La dimensi - PowerPoint PPT Presentation

About This Presentation
Title:

La dimensi

Description:

La dimensi n de la interacci n en la Comunicolog a. Fuentes te ricas para su exploraci n Marta Rizo Garc a mrizog_at_yahoo.com Seminario hacia una Comunicolog a ... – PowerPoint PPT presentation

Number of Views:68
Avg rating:3.0/5.0
Slides: 58
Provided by: MARTA71
Learn more at: https://www.oocities.org
Category:

less

Transcript and Presenter's Notes

Title: La dimensi


1
La dimensión de la interacción en la
Comunicología. Fuentes teóricas para su
exploración
  • Marta Rizo García
  • mrizog_at_yahoo.com
  • Seminario hacia una Comunicología Posible. Sesión
    III.
  • http//www.geocities.com/seminariocomunicologia
  • GUCOM, 6 de agosto de 2005

2
I. Antecedentes
  • Tesis doctoral
  • Falta de sustento teórico para investigar
    interacción y comunicación interpersonal
    intercultural (migración).
  • Incorporación a GUCOM
  • Proyecto Cien libros hacia una Comunicología
    Posible

3
II. Programa de trabajo
  • Primera fase
  • Primera revisión bibliográfica (Cien Libros... y
    CC-DOC).
  • Exploración inicial del concepto de Interacción.
  • Segunda fase
  • Revisión general de fuentes históricas
    científicas
  • Psicología Social
  • Sociología Fenomenológica
  • Cibernética
  • Tercera fase
  • Interacción en Manuales de Teorías de la
    Comunicación.
  • Interacción y Teoría de Sistemas

4
PRIMERA FASE
5
Interacción y Bibliografía. Primer momento (1)
Cien Libros
En español En otro idioma
Expresión 1 6
Difusión 38 35
Interacción 5 8
Estructuración 24 26
6
Interacción y Bibliografía. Primer momento (2)
Cien Libros
En español En otro idioma
Sociología crítica-cultural 28 23
Sociología funcionalista 23 22
Sociología fenomenológica 0 2
Economía política 3 0
Semio-Lingüística 3 14
Cibernética 4 9
Psicología Social 7 5
7
Interacción y Bibliografía. Segundo momento
Internet
  • Sistema de Información CC-DOC
  • 109 entradas interacción.
  • 6 vinculadas con la psicología social
  • 8 vinculadas con la sociología fenomenológica
  • 4 vinculadas con la cibernética
  • 45 (sociología funcionalista)
  • 31 (sociología crítica-cultural)

8
El concepto de Interacción
9
Introducción
  • El concepto de interacción tiene cada vez más
    presencia en las ciencias sociales
  • Psicología Social
  • Sociología (fundamentalmente en las
    aproximaciones micro-sociales)
  • Pragmática lingüística
  • Algunos de los autores básicos son
  • Simmel (micro-sociología)
  • Mead (Escuela de Chicago). Self
  • Bateson (EPA). Enfoque sistémico
  • Birdwhistell (Gestualidad)
  • Hall (Antropología del espacio, proxémica)
  • Goffman (IS). Enfoque dramático de la vida
    cotidiana
  • Garfinkel (Etnometodología).

10
Algunas definiciones iniciales
  • Sugiere la idea de una acción mutua, en
    reciprocidad.
  • La interacción tiene lugar cuando una unidad de
    acción producida por un sujeto A actúa como
    estímulo de una unidad de respuesta en otro
    sujeto B, y viceversa (Maisoneuve, J.)
  • Noción de feedback, que viene de la cibernética y
    designa un proceso circular (formado por bucles
    de retroacción) en donde la respuesta de B se
    convierte a su vez en un estímulo para A.
  • A diferencia de las nociones de vínculo o
    relación, la noción de interacción implica
    necesariamente la CO-PRESENCIA.

