Pol

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Política AnimalEl Proyecto Gran Simio y los
fundamentos filosóficos de la biopolítica

• Alfredo Marcos
• Departamento de Filosofía / Universidad de
  Valladolid
• amarcos_at_fyl.uva.es

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• 1. Introducción
• 2. Qué es el Proyecto Gran Simio (PGS)
• 3. El PGS frente al dilema del anti-especista
• 4. Consecuencias político-jurídicas
• 5. Valor de los vivientes y evitación del
  sufrimiento bases filosóficas y propuestas
  políticas alternativas
• 6. Resumen conclusivo

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2. Qué es el Proyecto Gran Simio (PGS)

• El PGS es una acción política. Busca una
  declaración de la ONU a favor de tres derechos
  (vida, libertad y no tortura) para cuatro
  especies de grandes simios (chimpancés, bonobos,
  gorilas y orangutanes)
• Exigimos que la comunidad de los iguales se haga
  extensiva a todos los grandes simios los seres
  humanos, los chimpancés, los gorilas y los
  orangutanes Hoy sólo se considera miembros de
  la comunidad de los iguales a los de la especie
  Homo sapiens El chimpancé (incluyendo en este
  término tanto a la especie Pan troglodytes como
  al chimpancé pigmeo, Pan paniscus) el gorila,
  Gorilla gorilla, y el orangután, Pongo pygmaeus,
  son los parientes más cercanos de nuestra
  especie. Poseen unas facultades mentales y una
  vida emotiva suficientes como para justificar su
  inclusión en la comunidad de los iguales
  Cavalieri y Singer PGS

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2. Qué es el Proyecto Gran Simio (PGS)

• Bases científicas
• Genética compartimos más del 98 de los genes
  con chimpancés, el 97 con gorilas y el 96 con
  orangutanes
• Estudios paleontológicos y relojes moleculares
  último antepasado común con chimpancés aprox.
  hace 5 mill. de años, con gorilas 10 y con
  orangutanes 15
• Estudios etológicos de campo (Goodall, Nishida,
  Fossey) y enseñanza del lenguaje gestual a
  algunos simios seres inteligentes y sensibles
• La ambigua posición del PGS ante la ciencia
  cientificismo y anti-ciencia

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Jane Goodall (1934-)
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Dian Fossey (1932-1985)
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2. Qué es el Proyecto Gran Simio (PGS)

• Bases filosóficas
• Peter Singer Liberación animal (1975)
• Utilitarismo hedonista extendido (a todos los
  sintientes)
• PGS como modulación política de la filosofía de
  Singer
• Bases sentimentales
• Analogía de la liberación animal con la abolición
  de la esclavitud, con la superación del racismo o
  con los movimientos de liberación de la mujer
• Peculiar interpretación histórica culpabilizadora
  de la cultura occidental y de sus principales
  pensadores (griegos, sto. Tomás, Kant)
• Apelación a la retórica de los derechos
• Relato de casos concretos de maltratos a simios

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3. El PGS frente al dilema del anti-especista

• (1) especismo ? (2) anti-especismo ? (3) dilema
  o bien (3.1) no discriminamos en absoluto, (3.2)
  o bien discriminamos por algún otro criterio ?
  (3.3) y rompemos la igualdad entre los humanos
• (3.1) Inviable políticamente
• (3.3) Indeseable políticamente y moralmente
• Singer, en tanto que filósofo, opta por (3.3)
  Nada de todo esto demuestra que la matanza de un
  niño sea tan mala como la de un adulto Las
  razones para no matar personas no son válidas
  para los recién nacidos Singer Ética práctica
  (1979) Los infantes y los adultos tienen clases
  diferentes de vida Singer Desacralizar la vida
  humana, 2002
• El PGS, como proyecto político regresa a (1), a
  la posición de salida, al especismo, amparándose
  en una endeble excusa táctica
• En mi opinión, la única salida al dilema es
  rechazar de entrada la posición (1) utilizar en
  contextos político-morales categorías
  político-morales, como familia humana o
  humanidad, no biológicas, como especie

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4. Consecuencias político-jurídicas

• Apertura de un proceso sin límite De veras
  hemos llegado al punto en que el respeto por los
  simios se defiende de un modo más eficaz si los
  retratamos como disminuidos psíquicos con un
  traje peludo? Y ya que estamos, por qué no
  clasificamos a un babuino como un simio con una
  deficiencia mental? Sería el cuento de nunca
  acabar si otorgamos a los simios una posición de
  igualdad en un terreno tan cuestionable, nos será
  imposible excluir a las cucarachas. Frans de
  Waal, Bien natural (1996)
• La lógica del PGS llevaría a la incorporación de
  los grandes simios, en condiciones de plena
  igualdad, como beneficiarios del sistema
  sanitario, judicial y policial (con protección
  también frente a agresiones de congéneres,
  predadores o enfermedades)
• Posible debilitación de la autoridad moral de la
  Declaración de los derechos del hombre
• PGS choca con el derecho vigente, en conceptos
  básicos como el de sujeto de derecho. Hay
  posibles medidas alternativas menos traumáticas y
  más eficaces

