, historiens
occidentaux. Cité par M. Balard, A. Demurger, P.
Guichard dans Pays d'Islam et monde latin
Xe-XIIIe siècles. Hachette, Paris, 2000
5. Document 1. Quel est le but de cet appel du
pape ? Soulignez en noir un passage du document
qui prouve votre réponse. Posons-nous une seconde
question.
13
6. Comment peut-on appeler la politique du pape
et celle de lOccident en général ?

• Le but de lappel du Pape se rendre en Orient
  pour chasser les musulmans de Jérusalem
  mouvement dexpansion de lOccident.
• Etude de lexemple intégrateur Comment
  lOccident tente-t-il de reprendre Jérusalem aux
  musulmans ? Y réussit-il ?

14
Première partie  Comment Jérusalem est-elle
devenue une ville sainte du monde musulman ?
Comment le monde musulman est-il né ?
1. Comment Jérusalem est-elle devenue une ville
sainte du monde musulman ?
15
Document 1. Le pacte de capitulation de Jérusalem
(638) La capitulation de Jérusalem fut signée par
le calife Omar Ibn al-Khattâb pour les musulmans
et par Sophronius, le patriarche jacobite de
Jérusalem, pour les Chrétiens. Au nom dAllâh,
le bienfaiteur miséricordieux. Ceci est la
sauvegarde accordée aux habitants de Jérusalem
par le serviteur de Dieu, Omar, commandeur des
croyants. Il leur octroie la sauvegarde pour
leurs personnes, leurs biens, leurs églises,
leurs croix - que celles-ci soient en bon ou en
mauvais état - et leur culte en général. Leurs
églises ne seront ni affectées à lhabitation, ni
détruites elles et leurs dépendances ne
subiront aucun dommage et il en sera de même de
leurs croix et de leurs biens. Aucune contrainte
ne sera exercée contre eux en matière de religion
et lon ne nuira en personne dentre eux. Aucun
juif ne sera autorisé à habiter Jérusalem avec
eux. Les habitants de Jérusalem devront acquitter
la djizya, limpôt (1) de la même manière que les
habitants des autres villes. Cet écrit est placé
sous la garantie dAllâh et la protection du
Prophète, des califes et des croyants, à
condition que les habitants de Jérusalem
acquittent de la djizya qui leur incombe.
Daprès al-Tabarî, extrait de A. Fattal, Le
statut légal des non-musulmans en pays dIslam,
Beyrouth, 1995, p. 45-46.

• Jérusalem est prise en 638 par Omar, un calife
  arabe musulman. Il a fait capituler les
  chrétiens. Conquête.

2. Document 1. Qui fait la conquête de Jérusalem
en 638 ? Quel titre porte cette personne ? A quoi
correspond ce titre ? En quelle langue
sexprime-t-il ?

• Mise en place dune certaine tolérance religieuse
  en échange dun impôt, comme dans dautres
  villes. Différent du discours du Pape.

3. Document 1. Soulignez toutes les décisions
prises par ce texte envers les chrétiens.
Résumez-les en une phrase. Comparez ensuite ce
qui a été décidé avec lopinion du Pape Urbain 2
lors du Concile de Clermont. Expliquez ces
différences. Au nom de quels personnages ces
règles doivent-elles être respectées ?

• Des règles placées sous la garantie dun Dieu et
  dun prophète.