11
Modelos
  • Para abordar la relación entre interacción y
    comunicación es fundamental revisar los modelos
    de la comunicación.
  • Técnicos (Shanon y Weaver / Wiener)
  • Lingüísticos (Jakobson / Hymes)
  • Psicosociológicos (Birdwhistell / Goffman / Mead)
  • Interlocutivos (Schütz)
  • Sistémicos (Escuela de Palo Alto)

12
Conceptos relacionados con la interacción
  • Sistémicos
  • Estructura
  • Transacción
  • Equilibrio (intercambio, reciprocidad)
  • Interaccionismo Simbólico
  • Regulación (normas, reglas, obligación)
  • Situaciones y códigos sociales (marco,
    institución, ritual)

13
Comunicación e intersubjetividad
  • LA COMUNICACIÓN COMO RELACIÓN INTERSUBJETIVA
  • Fenomenología
  • Psicoanálisis
  • Aproximación psico-social

14
Primeras exploraciones teóricas IS y EPA
15
Interaccionismo Simbólico (1)
  • Herbert Blumer lo inaugura en 1938.
  • Ideas básicas
  • Destaca la naturaleza simbólica de la vida
    social.
  • Tiene como objetivo el estudio de la
    interpretación por parte de los actores de los
    símbolos nacidos de sus actividades interactivas.
  • Tiene tres premisas básicas
  • Los humanos actúan respecto de las cosas sobre la
    base de las significaciones que estas cosas
    tienen para ellos.
  • La significación de estas cosas surge de la
    interacción social entre sujetos.
  • Estas significaciones se utilizan como procesos
    de interpretación.

16
Interaccionismo Simbólico (2)
  • El análisis de la interacción entre actor y
    mundo.
  • Concepción del actor y del mundo como procesos
    dinámicos y no como estructuras estáticas.
  • Enorme importancia asignada a la capacidad del
    actor para interpretar el mundo social.
  • Prioridad de lo social (antes que lo individual).
  • Lenguaje como sistema de símbolos que se usan
    para significar cosas.
  • Descripción e interpretación de los diversos
    sentidos elaborados por los hombres en el proceso
    de su relación mutua.
  • Estudio de cómo los individuos y los grupos
    forman los sentidos y el significado social y
    cómo los negocian socialmente.
  • Análisis de cómo los individuos tienen
    expectativas respecto al comportamiento de los
    otros individuos y cómo desarrollan su propia
    actividad respecto a estas expectativas.

17
Interaccionismo Simbólico (3)
  • Autores trabajados
  • Charles H. Cooley Grupo primario, yo-espejo.
  • Erving Goffman Acción Dramatúrgica.
  • George H. Mead Conductismo social, Sí mismo.

18
Escuela de Palo Alto (1)
  • Se caracterizan todos por recurrir a una
    perspectiva sistémica.
  • Rompen con la teoría del proceso lineal de la
    comunicación (Shannon y Weaver) y adoptan el
    modelo circular de Norbert Wiener (impulsor del
    concepto de feedback o retroalimentación).
  • Gregory Bateson
  • Ray Birdwhistell
  • Don D. Jackson
  • Albert Scheflen
  • Stuart Sigman
  • Paul Watzlawick
  • Edward T. Hall
  • Erving Goffman

19
Escuela de Palo Alto (2)
  • Modelo orquestal
  • Axiomas de la comunicación
  • Es imposible no comunicar
  • Contenido-relación
  • Puntuación de secuencias
  • Simetría-complementariedad
  • Digital (V)-analógica (NV)

20
Escuela de Palo Alto (3)
  • PANCOMUNICACIONISMO?
  • Paradojas (doble vínculo)
  • Analogías
  • Comunicación no verbal

21
SEGUNDA FASE
22
Las fuentes teóricas Psicología Social
23
Objetos de la Psicología Social
  • Tiene por objeto el estudio de las relaciones
    reales o imaginarias entre personas en un
    contexto social dado, en tanto que afectan a las
    personas implicadas en esta situación (Fischer,
    G.N. (1987) Les concepts fundamentaux de la
    psychologie sociale, Dunod, París). P. 13.
  • La psicología social es una disciplina en donde
    se estudia de manera sistemática las
    interacciones humanas y sus fundamentos
    psicológicos (Gergen, K.J. (1981) Social
    Psychology, Harcourt Brace Jovanovich, Nueva
    York).

