Martin Luther

1
Martin Luther
2
Luther 46 år gammel Maleri af Lucas Cranach 1529
( foto Wikipedia)
3
Luthers barndom og skolegang

• Fødes 10. nov. 1483 i Eisleben (faderen arbejdede
  med kobberminedrift)
• Døbes 11. nov. og får dagens helgennavn Martin
• Barndom i Mansfeldt
• Skolegang i Mansfeldt, Magdeburg og Eisenach
• 1501 studerende ved universitetet i Erfurt
• 1505 magistergrad i filosofi, derefter
  jurastudie fra maj til den 2. juli!

4
Tordenvejret 2. juli 1505

• Et voldsomt tordenvejr slynger ham af hesten, han
  såres og råber i angst de berømte ord
• Hjælp, kære Sankt Anna, så vil jeg blive
  munk.(Sct. Anna er Marias mor)
• Bundet til sit løfte begynder Luther i
  Augustinerklostret i Erfurt den 17. juli 1505
  meget imod faderens vilje
• Klosteret var kendt for streng disciplin og høj
  teologisk standard

5
Byerne i Luthers liv
6
Klosterliv

• 1507 Luther ordineres til præst
• fra 1508 Teologiske studier i Erfurt og
  Wittenberg
• 1510 Rejse til Rom
• 1512 Doktor i teologi får herefter stillingen
  som professor i teologi ved det teologiske
  fakultet i Wittenberg
• fra 1513 underviser han i bibelske skrifter
• fra 1517 prædiker han i bykirken i Wittenberg

7
Note 1 Luthers tidlige teologi

• Knytter til ved kirkefaderen Augustin. - Luther
  er augustinermunk
• Er i kraftig opposition til filosoffen
  Aristoteles
• Aristoteles filosofi havde øvet en meget kraftig
  indflydelse i Romerkirken gennem især
  skolastikeren og kirkelæreren Thomas Aquinas (ca.
  1225-74) ved dennes omfattende forening af
  Aristoteles filosofi med kristendommen
• Er kritisk overfor helgendyrkelse og valfarter
• Er optaget af skriftstudier og inderlig
  religiøsitet

8
Afladshandelen

• Afladshandleren Johan Tetzel nærmer sig i 1517
  Wittenberg, hvor Luther gør præstetjeneste
• Afladshandelen eksploderede i disse år og
  finansierede fra 1507 en nyopførelse af
  Peterskirken
• Afladen opstod ca. 1035, voksede under korstogene
  og yderligere fra ca. 1475 med omrejsende
  adladshandlere - samt i kraft af
  bogtrykkerkunsten
• Aflad var oprindeligt en eftergivelse af timelige
  (og derfor tidsbegrænsede, jordiske) bodsstraffe
  (modsat evige straffe). Bodsstraffene skulle
  sones i livet ved bønner og gode gerninger eller
  siden hen i en periode i Skærsilden

Afladsbrev underskrevet af Johan Tetzel
9
Note 2 Afladens baggrund

• Begrebet aflad findes ikke i Det Nye Testamente
• Baggrunden er anger og syndsbekendelse i
  skriftemålet og paradoksalt nok
  syndstilgivelsen i skriftemålet (absolutionen)
• For nogle synder krævedes derefter en bod (at
  gøre godt til gengæld eller at lide en
  tidsbegrænset straf som følge af synden efter at
  denne var tilgivet over for Gud)
• Al unået bodsstraf overførtes ved døden til
  skærsilden og forøgedes 10-fold
• Man kunne også som bod betale til kirken og få et
  dokument på dette afladsbrev
• Læren om afladen og skærsilden medførte et
  voldsomt fokus på frygt og straf og udviskede
  troen på nåden og tilgivelsen