16
Document 2. Jérusalem vue par un voyageur et
géographe arabe, 10ème siècle. Quant à la
mosquée éloignée Al-Masjid Al-Aqsâ, elle est à
langle oriental de la ville, dans la direction
de la qibla. Ses fondements sont lœuvre de
David. Les blocs sont longs de dix coudées ou
plus, sculptés, ajustés, appareillés et solides.
Cest sur eux que Abd Al-Malik fit bâtir la
mosquée, avec des pierres de petite dimension,
belles, surmontées de créneaux. Lédifice
surpassait en beauté la mosquée de Damas .Au
centre de lesplanade du temple de Salomon se
trouve la coupole du Rocher Qubbat Al-Sakhra.
Elle prend appui sur un bâtiment octogonal et à
quatre portes . Lintérieur de lédifice
abrite trois nefs concentriques reposant sur des
colonnes faites dune pâte extraordinaire, plus
belle et plus somptueuse que le marbre . Au
cœur de lédifice est une autre nef entourant le
rocher . La coupole, bien que gigantesque, est
couverte de cuivre doré. Le sol et les murs de
lédifice, ainsi que le tambour sont traités
de la façon que nous avons décrite à propos de la
grande mosquée de Damas marbre et mosaïque. Le
service dentretien est fait par des esclaves
qui y ont été affectés par Abd Al-Malik. Al-Muqad
dasi, La meilleure répartition pour la
connaissance des provinces, trad A. Miquel,
Damas, 1963.
4. Documents 2 et 5. Une fois conquise, comment
Jérusalem a-t-elle été aménagée par les
conquérants ? Soulignez en noir les passage qui
montrent que les musulmans étaient maîtres dans
lart de larchitecture et de la décoration.
17
Le Rocher (Abraham/ Mahomet)
5. Documents 2, 3 et 4. Quest-ce qui fait que
Jérusalem est devenue pour les musulmans une
ville sainte ? Pour commémorer cette sainteté,
quels monuments ont été aménagés dans la ville ?
Document 3. Jérusalem devenue ville sainte. Au
nom dAllah, le Tout Miséricordieux, le Très
Miséricordieux. Verset 1. Gloire et Pureté à
Celui qui de nuit, fit voyager Son serviteur
Muhammad, de la Mosquée Al-Haram à la Mosquée
Al-Aqsa dont Nous avons béni lalentours, afin de
lui faire voir certaines de Nos merveilles. Cest
Lui, vraiment, qui est lAudient, le Clairvoyant.
Coran, sourate 17. Le voyage nocturne.
18
Le Dôme du Rocher, Jérusalem
19
Document 2. Le Mur des lamentations et le Dôme du
Rocher. Lieux sacrés pour 
Document 4. La Basilique du Saint-Sépulcre. Lieux
sacré pour
les chrétiens
les juifs et les musulmans
Document 5. Jérusalem, la ville sainte des trois
religions monothéistes. Pour les juifs, Jérusalem
demeure un lieu qui attire lié au souvenir du
Temple que fit édifier au Xè siècle avant JC le
roi dIsraël Salomon pour abriter les tables de
la loi. Détruit entièrement en 586 avant JC,
reconstruit en 515 avant JC, le temple a été
incendié en 70 après JC au cours de la grande
révolte des juifs contre Rome (). Pour les
chrétiens (), la ville entière est une relique,
berceau du christianisme, où Jésus prêcha et
mourut (). Le Saint-Sépulcre, construit sous le
règne de lEmpereur romain Constantin pour
protéger le tombeau du Christ au IVè siècle après
JC, est un lieu de pèlerinage (). Pour les
musulmans, Jérusalem est la troisième ville
sainte (). La tradition raconte que sous la
conduite de lAnge Gabriel, le Prophète, monté
sur son cheval est monté au ciel depuis le Mont
Moriah (lesplanade de lancien Temple), laissant
lemprunte de son pied sur la roche (). A cet
emplacement, les musulmans ont élevé à partir de
691 après JC le Dôme du Rocher () qui protège la
roche sacrée. Daprès Jean Flori,  La ville
sainte des trois religions  in Les collections
de lhistoire n4, février 1999.
Document 3. Le Mur des lamentations. Lieu sacré
pour 
Les juifs
20
Monuments et religions. Pourquoi dans cette religion le monument est-il considéré comme  saint  ? Quel est le point commun de chacune de ces religions ? A quelles périodes sont-elles nées ?