24
Orígenes
  • A finales del siglo XIX, localizados
    principalmente en Alemania, Francia e Inglaterra,
    se desarrollan tres planteamientos que están en
    la base de la psicología social
  • La psicología de los pueblos
  • La psicología de las masas
  • La teoría de los instintos

25
Psicología de los pueblos
  • Wihelm Wundt (Elementos de Psicología de los
    pueblos, 1926).
  • Consideró a la psicología de los pueblos como el
    necesario complemento de la psicología individual
    experimental.
  • Sólo los fenómenos individuales pueden pasar por
    el laboratorio.
  • Fenómenos como el lenguaje, las costumbres, las
    creencias, la cultura en general, no se pueden
    sujetar a ninguna disciplina experimental. Éstas
    son creaciones del espíritu, son producto de la
    colectividad, del pueblo y no de los individuos.
  • Esfuerzos por hacer de la Psicología una ciencia
    cultural

26
Psicología de las masas
  • Francia positivismo (Augusto Comte) y psicología
    de las masas.
  • Gabriel Tarde (La psicología social. Ensayo sobre
    la ciencia de la sociedad, 1898).
  • Fenómenos sociales relación entre dos personas,
    una de las cuales ejerce influencia mental sobre
    la otra.
  • Con La opinión pública y las masas sitúa algunos
    de los principios de la psicología social.
  • Gustav Le Bon (Psicología de las masas).
  • Integra los conceptos de imitación y contagio, la
    idea de colectividad como todo superior a la suma
    de las partes, el principio de sugestión y el
    tema del inconsciente.

27
Teoría de los instintos
  • Inglaterra. Emparentado con las tesis
    evolucionistas de Darwin. El principal exponente
    es Spencer.
  • Sostiene que la sociedad es un tipo de organismo
    al que se aplican los mismos principios
    evolutivos de integración y diferenciación.
  • El orden de la sociedad se sitúa en el instinto
    sexual.

28
Teorías básicas
  • Psicoanálisis social (sociedad represora del
    individuo)
  • Conductismo social (F. Allport, metodología
    experimental)
  • Teoría de la Gestalt (sistema, campo perceptivo)
  • Sociocognitivismo (procesos cognitivos
    individuales-colectivos)

29
Conceptos básicos
Conceptos generales Afectividad colectiva / Sistemas simbólicos / Memoria-olvido / Identidades sociales / Actitudes / Conducta / Percepción / Cognición social / Persuasión / Relaciones sociales / Comunidad y Asociación / Aprendizaje social / Atención
Conceptos específicos Acto comunicativo (Teoría de la Gestalt) Disonancia cognoscitiva (Teoría del Campo) Autocontrol y comportamiento (Teorías del refuerzo) Status, sí mismo, rol (Teoría del Rol).
30
Libros trabajados
  • Mendoza García, Jorge González Pérez, Marco A.
    (coords.) (2004) Enfoques contemporáneos de la
    psicología social en México de su génesis a la
    ciberpsicología, Tecnológico de Monterrey, Estado
    de México.
  • Deutsch, M. y Krauss, R. M. (2001) Teorías en
    psicología social, Paidós, México.
  • Gómez Jacinto, Luís y Canto Ortiz, Jesús M.
    (coords.) (1997) Psicología social, Pirámide,
    Madrid.
  • Lindaren, Henry Clay (2003) Introducción a la
    Psicología social, Trillas, México.
  • Rodrigues, Aroldo (2004) Psicología social para
    principiantes. Estudio de la interacción humana,
    Trillas, México.
  • Alvaro, José Luís y Garrido, Alicia (2003)
    Psicología social. Perspectivas psicológicas y
    sociológicas, McGraw Hill, Madrid.
  • Cuesta, Ubaldo (2000) Psicología social de la
    comunicación, Cátedra, Madrid.
  • Fernández Christlieb, Pablo (1994) La psicología
    colectiva un fin de siglo más tarde, Anthropos,
    Barcelona.
  • Del Río, Pablo (1996) Psicología de los medios de
    comunicación, Síntesis, Madrid.

