El Dadaнsmo

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El Dadaísmo
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Introducción

• El dadaísmo fue una revolución artística y
  psicológica, la cual no estaba fundada bajo
  ninguna teoría ya que siempre fue una protesta.
  Una protesta contra todo lo que ocurría en el
  momento como La Primera Guerra Mundial. Era una
  contestación o acto de rebeldía ante los valores
  que habían llevado al caos bélico. Fue un
  movimiento mas bien revolucionario cuyo fin era
  acabar con el arte. Crear el antiarte. Realmente
  el movimiento no causo mucha aceptación de la
  gente, pero fue un movimiento que enseñó a ver
  las cosas de una manera distinta en el que se
  rompen todas las reglas con la idea de empezar
  de nuevo.

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Origen de la palabra

• Lo llamó así el editor, ensayista y poeta Tristán
  Tzara.
• El nombre surge cuando Tristán Tzara abre al azar
  un diccionario en una de las reuniones que el
  grupo celebraba en el cabaret Voltaire de Suiza.
• Dadá realmente NO significa nada es simplemente
  el balbuceo o primer sonido que dice un niño.
• Inmediatamente identificaron este nombre con el
  nuevo estilo que buscaba empezar desde cero,
  rompiendo todos los esquemas seguidos con
  anterioridad.

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Contexto Histórico

• La Primera Guerra Mundial originó innumerables
  cuestionamientos a los valores que sustentaban la
  sociedad del momento.
• La Primera Guerra Mundial provoca el exilio de
  muchos artistas de distintas disciplinas a Suiza.
• Frustrados ante el caos mundial y testigos de la
  discapacidad de los sistemas establecidos, un
  grupo de artistas decide acabar con las pautas,
  códigos, y con todo el marco conceptual del arte
  para entonces.
• En 1916 los creadores declarados en rebeldía
  tomaron como centro de operaciones un café
  bohemio al que bautizaron con el nombre de
  Cabaret Voltaire.
• Esta vanguardia se extendió por Europa y llegó
  hasta Estados Unidos.
• Para nombrar la nueva corriente, sus
  protagonistas utilizaron la palabra Dadá, cuyo
  origen no está formalmente definido.
• Los artistas iniciaron una serie de espectáculos
  en el Cabaret Voltaire, llenos de agresividad,
  faltos de lógica y totalmente absurdos, con el
  objetivo claro de provocar rechazo en los
  espectadores.

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Contexto Histórico

• Tras la publicación de la revista Dadá, la
  difusión de las ideas dadaístas se multiplicó
  rápidamente, extendiéndose principalmente a las
  ciudades de París y Berlín.
• Simultáneamente, en Nueva York otros subversivos
  creadores impulsaban una revolución contra el
  arte convencional, con el mismo espíritu
  nihilista (negación absoluta) y destructor.
• Los dadá recurrieron incesantemente a métodos
  ilógicos, absurdos e incomprensibles en su
  búsqueda de "abofetear" al público para incitar
  una reflexión y reconsideración de las reglas y
  normas establecidas.
• En Europa decayó en 1920 para finalizar en 1922.
  A mitad de la década del 50 resurgió en Nueva
  York. El movimiento dada generó el camino para
  que nazcan otras corrientes, como el Surrealismo
  y el Pop Art.
• Sin duda, los dadá consiguieron hacerse escuchar,
  haciéndose un puesto en el arte contemporáneo, y
  alcanzando en cierto modo su principal objetivo
  la revolución de los cánones y conceptos de la
  sociedad en la que se desenvolvían.

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El Dadaísmo se caracterizó por...

• Trasgresión de las normas sociales y tradiciones
  estéticas.
• Nihilismo (negación absoluta). No hay verdades
  eternas o indiscutibles.
• Libertad del subconsciente en la creación.
• Rechazo a los modelos establecidos.
• Actitud de burla total y humor. Se basan en lo
  absurdo y en lo carente de valor.
• Medios de expresión irónico-satíricos, a través
  del gesto, el escándalo, la provocación.
• Poesías ilógicas o de difícil comprensión (El
  poema dadaísta suele ser una sucesión de palabras
  y sonidos).
• Inclinación hacia lo dudoso, rebeldía,
  destrucción, terrorismo, muerte, nihilismo, lo
  fantasioso, etc.

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El Dadaísmo se caracterizó por...

• Promover por el cambio, la libertad del
  individuo, la espontaneidad, lo inmediato, lo
  aleatorio, la contradicción, el caos, lo
  imperfecto, la intuición.
• Manifestaciones contra la belleza, la eternidad,
  las leyes, la inmovilidad del pensamiento, la
  pureza de los conceptos abstractos, lo universal,
  la razón, el sentido, la construcción del
  consciente.
• Querer volver a la infancia.
• Considerar más importante al acto creador que al
  producto creado.
• Renovar la expresión mediante el empleo de
  materiales inusuales.
• El montaje de fragmentos y de objetos de desecho
  cotidiano presentándolos como objetos artísticos.

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El Dadaísmo se caracterizó por...

• La creación de collages de diversos materiales
  (papeles, etiquetas, prospectos, diarios, telas,
  maderas, etc.).
• Fotomontajes con frases aisladas, palabras,
  pancartas, recitales espontáneos y la
  provocación.

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Protagonistas del movimiento
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Marcel Duchamp(Francia, 1887-1968)

• Artista dadaísta, cuya obra ejerció una fuerte
  influencia en la evolución del arte de vanguardia
  del siglo XX.
• Comenzó a pintar en 1908.
• En el campo de la escultura fue pionero en dos de
  las principales innovaciones del siglo XX, el
  arte cinético y el arte ready-made.
• Su periodo creativo fue corto y después dejó que
  fueran otros los que desarrollaran los temas que
  él había ideado, aunque no fue muy prolífico, su
  influencia fue crucial para el desarrollo del
  surrealismo, el dadá y el Pop Art.
• En 1955 Duchamp se nacionalizó estadounidense.

