Las Fuentes

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Las Fuentes

• UNIDAD IVFUENTE Y MÉTODO DE LA TEOLOGÍA

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Revelación

• Etimológicamente, Revelación significa manifestar
  algo oculto. Proviene del verbo latino
  re-velare, quitar el velo que oculta algo,
  descubrir.
• Revelación, en sentido estricto, es la
  manifestación de alguna verdad hecha por Dios al
  hombre, descubriéndole su propio Ser o su Nombre
  y sus designios de salvación.

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Tipos de Revelación

• natural manifestación de Dios por la obra de la
  creación.
• sobrenatural a la manifestación que libremente
  hace Dios de sí mismo a la criatura racional y
  para su salvación.

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• La Revelación es importante para la Teología.
  Ahora nos interesa aclarar
• cómo llega a nosotros la Tradición. Por mucho
  tiempo, la teología habló de dos fuentes la S.E.
  y la Tradición.
• Sin embargo, el C.V. II, evitó hablar de dos
  fuentes, para eliminar cualquier dualidad o
  división dentro de la Revelación, que es única y
  está fuertemente unificada.

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Pedagogía Divina
logoV
Palabra potencia creadora
A.T
N.T.
Moisés
origen
Noe
Israel
Iglesia
Abraham
Apóstoles

• Sagradas Escrituras
• Tradición
• Magisterio

Bendición bene dire
El Verbo
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DEI VERBUM

• SAGRADAS ESCRITURAS
• TRADICIÓN
• MAGISTERIO VIVO

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Transmisión de la Revelación

• Medio de expresión y transmisión de la
  revelación original. La tradición precede a la
  escritura.

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Tradiciones vs. Tradición

• A.C.
• Transmisión oral.
• Surge S.E. AT
• Se agota en S.E.
• Surgen y permanecen las tradiciones.

• D.C.
• Transmisión oral
• Surge S.E. NT
• Permanece la Tradición Viva en la Predicación
  Apostólica.

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• Se debe subrayar que la Tradición es algo vivo
  que va creciendo en la Iglesia con la ayuda del
  Espíritu Santo (D.V. 8)

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• N.8 DV Las enseñanzas de los Santos Padres
  testifican la presencia viva de esta Tradición,
  cuyos tesoros se comunican a la práctica y a la
  vida de la Iglesia creyente y orante.
• Por esta Tradición conoce la Iglesia el Canon
  íntegro de los libros sagrados, y la misma
  Sagrada Escritura se va conociendo en ella más a
  fondo y se hace incesantemente operativa.

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TRADICIÓN S.E.

• La Sagrada Tradición y la Sagrada Escritura
  están íntimamente unidas y compenetradas. Porque
  surgiendo ambas de la misma divina fuente, se
  funden en cierto modo y tienden a un mismo fin.
  DV n.9

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• la Sagrada Escritura es la palabra de Dios en
  cuanto se consigna por escrito bajo la
  inspiración del Espíritu Santo,
• y la Sagrada Tradición transmite íntegramente a
  los sucesores de los Apóstoles la palabra de
  Dios, a ellos confiada por Cristo Señor y por el
  Espíritu Santo para que, con la luz del Espíritu
  de la verdad la guarden fielmente, la expongan y
  la difundan con su predicación N.9

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• N. 10. La Sagrada Tradición, pues, y la Sagrada
  Escritura constituyen un solo depósito sagrado de
  la Palabra de Dios, confiado a la Iglesia

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Magisterio en relación con la Escritura y
Tradición.

• Dios quiso que lo que había Revelado para la
  salvación de todos los pueblos, se conservara por
  siempre íntegro y fuera transmitido a todas las
  edades (DV 7).

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• La transmisión del Evangelio no podía terminar
  con la muerte de los Apóstoles. Ellos tienen como
  sucesores dentro de la Iglesia a los Obispos.
  Mediante la sucesión episcopal la Iglesia
  conserva El EVANGELIO recibido de Cristo mediante
  los Apóstoles.

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• el oficio de interpretar auténticamente la
  palabra de Dios escrita o transmitida ha sido
  confiado únicamente al Magisterio vivo de la
  Iglesia, cuya autoridad se ejerce en el nombre de
  Jesucristo.
• Este Magisterio, no está sobre la palabra de
  Dios, sino que la sirve, enseñando solamente lo
  que le ha sido confiado, por mandato divino y con
  la asistencia del Espíritu Santo la oye con
  piedad, la guarda con exactitud y la expone con
  fidelidad, y de este único depósito de la fe saca
  todo lo que propone como verdad revelada por Dios
  que se ha de creer. DV 10

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Quiénes forman este Magisterio?

• Los obispos en comunión con el sucesor de Pedro,
  el Obispo de Roma.

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TRAD S.E. MAGIST.

• entrelazados y unidos de tal forma que no tiene
  consistencia el uno sin el otro, y que, juntos,
  cada uno a su modo, bajo la acción del Espíritu
  Santo, contribuyen eficazmente a la salvación de
  las almas.

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• Entre la S.E., la Tradición y el Magisterio se
  instaura una relación armónica según el plan
  prudente de Dios, de modo que ninguno puede
  subsistir sin los otros los tres, bajo la acción
  del E.S., contribuyen eficazmente a la salvación
  de las almas (DV 10).

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En Conclusión

• REALIZA Y COMPARTE

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• La Revelación es la norma última y el Magisterio
  la norma próxima del quehacer teológico. Todo
  tiene que concordar con la Revelación pero dado
  que el Magisterio interpreta y enseña
  auténticamente (autorizado por Cristo y asistido
  por el E.) lo contenido en la Revelación, resulta
  ser el Magisterio el criterio inmediato para
  nosotros para entender con rectitud el contenido
  de la Revelación.

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• "fiat mihi secundum Verbum tuumhágase en mí
  según tu palabra".