Le Mur des lamentations Juifs/ Judaïsme
Dernier reste du Temple de Salomon
Antiquité programme de 6ème
Basilique du Saint-Sépulcre. Chrétiens/
Christianisme
Lieu où est mort et où a été enterré Jésus
Ce sont les trois religions monothéistes on
croit en un seul Dieu (contraire de polythéisme)
Lieu doù Mahomet sest élevé au ciel. Son
emprunte y serait restée gravée dans la roche
Moyen Age Nous le verrons en 5ème
Le Dôme du Rocher. Musulmans/Islam
21
Jérusalem au croisement de routes commerciales
6. Qui sont les personnages représentés sur les
routes qui mènent à Jérusalem ?
22
Que nous a appris létude de lexemple de
Jérusalem?
Une ville conquise par des musulmans, qui disent
agir sous la protection dun Dieu (monothéisme)
et dun prophète. Une ville devenue sainte où se
côtoient dautres monothéistes.
Une ville conquise au 7ème siècle par des hommes
qui parlent arabe, sous lautorité dun calife
Une ville dart et de science architecture,
sculptures, mosaïques
Une ville au croisement de routes commerciales
Comment le monde musulman est-il devenu un
carrefour commercial?
Quest-ce que ce nouveau monothéisme? Comment
est-il né? Qui est ce prophète Mahomet?
Quest-ce qui a encouragé le développement des
arts et sciences dans le monde musulman?
Qui sont les califes? Quelles sont les autres
conquêtes quils ont menées?
23
Deux exemples de travaux à faire à la maison et
repris en classe.
Document 1. Deux extraits de la Sîra de
Mahomet. Mohammed est né à La Mecque un lundi
matin, le douzième jour du mois de
Rabi-Al-Awwal, vers 571, de son père Abdallah et
de sa mère Aminah bint Wahb. Ibn Hicham,
Biographie du prophète, 9ème siècle. Khadîjah
était une femme daffaires noble et fortunée.
Elle louait les services dhommes pour soccuper
de son commerce contre un intéressement aux
bénéfices. Lactivité principale des Qurayshites
étaient en effet le commerce. Lorsquelle
entendit parler de Mohammed, notamment de sa
véridicité, de sa grande honnêteté et de la
noblesse de son caractère, elle le fit venir et
lui proposa de prendre la responsabilité de sa
caravane de commerce en partance pour la Syrie
avec son serviteur Maysarah, contre la meilleure
rémunération quelle accordait jusqualors aux
autres commerçants. Il accepta cette offre et
partit avec Maysarah pour la Syrie. ().
Mohammed demanda conseil à ses oncles. Ensuite,
son oncle Hamzah Ibn Abd Al-Muttalib laccompagna
chez Khuwaylid Ibn Asad (le père de Khadîjah) 
et demanda la main de Khadîjah pour son
neveu. Ibn Ishaq, La vie du prophète Mohammed,
8ème siècle.
24
Extrait n2. La Charte de Médine, extraite des
Hadiths. Médine est un endroit sacré. Si entre
les gens de Médine survient un méfait ou un
conflit qui risque de détériorer la situation, on
soumettra laffaire à Dieu Très Haut et à
Mohammed le prophète. Un fidèle ne tue pas un
autre fidèle pour venger un infidèle et il
nassiste pas un infidèle contre un fidèle. Les
fidèles sont alliés les uns aux autres. Ceux des
juifs qui nous suivent ont droit à lassistance 
on ne les lèse pas, on ne sallient pas contre
eux. Dans chaque expédition, on se relaie à tour
de rôle. Les fidèles qui se préservent de toute
action déshonorante en respectant ces règles sont
dans la voie la meilleure et la plus
adroite. Extrait de la charte conclue entre
Mahomet et les habitants de Médine. Les Hadiths
sont les paroles de Mahomet racontées et
commentées par les gens qui lont côtoyé. Elles
sont intégrées aujourdhui dans les textes sacrés
des musulmans.
25
Document 1. Mahomet dans sa jeunesse. Document 2. Mahomet dans un âge mûr.
Quel est le titre du document ?
Quel est lauteur et la nature du document ?
Quels sont les lieux mentionnés ?
Quels sont les personnages mentionnés dans le document ?
Quels sont les fonctions et les titres que porte Mahomet ?
26
La collecte du Coran, récits tirés des
Hadiths. Après que beaucoup furent tués dans les
combats de la Yamâma, Abû-Bakr me fit venir. Omar
était assis avec lui. Abû-Bakr me dit   Zayd,
tu es un jeune homme intelligent et au-dessus de
tout soupçon. Tu écrivais les inspirations de
lenvoyé de Dieu. Etudie donc le Coran avec soin
et collecte-le . Par Dieu, poursuivait Zayd,
sils mavaient chargé de transporter une