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5. Valor de los vivientes y evitación del
sufrimiento bases filosóficas y propuestas
políticas alternativas

• Valores positivos del PGS y de la filosofía de
  Singer en el plano práctico, llamada de atención
  sobre el sufrimiento animal y en el intelectual,
  salida de la perspectiva mecanicista-conductista
• Existe un mejor fundamento para esos valores?
  Aristóteles, Jonas, MacIntyre
• Aristóteles
• Observador científico y compasivo de la conducta
  animal
• Filósofo integrador de razón y tradición, de
  razón y sentimientos Inteligencia deseosa o
  deseo inteligente, esta clase de principio es el
  hombre Aristóteles Ética a Nicómaco, 1139b
• Entre hedonismo y puritanismo el dolor es un
  mal, pero no el mal

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5. Valor de los vivientes y evitación del
sufrimiento bases filosóficas y propuestas
políticas alternativas

• Jonas El principio de responsabilidad, 1988
• Valor ? deberes ? derechos
• Base metafísica para el reconocimiento del valor
  intrínseco y gradual de los seres reconocimiento
  de los deberes que este valor genera para
  nosotros reconocimiento de los derechos que nos
  permitan cumplir con nuestros deberes
• Ventajas mejor fundamento filosófico, no choca
  con los usos político-jurídicos, proporciona
  protección no sólo a los sintientes, sino a todos
  los vivientes y a todos los seres naturales en
  función de su grado de valor

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5. Valor de los vivientes y evitación del
sufrimiento bases filosóficas y propuestas
políticas alternativas

• MacIntyre Animales racionales y dependientes,
  1999
• Bases para la igualdad entre humanos, incluidos
  los discapacitados y dependientes
• Una ética que adopta el punto de vista de la
  persona dependiente, no sólo de la persona
  autónoma, porque todos somos, hemos sido o
  seremos dependientes
• Los seres humanos dependientes sí deben estar
  dentro del círculo de los iguales, trazado éste
  en términos de comunidad humana, no en términos
  de especie
• Un buen cuidado paterno se define en parte por
  referencia a la posibilidad de que los hijos
  sufran la aflicción de una grave discapacidad.
  Por supuesto, los padres que tienen hijos
  seriamente discapacitados tienen que ejercer las
  virtudes correspondientes de manera heroica
  son el modelo de la buena maternidad o
  paternidad, ofrecen el ejemplo digno de seguir y
  la clave para la tarea de todos los padres
  MacIntyre Animales racionales y dependientes,
  1999

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5. Valor de los vivientes y evitación del
sufrimiento bases filosóficas y propuestas
políticas alternativas

• MacIntyre Animales racionales y dependientes,
  1999
• Las personas dependientes están insertas en
  comunidades humanas de modo natural, cosa que no
  ocurre con los grandes simios
• Hay individuos cuya discapacidad extrema es de
  tal naturaleza que sólo pueden ser miembros
  pasivos de una comunidad. Sin embargo, el
  cuidado que se requiere de los demás y el cuidado
  que los demás requieren de uno exigen una entrega
  y una consideración que no esté condicionada por
  las contingencias de una lesión, una enfermedad o
  cualquier otra aflicción MacIntyre Animales
  racionales y dependientes, 1999
• También los discapacitados pueden enseñar algo
  que no podría aprenderse de ninguna otra manera
  incluso cuando uno está discapacitado de tal
  modo que no puede emprender proyectos valiosos,
  también merece un cuidado atento MacIntyre
  Animales racionales y dependientes, 1999

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6. Resumen conclusivo

• Bases filosóficas utilitarismo hedonista
  extendido crítica al especismo
• Dado el especismo el anti-especismo parece
  obligado y dado el anti-especismo incurrimos en
  un dilema o no discriminamos en absoluto o
  rompemos la igualdad entre los humanos
• Singer opta por la ruptura de la igualdad el PGS
  por regresar al especismo
• Elementos valiosos del PGS denuncia del
  sufrimiento animal, crítica al conductismo
• Se pueden salvar los elementos valiosos desde
  posiciones filosóficas alternativas?
• Aristóteles ética del sentido común crítico,
  política reformista integración
  (razón/tradición, razón/ sentimientos) en lugar
  de jerarquización
• Jonas valor (de los vivientes) ? deberes (de los
  humanos) ? derechos (de los humanos)
• MacIntyre igualdad de todos los miembros de la
  familia humana, incluidos los más débiles
• Frans de Waal reformismo político-jurídico