10
31. oktober 1517- reformationsdagen -

• Luther slår 95 skrevne teser op på kirkedøren i
  Wittenberg (det var den tids opslagstavle)
• Han ønskede en debat om afladens misbrug
• Teserne oversættes, og Luthers skrifter spredes
• Okt. 1518 Luther for rigsdagen i Augsburg, hvor
  han nægter at tilbagekalde sine ord og skrifter
• Fra 1519 foregår der en kraftig debat mellem
  Johann Eck, en af romerkirkens dygtigste
  teologer, og Luther. Derved polariseres
  holdningerne til afladen, paven og til kirkens
  autoritet yderligere

11
Luthers tårnoplevelse 1519

• Luthers personlige trosgennembrud, hvor han får
  et nyt syn på tro og frelse, sker i klostertårnet
  i Wittenberg ved læsning af Romerbrevet i NT
• Fra da af følte han sig som nyfødt tilgivet
  og fri fra frygt for Guds straf

12
Note 3 Den nyfødte Luther

• Luthers egen beskrivelse af oplevelsen Jeg
  havde også tidligere været grebet af stor iver
  efter at forstå Paulus i Romerbrevet, men hidtil
  havde noget stået i vejen. Ikke mangel på
  interesse, men et eneste udtryk i kapitel l, 17
  Guds retfærdighed åbenbares i evangeliet. Jeg
  hadede det udtryk Guds retfærdighed,..Men hvor
  meget jeg end levede som en ulastelig munk, følte
  jeg mig dog over for Gud som en synder med en
  meget urolig samvittighed. Jeg kunne ikke tro på,
  at Gud var forsonet ved min fyldestgørelse.
  Derfor elskede jeg ikke, nej, jeg hadede
  tværtimod den retfærdige Gud, som straffer
  syndere. Og selv om jeg tav med det, så harmedes
  jeg dog på Gud, måske ikke ligefrem på
  gudsbespottelig måde, men alligevel med stærk
  uvilje. Jeg syntes, det var rigeligt, at stakkels
  syndere var tynget af arvesyndens forbandelse og
  al slags ulykke med De Ti Bud. Hvorfor skulle Gud
  så oven i købet gennem evangeliet føje ny smerte
  til den tidligere og også ved evangeliet holde
  sin retfærdighed og vrede frem for os?
• Således rasede jeg med en vild og forvirret
  samvittighed. Men ikke desto mindre bankede jeg
  vedholdende på hos Paulus på det pågældende sted
  i Romerbrevet, idet jeg brændende tørstede efter
  at vide, hvad Paulus mente. Og så endelig, mens
  jeg tænkte efter dag og nat, fik jeg ved Guds
  barmhjertighed øje på ordenes sammenhæng
• For i evangeliet åbenbares Guds retfærdighed af
  tro til tro som der står skrevet Den
  retfærdige skal leve af tro. (Rom 1, 17).
• Da begyndte jeg at forstå Guds retfærdighed,
  som den retfærdighed i kraft af hvilken den
  retfærdige lever ved Guds gave, nemlig ved tro.
  Det gik op for mig, at betydningen er, at
  evangeliet åbenbarer Guds retfærdighed i passiv
  forstand. Det vil altså sige, at Gud i sin
  barmhjertighed retfærdiggør os ved troen, sådan
  som der står skrevet den retfærdige skal leve af
  tro.
• Nu følte jeg mig som født på ny og som gennem
  åbne døre kommet ind i Paradis. Da viste der sig
  straks et andet ansigt for mig gennem hele
  bibelen.
• Lige så meget, jeg før havde hadet ordet Guds
  retfærdighed, lige så stor var nu den kærlighed,
  med hvilken jeg priste dette ord som det
  allerlifligste. Således blev dette sted hos
  Paulus mig i sandhed en dør til Paradis.