montagne, cela ne maurait pas été plus lourd que
de collecter le Coran comme ils me lavaient
ordonné. Je répondis donc  Feriez-vous alors
quelque chose que lEnvoyé de Dieu na pas
fait ?! Par Dieu, me répondit-il, cest ce quil
y a de mieux à faire.  Et il ne cessa de revenir
à la charge, jusquà ce que Dieu mouvre le cœur
comme il lavait fait pour Abû-Bakr et Omar. Ibn
Hanbal, Musnad, 9ème siècle. Omar senquit dun
verset du livre de Dieu. On lui répondit que
cétait Un tel qui lavait, mais quil avait été
tué dans la bataille de la Yamâma.  Nus
appartenons à Dieu !  sexclama Omar et il
ordonna quon collecte le Coran. Il fut le
premier qui le collecta dans un volume. Omar
voulut collecter le Coran. Il prononça un
discours devant les gens disant   Celui qui a
recueilli de lEnvoyé de Dieu un peu de Coran,
quil nous lapporte.  Or, on avait écrit tout
cela sur des feuilles, des planches et des tiges
de palmier. Omar nacceptait rien qui ne soit
attesté par deux témoins. Et il fut assassiné
alors que lopération était en cours. Ce fut
alors Othman qui annonça  Celui qui a recueilli
de lEnvoyé de Dieu un peu de Coran, quil nous
lapporte . Et il nacceptait rien qui ne soit
attesté par deux témoins. Ibn Abî-Dâwud, Masâhif,
10ème siècle.
27
Les écrits musulmans
Le Coran Cest quoi ? Selon les musulmans la
parole de Dieu donnée à Mahomet Mis à lécrit
quand ? Après la mort de Mahomet, pendant les
conquêtes des califes
Les hadiths Cest quoi ? Les paroles et gestes
de Mahomet commentés par des docteurs
musulmans Mis à lécrit quand ? Bien après la
mort de Mahomet 9ème, 10ème siècle.
La Sîra Cest quoi ? La biographie de
Mahomet Mis à lécrit quand ? 8ème et 9ème
siècles
Lislam est une religion du Livre. Les textes
deviennent des écrits saints pour les musulmans.
28
Les quatre califes  bien guidés  entourant
Mahomet, miniature ottomane du 15ème siècle.
Abû-Bakr, Omar, Othman, Ali.
Abû-Bakr, 632-634
Omar, 634-644
Othman, 644-656 et Ali, 656-661
Collecteurs du Coran dans une période de conquête
29
Du 7ème au 9ème siècles, un monde musulman en
pleine expansion.
Jérusalem
Un monde musulman en pleine expansion
LOccident Chrétien
Le cœur musulman
La Méditerranée, carrefour de trois
civilisations, zone de contacts (militaires,
commerciaux, culturels)
LOrient Chrétien
30
2.Deuxième partie Jérusalem au 11ème siècle 
enjeu des croisades et de lexpansion de
lOccident chrétien.
Comment lOccident tente-t-il de reprendre
Jérusalem aux musulmans? Y réussit-il?
31
2.Deuxième partie  Jérusalem au 11ème siècle 
enjeu des croisades et de lexpansion de
lOccident chrétien.
7. Comment sappellent les guerres menées par les
chrétiens à lappel du Pape pour récupérer
Jérusalem et la Terre quils considèrent comme
sainte ? Cherchez dans un dictionnaire ou sur
internet combien dexpéditions ont été organisées
et jusquà quel siècle.
Document 6. La Prise de Jérusalem par les
croisés, miniature dans Très nobles et
excellentes histoires des saintes chroniques
doutre-mer, 14ème siècle.
Document 7. Plan du siège de Jérusalem, dans
Guichard, Senac, Les relations des pays dislam
et le monde latin, milieu 10ème-milieu 13ème,
Paris, 2000.
8. Document 6 et 7  entourez en rouge tous les
éléments qui justifient le fait pour les
Chrétiens de combattre les musulmans.
Les chrétiens disent vouloir libérer le tombeau
du Christ et les lieux saints du christianisme.
Croisades pèlerinage armé.
32
Document 8. La prise de Jérusalem par les croisés
francs, 1099. Nous parvînmes à Jérusalem en
juin et nous lassiégeâmes admirablement (). Le
troisième jour, Raymond Pilet et Raymond de
Turenne et plusieurs autres désireux de
combattre, se détachèrent de larmée. Ils
rencontrèrent deux cents Arabes, et ces
chevaliers du Christ bataillèrent contre ces
incrédules  Dieu aidant, ils eurent le dessus,
en tuèrent un grand nombre et saisirent trente
chevaux. Cependant larmée commençait à souffrir
horriblement de la soif (). Nos seigneurs
étudièrent alors les moyens dattaquer la ville à
laide de machines, afin de pouvoir y pénétrer
afin dadorer le Sépulcre de notre sauveur. On
construisit deux châteaux de bois et pas mal
dautres engins (). Puis nos seigneurs ayant
reconnus le coté le plus faible de la cité, y
firent transporter dans la nuit notre machine et