31
Lectura psico-social de la Interacción
  • Niveles de análisis de los fenómenos de
    Interacción
  • Comunicación personal (intersubjetividad)
  • Comunicación interpersonal (relaciones)
  • Comunicación de masas
  • Fenómenos de atención
  • Interacción Conducta o comportamiento de un
    conjunto de individuos en los que la acción de
    cada uno está condicionada por la acción de
    otros.
  • Influencia social

32
Mapa conceptual
  • Esquema teórico para la exploración de la
    interacción
  • Proyecto Psicología Social y Comunicología

33
Mapa conceptual
34
Temas de frontera
  • Afectividad - Intimidad
  • Cognición
  • Persuasión Influencia social
  • Comunidad - Asociación
  • Relaciones sociales

35
Hacia una psicología social de la comunicación
  • Comunicación como hecho social
  • Premisa existen procesos psicológicos que
    determinan la forma en que funciona la sociedad y
    la forma en que tiene lugar la interacción
    social.
  • Interacción entre actividad social y procesos
    sociales.
  • Planos
  • Macro-sociológico grupo humano como estructura
    organizada y compleja.
  • Agrupaciones parciales grupos de pertenencia, de
    referencia, de parentesco, de trabajo, etc.
  • Formas de sociabilidad modos de interacción
    social entre unidades de análisis mínimas del
    hecho social INDIVIDUO.

36
El método de la psicología social de la
comunicación
  • Dos grandes tendencias a nivel epistemológico-meto
    dológico
  • Orientación empírico-analítica opera con
    explicaciones puramente causales
  • Un determinado tipo de comunicación sobre un
    determinado problema referido a un determinado
    grupo de individuos con características
    determinadas tiene una determinada efectividad.
  • Individuos con características semejantes
    muestran reacciones de comunicación semejantes.
  • Empleo de una metodología de corte experimental o
    cuasi experimental, preferentemente con
    desarrollo de laboratorio.
  • Modelos Usos y Gratificaciones, Espiral del
    Silencio, Agenda.
  • Modelos de tipo teórico-sistemáticos o
    teórico-interaccionistas sus objetivos son los
    análisis de tipo funcional.
  • Aproximación de corte más ecológico, mayor
    contextualización.
  • Modelos Cibernética (inclusión del Feedback),
    Equilibrio cognitivo, Maletzke (características
    psicosociales del medio y del receptor, selección
    y elaboración de mensajes, etc.).

37
Las fuentes teóricas Sociología fenomenológica
38
Introducción
  • La sociología fenomenológica está basada en la
    filosofía de Husserl y en el método de
    comprensión (Verstehen) de Max Weber.
  • El debate planteado a nivel epistemológico gira
    en torno a la pregunta cómo se puede lograr el
    conocimiento?
  • Posteriormente se han agregado elementos teóricos
    y conceptuales, desarrollados por Alfred Schutz,
    Henri Bergson, Berger y Luckmann, y George Mead,
    sobre todo en el sentido subjetivo que se da a
    los fenómenos sociales.

39
Etapas
  • PRIMERA
  • A principios del siglo XX se tematizan los
    aspectos fundacionales de las ciencias formales,
    el lenguaje, la percepción y la representación.
    Durante la IGM se incorporan cuestiones sobre
    género, derecho, religión, estética,
    arquitectura, música, etc. Conocimiento eidético
    (acceder al conocimiento de las ideas
    universales).
  • SEGUNDA
  • Alrededor de 1913. Propuesta de una fenomenología
    constitutiva. Implantación de la reducción
    fenomenológica filosofía de las ciencias
    naturales fundación de las ciencias positivas.
  • TERCERA
  • Finales de los años 20. Surgimiento de la
    fenomenología existencial. Hasta los 50.
    Literatura, teatro, género, etnicidad, política,
    etc.
  • CUARTA
  • Segunda mitad del siglo XX. Comienza a predominar
    la corriente hermenéutica que desarrolla las
    posibilidades metodológicas de la interpretación.
    La agenda incluye el ambientalismo, la política,
    la ciencia, el arte, la religión, etc.
  • QUINTA
  • 80s actualidad. Redes sociales. Relación con
    programa cibernético y cognitivo. Denis
    Najmanovich.

40
Puntos de partida (1)
  • Se parte de la estructura del contenido y de la
    interpretación de la realidad a través del
    significado subjetivo.
  • Este sentido subjetivo tiene una connotación
    social en cuanto corresponde a la interpretación
    de otras personas.
  • No se parte del diseño de una teoría, sino del
    mundo conocido, del cual se hace un análisis
    descriptivo en base a las experiencias
    compartidas.
  • Del mundo conocido y de las experiencias
    compartidas se obtienen las señales, indicaciones
    para interpretar la diversidad de símbolos.