13
Kryds ved TROEN - alene !

• Luther sætter et kryds i sin Bibel ved Paulus
  brev til Romerne kap. 3 vers 28
• X For vi mener, at et menneske gøres retfærdigt
  ved tro, uden lovgerninger.
• Og så tilføjede han i margenen
• sola - alene

14
1520 De reformatoriske hovedskrifter skrives

• Til den kristne adel af den tyske nation
• Om de gode gerninger
• Om et kristenmenneskes frihed
• Om kirkens babylonske fangenskab

15
1520 Kirkekampen skærpes

• 15. juni 1520 Paven udsender en bandbulletrussel
  med krav om tilbagekaldelse og afbrænding af
  Luthers skrifter
• 10. dec. 1520 Luther kaster sammen med studenter
  i Wittenberg bullen og de pavelige retsbøger på
  bålet
• Luther har hermed endegyldigt brudt med
• den katolske kirke

16
Luther lyses i band

• Luthers liv er nu for alvor truet det overvejes
  at sende Luther til Danmark til Chr. II
• Kejser Karl V stævner foråret 1521 Luther med et
  frit lejde til Rigsdagen i Worms
• Luther nægter her at bøje sig med henvisning til
  at være bundet til sin samvittighed, med mindre
  Skriften (Bibelen) eller klare grunde modsiger
  ham
• 3. januar 1521 lyses Luther i band af paven

17
1521-1522Fredløs, forklædt og i husarrest

• På hjemrejsen sikrer Frederik den Vise, at Luther
  fanges og bringes til slottet i Wartburg, hvor
  han forklædes som Junker Jörg og arbejder her
  flittigt med at oversætte Det Nye Testamente til
  tysk og forfatter flere nye reformatoriske
  skrifter
• Kort efter Rigsdagen i Worms dømmer kejseren
  Luther fredløs

18
Tilbage til kirken i Wittenberg

• Radikale grupper (billedstormerne) overopheder
  reformationen, og Luther forlader trods forbud
  skjulestedet i Wartburg for at skabe ro på de
  ophidsede
• Fra 1522 til 1525 reformeres gudstjenesten mv
• Gudstjenesten og ritualerne bliver på tysk, der
  udgives en tysk salmebog, Luther skriver sine
  første salmer, han foreslår skolegang for alle
  børn

19
1524 - Bondeoprøret

• Under påberåbelse af reformationen gør bønder
  oprør. Kravene er nok forståelige, men Luther
  opfordrer utvetydigt myndighederne til at stoppe
  oprøret, da han anser oprør for at være misbrug
  af evangeliet og aldeles forkert
• Oprøret slås hårdt ned. Luther kritiserer
  efterfølgende myndighedernes urimelige hårdhed
  over for de bønder, som overgav sig

20
1525 Luther gifter sig

• 13. juni 1525 ægteskab med den tidligere nonne
  Katharina von Bora
• De to får sammen seks børn og skænkes et
  tidligere kloster. I deres hus boede og bespistes
  dagligt ca. 40 personer

21
1526 - 1530

• Årene gik især med opbygning af nye menigheder,
  undervisning og nyordning af gudstjenesten

22
Note 4 Kritik fra humanisterne

• Humanisternes sympati for reformationen smuldrede
  på grund af flere anarkistiske eksempler blandt
  reformationens tilhængere
• Erasmus af Rotterdam angriber 1524 Luther i
  skriftet Om den frie vilje Luther svarer i
  skriftet Om den trælbundne vilje
• Synet på den menneskelige viljes frihed fører
  siden til adskillige diskussioner omkring Guds
  forudbestemmelse (prædestination) og menneskets
  reelle frihed både i forhold til humanisterne
  og til de øvrige reformatorer i Europa Calvin og
  Zwingli

23
Luthers nærmeste medarbejdere

• Philip Melanchthon, professor i græsk
• Han bliver Luthers teologiske sekretær og lærer
  Luther et bedre græsk. Han udarbejdede Den
  Augsburgske Bekendelse
• Johannes Bugenhagen, ekspert i kirkeret og
  kirkeordninger.
• Han sendes senere til Danmark i 1537-39 og
  hjælper med den praktiske gennemførelse af
  reformationen i Danmark efter 1536