un château de bois. Le mercredi et le jeudi, nous
attaquâmes la ville de tous les côtés. Le
vendredi () lun de nos chevaliers escalada le
mur de la ville. Tous les défenseurs de la ville
senfuirent des murs de la ville à travers la
cité et les nôtres les suivirent et les
pourchassèrent en les tuant et les sabrant
jusquau temple de Salomon où il y eut un tel
carnage que les nôtres marchaient dans le sang
jusquaux chevilles (). Entrés dans la ville,
nos pèlerins poursuivaient et massacraient les
Sarrasins au point que le temple tout entier
ruisselait de sang (). Puis tout heureux et
pleurant de joie, les nôtres allèrent adorer le
Sépulcre de notre sauveur Jésus (). Daprès
Histoire anonyme de la première croisade, citée
par Louis Bréhier, 1964.
Document 9. La prise de Jérusalem vue par les
musulmans. Comme les Francs avaient essayé sans
succès de prendre la ville dAcre, il assiégèrent
pendant quarante jours Jérusalem. Ils élevèrent
deux tours contre la ville. La ville sainte fut
prise dans la matinée du 15 juillet 1099.
Aussitôt la foule prit la fuite. Les Francs
restèrent une semaine dans la ville, occupés à
massacrer les musulmans. Les Francs massacrèrent
plus de soixante-dix milles musulmans dans la
mosquée al-aqsa ? Parmi eux un grand nombre
dimams, doulémas et de personnes menant une vie
pieuse qui avaient quitté leur patrie pour venir
prier dans ce noble lieu. Les Fracs pillèrent et
firent un butin immense. Les personnes qui
avaient quitté la Syrie firent un récit et
arrachèrent des larmes de tous les yeux. La
douleur était dans tous les cœurs. Le peuple
entier pleurait. Les princes nétaient pas
daccord entre eux, voilà pourquoi les Francs se
rendirent maîtres du pays. Daprès Ibn-Athir,
Camil-al-Tawarikh, 13ème siècle.
Documents croisés avec lappel dUrbain II
33
Document 8. La vision des Chrétiens Document 9  la vision des musulmans
Quels sont les mots utilisés pour parler des personnes de son camp ?
Quels sont les mots utilisés pour parler des personnes de lautre camp ?
Résumez la prise de Jérusalem en deux phrases maximum.
Comment lauteur explique-t-il la prise de Jérusalem ?
Quelles sont les réactions de chacun face à la prise de Jérusalem ?
34
Naissance des Etats Latins chrétiens dOrient
Mais rapidement reperdus
11. Comment les Chrétiens organisent-ils leurs
conquêtes ? Comment évolue cette organisation
dans les années qui suivent ?
12. Question bilan  pourquoi peut-on dire que
les croisades et la prise de Jérusalem participe
à lexpansion de lOccident médiéval ? Rédigez un
petit paragraphe justifiant vos réponses.
35
Que nous a appris létude de lexemple de
Jérusalem?
Jérusalem reprise dans le cadre de la première
croisade
Jérusalem reprise à la suite de lappel du Pape
Urbain II
Jérusalem un Etat latin en orient, reperdu
La prise de Jérusalem, un épisode de lexpansion
de lOccident.
Contextualisation quels sont les buts du pape?
Comment tout au long du Moyen-âge lOccident
tente-t-il détendre son influence? Y
arrive-t-il? (autres croisades, autres moyens,
Reconquista? Quen retire-t-il (expansion vers
lOccident)?
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1453 prise de Constantinople par les Turcs
1492 Prise de Grenade
Un Occident en expansion vers lOrient?
Un Orient chrétien qui disparait
Un Occident qui sintéresse à LOccident
Lexpansion musulmane jusquau 16ème siècle
LOccident chrétien
LEspagne reconquise la Reconquista
Les croisades
À chaque fois repoussées par les musulmans
37
 Dès que fut achevée la conquête sur les
musulmans en Espagne par Isabelle de Castille et
Ferdinand dAragon, commença la conquête des
Indes Amériques, de sorte que les Espagnols
furent toujours en lutte contre les infidèles et
les ennemis de la foi  Daprès Lopez de Gomara,
1552
Christophe Colomb et la reine Isabelle
représentés sur un monument de la Plaza de Colón
à Madrid.
38
AMERIQUES
1453 prise de Constantinople par les Turcs
1492 Prise de Grenade
Un Occident en expansion vers lOrient?
Un Orient chrétien qui disparait
Un Occident qui sintéresse à LOccident
Lexpansion musulmane jusquau 16ème siècle
LOccident chrétien
LEspagne reconquise la Reconquista
Les croisades
Une expansion vers lOccident
À chaque fois repoussées par les musulmans