41
Puntos de partida (2)
  • El énfasis no se encuentra en el sistema social
    ni en las interrelaciones funcionales, sino en la
    interpretación de los significados del mundo y
    las acciones de los sujetos.
  • El sentido se desarrolla a través del diálogo y
    las interacciones, para lograr así una
    interpretación en términos sociales, dado que las
    acciones de las personas tienen una
    intencionalidad e influyen en los demás y
    viceversa.

42
Puntos en común entre la fenomenología, el
existencialismo, el pragmatismo y el intuicionismo
  • Son idealistas, filosofías de la vida y de la
    existencia humana.
  • Intentan explicar cómo el hombre percibe y
    construye su ser y su existencia en el mundo.
  • Sitúan al hombre singular como centro de
    atención.
  • Consideran que lo anterior al individuo es la
    experiencia y la razón vital, a las cuales
    supeditan la realidad objetiva.

43
Fuentes de la S. Fenomenológica
  • Sociología de corte fenomenológico
  • Reconoce que en sociólogos como Max Weber y G. H.
    Mead se han dado pasos decisivos para superar las
    dicotomías entre objetivo y subjetivo.
  • Las propiedades objetivas de las realidades
    sociales se fundarían en las estructuras
    universales subjetivas de orientación de los
    hombres en el mundo.
  • Fenomenología de Edmund Husserl
  • El actor individual se entiende mediante sus
    acciones e interacciones con otros.
  • Para la actitud natural el mundo es no sólo un
    mundo para el yo, sino un solo y mismo mundo para
    otros sujetos.
  • Husserl llama actitud natural a aquella en que
    nos encontramos cuando ejercemos espontáneamente
    nuestra capacidad de tomar conciencia de lo que
    hay a nuestro alrededor, de recordar, de juzgar,
    de opinar, etc.
  • El entendimiento intersubjetivo en el ámbito de
    la actitud natural sería en principio posible por
    medio de actos de empatía.
  • La intersubjetividad trascendental sería aquella
    para la que el mundo real se constituye como un
    mundo objetivo, como mundo para cualquiera.

44
Socio-fenomenología de A. Schütz (1)
  • Estudio del sentido subjetivo de los modos de
    acción social. Lo fundamental es el análisis de
    los procesos por los que se adscribe e incorpora
    el significado y la comprensión interna en los
    individuos.
  • Enriquece el análisis del sentido a partir del
    concepto de mundo de la vida de Husserl.
  • Más allá de los diversos mundos de la vida hay un
    mundo de la vida en singular, es decir, un mundo
    formado por estructuras fijas, invariables, y por
    tanto universales.

45
Socio-fenomenología de A. Schütz (2)
  • El mundo de la vida constituye un ámbito de
    evidencias que es accesible.
  • Defiende un subjetivismo metodológico, entendido
    como vía de acceso a las estructuras sociales
    desde el mundo cotidiano de la vida.
  • Critica la prioridad del paradigma de la
    percepción en la obra de Merleau-Ponty.
  • No siempre se distingue adecuadamente entre la
    cosa y el sentido.
  • Enlaza los análisis del mundo de la vida con su
    propia teoría de la acción social.
  • Las acciones sociales no sólo se orientan según
    los sistemas de relevancias presentes en el mundo
    de la vida, sino que en realidad su verdadero
    sentido sólo se puede determinar a partir de las
    reacciones de los otros.