24
1530 Rigsdagen i Augsburg

• Kejser Karl V indkalder til Rigsdag i Augsburg
• Luther er bandlyst og opholder sig et halvt år på
  afstand i en fæstning i Coburg
• Melanchthon skriver og fremlægger Den
  Augsburgske Bekendelse for kejseren, hvori det
  forsøges at genforene kirken, hvilket ikke lykkes

25
Tiden efter Augsburg

• 1532 Religionsfreden i Nürnberg sikrer
  foreløbigt protestanterne fri religionsudøvelse
• 1534 Den første hele tyske Luther-bibel udgives
• 1535 Luther bliver dekan for det teologiske
  fakultet i Wittenberg
• 1536 Reformation gennemføres i Danmark
• Luther fortsætter med at forelæse og forfatter en
  lang række skarpe teologiske og opbyggelige
  skrifter
• 1544 Luther indvier den første reformatoriske
  kirke i Torgau uden stenalter og i stedet med et
  nadverbord
• Luther dør 62 år gammel den 18. februar 1546
  under et ophold i Eisleben og begraves af
  Bugenhagen i slotskirken i Wittenberg

26
Luthers gudstjeneste

• Billedet viser
• Luther i almindelig borgerklædning på
  prædikestolen pegende på den korsfæstede
• en enkel kirke med forkyndelsen som det vigtigste
  i gudstjenesten
• den korsfæstede Jesus i centrum som frelseren

27
Salmer af Luther

• Luther digtede et stort antal nye salmer. Fx
• Nu fryde sig hver kristen mand
• Vor Gud han er så fald en borg
• Det kimer nu til julefest
• I dødens bånd vor frelser lå
• Behold os Herre ved dit ord
• Af dybsens nød, o Gud, til dig
• Desuden bearbejdede Luther mange ældre salmer.
  Fx
• O store Gud! Vi love dig
• Lovet være du, Jesus Krist
• Nu bede vi den Helligånd
• Forlen os freden, Herre, nu

28
Note 5 Kritikken af Luther

• Især to forhold har givet anledning til kritik
• Jødehadske udtalelser
• Set hen over Luthers liv var han ikke generelt
  jødehadsk. Han hjalp således nogle jøder til
  opholdstilladelse og skrev flere positive
  artikler. En gruppe kristendomsfjendske
  missionerende jøder blev i 1543 anledningen til
  hans holdningsændring. Han udgav herefter sit
  hadske og ofte kritiserede skrift Om jøderne og
  deres løgne.
• Nedslagtningen af bondeoprøret
• En gruppe bønder brugte de lutherske
  frihedstanker som argument til at gøre oprør.
  Luther svarede øvrigheden Slå dem ned som gale
  hunde. Nedslagtningen blev meget voldsom, også
  så voldsom, at Luther efterfølgende bebrejdede
  den urimeligt hårdhændede fremfærd.
• Det bør til forståelsen bemærkes, at Luther i
  hele sit sprog var særdeles svulstig og barsk og
  ikke kun specifikt i forhold til de nævnte
  kritikpunkter

29
Kendetegn på evangelisk luthersk
kristendomsforståelse

• Ordets forkyndelse prædikenen til tro er
  centrum i gudstjenesten
• Vægt på retfærdiggørelse af troen alene !
• Kun to sakramenter dåb og nadver
• Vægt på den troendes trøst og visheden om frelsen
  og nåden i Kristus

• Den troende er på én og samme tid en synder og
  retfærdig
• Præsten er ikke en mellemmand, men er forvalter
  af sakramenterne og forkynder af evangeliet
• Kirken er der, hvor evangeliet forkyndes, og
  sakramenterne forvaltes ret, - og er ikke en ydre
  organisation

30
Note 6 Evangelisk-lutherske principper

• Guds ord Bibelen og forkyndelsen skal forstås
  som lov og som evangelium
• Loven er Gud dømmende
• Evangeliet er Gud frelsende
• Troen alene (sola fide)
• - som den vigtigste desuden
• Skriften alene (sola scriptura)
• Nåden alene (sola gratia)
• Det almindelige præstedømme

• Bibelen skal forstås i lyset af Kristus
• Gud styrer verden gennem sine ordninger og sine
  to regimenter (det verdslige og det åndelige)
• Lovens tre forskellige brug
• Den kristnes frihed fra Moseloven og bundetheden
  til Kristus alene
• Livet i kald og stand

31
Den danske folkekirke

• Er en evangelisk-luthersk kirke med dette
  grundlag
• Bibelen og fem bekendelsesskrifter
• De tre oldkirkelige trosbekendelser
• Luthers lille katekismus
• Den Augsburgske Bekendelse

Folkekirken er opdelt i 10 Stifter, som hver
ledes af en biskop, og kirken har således ikke en
fælles ærkebiskop. Staten understøtter
folkekirken og har overtaget det meste af den
jord, som tidligere tilhørte kirken.
32
Luthers segl Lutherrosen

• Martin Luthers egen forklaringLuther beskriver
  Lutherrosen i et brev fra 8. juli 1530 til
  Lazarus Spengler i Nürnberg. Han kalder den "et
  kendetegn på hans teologi" og forklarerFørst
  skal der været et kors det er sort og findes i
  hjertet, som har sin naturlige røde farve, for at
  jeg kan blive mindet om, at troen på den
  korsfæstede gør os salige. For når man tror med
  hjertet, bliver man retfærdig over for Gud. Men
  selv om korsets farve er sort, og selv om det
  døder og gør ondt, så lader det dog hjertet
  beholde sin farve det ødelægger ikke menneskets
  natur dvs. det slår ikke ihjel, men gør levende
  ...Sådan et hjerte skal være midt i en hvid
  rose, som fortæller, at troen giver glæde, trøst
  og fred. Derfor skal rosen være hvid og ikke rød
  for den hvide farve er ånders og alle engles
  farve.Sådan en rose findes på den himmelfarvede
  baggrund, fordi en sådan glæde i ånden og troen
  er begyndelsen til den kommende himmelske glæde,
  som man har i håbet, men som endnu ikke er
  åbenbaret.Rundt om denne himmelske baggrund
  findes en gylden ring, som fortæller, at en sådan
  salighed varer evigt i himlen og aldrig får ende.
  Den overgår alle andre glæder og goder, ligesom
  guld er det ædleste metal ..." 

33
Tillæg om reformationen

• De største reformatorer
• Reformationens udbredelse i Europa
• Reformationens hovedpersoner i Danmark

34
Reformatorerne
Martin Luther (1483-1546) De lutherske kirker
Jean Calvin (1509-1564) De reformerte kirker
John Knox (1505-1572) Skotlands reformator
Ulrich Zwingli (1484-1521) De reformerte kirker
foto Wikipedia
35
(No Transcript)
36
Reformationen i Danmark 1536

• Reformationstidens konger i en meget urolig
  periode i danmarkshistorien
• Christian II (1513-1523)
• Frederik I (1523-1533)
• Christian III (1534-1559) Første danske bibel
• (grevens fejde 1534-1536)
• Hans Tausen (1494-1561)
• Johanittermunk. Studerer i Wittenberg 1523-24 og
  tilslutter sig her reformationen. Leder den
  ublodige danske reformation med arrestation af de
  katolske biskopper og konfiskationen af kirkens
  og klostrenes store ejendomme. Senere biskop i
  Ribe. Oversætter Bibelen til dansk.
• Peder Palladius (1503-1560)
• Studerer seks år i Wittenberg og bliver her
  magister og doktor i teologi. På Frederik Is
  henvendelse anbefaler Luther P.P. til at føre
  overopsyn med de nye lutherske menigheder i
  Danmark. Senere biskop over Sjælland.

foto Wikipedia
37

• Folkekirkens Skoletjeneste
• Kgs. Lyngby Provsti
• til undervisning af skolens ældste klasser og
  ungdomsuddannelserne
• info_at_skole-kirke-klp.dk, 45 872 872
• Billedmateriale
• www.lutherdansk.dk og det frie net-leksikon
  wikipedia