46
Críticas a la fenomenología
  • Las reducciones llevan a un estilo de
    investigación descriptivo y no a marcos
    explicativos.
  • El carácter social del sentido subjetivo está
    insuficientemente desarrollado.
  • La motivación de los sujetos no se explica desde
    el contexto social sino desde la interacción
    subjetiva.
  • Se considera como limitación el hecho que los
    modelos teóricos presentados desde la
    fenomenología operan puramente en el reino de la
    subjetividad y tienen poco que ofrecer sobre la
    objetividad micro y macro.
  • Críticas específicas
  • Parsons señala que un punto de partida subjetivo
    no aporta ningún enriquecimiento a las ciencias
    sociales, pues los fenómenos subjetivos sólo son
    significativos para las ciencias sociales cuando
    pueden ser objetivamente descritos y analizados
    por un observador.
  • Levi-Strauss critica el intento de la
    fenomenología por situar la conciencia subjetiva
    en el núcleo de la sociología según él, la
    conciencia no es susceptible de un análisis
    científico riguroso.
  • Habermas afirma que lo más que puede alcanzar el
    observador fenomenológico es una idea abstracta
    de la constitución del mundo para una
    subjetividad trascendental, mientras que del
    único mundo que puede hablar es del suyo propio.
  • Para Luhmann, hay que poner en duda tanto la idea
    de descripción, que presupone un sujeto, como la
    idea de un mundo de la vida que escapa de un
    análisis sistémico.

47
Respuestas de la fenomenología
  • La primacía de la subjetividad trascendental fue
    rechazada desde un principio por los
    fenomenólogos, o la fueron corrigiendo
    paulatinamente.
  • Posiciones como la de Schütz no implican la
    renuncia a la reducción trascendental sino
    también a la primacía del sujeto.
  • Al contrario, la fenomenología pretende alcanzar
    un punto de vista libre de condicionamientos.
  • La actitud trascendental de la fenomenología no
    implica necesariamente que el científico social
    tienda al solipsismo (ego).
  • Fronteras del mundo social. Se reduce a las
    interpretaciones humanas compartidas de la
    realidad?

48
Aportaciones de la fenomenología
  • Concepto de intersubjetividad.
  • Empleo de la intuición en la comprensión de los
    fenómenos sociales.
  • Utilidad particularmente para la interpretación
    de los hechos y procesos estudiados, para captar
    el sentido de los fenómenos y la intención de las
    actividades sociales.
  • Perspectiva integradora y sintética. Esto se
    observa sobre todo en
  • Schutz, quien se centró en el análisis de la
    relación entre la micro subjetividad y la macro
    subjetividad.
  • La perspectiva integradora de Berger y Luckmann
    se refleja en su modelo dialéctico de relación
    entre las personas y la sociedad.

49
S. Fenomenológica e Interacción
  • Intersubjetividad
  • Mundo de la vida
  • Actor social Acción social
  • Sentido común
  • Intención
  • Construcción social

50
Libros trabajados
  • Berger, Peter Luckmann, Thomas (1993) La
    construcción social de la realidad. Buenos Aires.
    Amorrortu Editores.
  • Husserl, Edmund (1954) Invitación a la
    fenomenología. Barcelona. Paidós.
  • Mead, George H. (1968) Espíritu, persona y
    sociedad, Paidós, Buenos Aires.
  • Schütz, Alfred (1972) Estudios sobre teoría
    social, Amorrortu, Buenos Aires.
  • (1974) Elaboración de los objetos mentales en el
    pensamiento de sentido común, en Horowitz, I. L.
    (1974) Historia y elementos de la sociología del
    conocimiento, Vol. I, Editorial Universitaria de
    Buenos Aires, Buenos Aires, pp. 98-115.
  • (1979) El problema de la realidad social. Buenos
    Aires. Amorrortu Editores.
  • Schütz, Alfred Luckmann, Thomas (1977) La
    estructura del mundo de la vida. Buenos Aires.
    Amorrortu Editores.

51
TERCERA FASE
52
Dimensiones y fuentes en 15 libros sobre Teorías
de la comunicación
53
Aspectos generales
  • Libros analizados
  • Criterios de elección
  • Manuales
  • En español o traducidos al español
  • Compilaciones / revisiones históricas
  • Presencia campal (dentro-dentro)
  • Editoriales
  • Formas de nombrar a las teorías (120)

54
Fuentes históricas
55
Dimensiones comunicológicas
56
Interacción y Comunicometodología (en proceso)
57
En proceso
  • Desarrollo de protocolos de técnicas de
    intervención en comunicación
  • Investigación-Acción participativa
  • Ámbito de estudio gestión y promoción cultural /
    gestión de redes
Write a Comment
User Comments (0)
About PowerShow.com