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Rueda de Bicicleta (1913)

• Marcel Duchamp
• El artísta nos ofrece una puerta abierta para que
  entendamos que el arte está en los objetos
  cotidianos, en los taburetes y en las bicicletas.
  
• Es una imagen estética.

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Fountain (1917)

• Marcel Duchamp
• Recordando que el dadaísmo se caracterizó por el
  empleo de materiales no convencionales con
  intención provocadora.

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L.H.O.O.Q. (1919)

• Marcel Duchamp
• El nombre de la obra, L.H.O.O.Q. es homófono en
  francés de la frase Elle a chaud au cul,
  literalmente Ella tiene el culo caliente

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John Heartfield (Alemania, 1891-1968)

• John Heartfield was a German artist whose
  politically charged photomontages were banned in
  his home country during the Nazi regime.
  Heartfield was born in 1891 as Helmut Herzfeld.
  He changed his name in part as a way to protest
  World War I he even feigned madness to avoid
  returning to the service. During the Weimar
  period he became a member of the Berlin DADA
  group. He used his collage work as a political
  medium, incorporating images from the political
  journals of the day. He edited "Der DADA" and
  organized the First International DADA Fair in
  Berlin in 1920.Sharply critical of the Weimar
  Republic, Heartfields work was banned during the
  Third Reich, then rediscovered in the Democratic
  Republic in the late 1950s. Since then, his art
  has influenced generations of artists and graphic
  designers.

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War

• John Heartfield
• Recordando que John es pionero del fotomontaje,
  en esta imagen puede verse una figura humana
  representada en un formato vertical que podría
  ser parte de un cartel o un anuncio publicitario.
• La obra es una crítica al arte en sí, representa
  una forma de cambiar o afectar en el mundo con el
  arte.

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Blood and iron

• John Heartfield

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Adolf, the supermen swallows gold and spouts Junk

• John Heartfield

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And Yet, it moves

• John Heartfield

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Forced to deliver human material

• John Heartfield

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The Meaning of Hitler Salute

• John Heartfield

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No tengas miedo, el es vegetariano

• John Heartfield

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Kurt Schwitters (Alemania, 1887-1948)

• Artista alemán, conocido sobre todo por sus
  collages y su escultura con materiales de
  desecho.
• Schwitters comenzó a pintar dentro de un estilo
  expresionista.
• En el 1919 empezó a realizar collages,
  incorporando a sus trabajos elementos efímeros
  como billetes de tren y autobús, así como
  recortes de periódicos.

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Murder Machine

• Kurt Schwitters

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• Kurt Schwitters

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History lessons

• Kurt Schwitters

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• Kurt Schwitters

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Max Ernst (Alemania, 1891-1976)

• Artista alemán nacionalizado francés que se
  caracterizó por la utilización de una
  extraordinaria diversidad de técnicas, estilos y
  materiales en el arte.
• Fue una figura fundamental tanto en el movimiento
  dadá como en el surrealismo.
• Se alistó en el ejército alemán durante la
  Primera Guerra Mundial. Cuando dejó el ejército
  ya había surgido en Suiza el movimiento dadá.
• Atraído por la revolución dadaísta contra lo
  convencional, Ernst se instaló en Colonia y
  comenzó a trabajar en el collage.

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Casper and Polyps

• Max Ernst

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Fish Tale Soup For Max Ernst

• Max Ernst

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Anastatica

• Max Ernst

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Gravitation

• Max Ernst

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Hugo Ball (Alemania, 1886-1927)

• Poeta, músico y empresario alemán.
• Estudió Filosofía en Munich, ejerciendo de actor
  teatral en Berlín.
• En 1914 y al estallar la Primera Guerra Mundial
  se trasladó a Suiza, donde dos años después fundó
  el mítico Cabaret Voltaire, uno de los centros de
  irradiación más fértiles del dadaísmo europeo.
• Se interesó en la lengua como medio de expresión,
  mostró siempre sus deseos de adentrarse en la
  palabra lo que le conduce al desarrollo del poema
  fonético.

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Hugo Ball at the Cabaret Voltaire, with 1917
sound-poem
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Francis Picabia (Francia, 1879-1953)

• Artista vanguardista
• Su arte no admite clasificación ya que trabajó en
  casi todos los estilos contemporáneos más
  destacados, como el impresionismo, el cubismo, el
  fauvismo, el orfismo, el dadaísmo, el surrealismo
  y el arte abstracto.
• Sus obras podrían definirse como transposiciones
  abstractas de experiencias íntimas.

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Jean Arp (Francia 1887-1966)

• Escultor, pintor y poeta francés
• Estudió arte en Weimar y París entre 1905 y 1909
• las leyes francesas determinaron que su nombre
  sería Jean y no Hans.
• Luego de asistir a la Escuela de Artes y Oficios
  en Francia, fue a París, en donde publicó por
  primera vez sus poesías.
• En 1916 fue uno de los fundadores del
  revolucionario movimiento dadá en Suiza.

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Pez y bigote

• Jean Arp
• Es una obra humorística creada sobre una base de
  madera recortada y pintada que aúna cierto
  infantilismo en las formas y la espontaneidad del
  azar.

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Retrato de Tristán Tzara, Deposición de pájaros y
mariposas (1916 )

• Jean Arp
• A partir de la fecha en la que realiza esta obra
  Jean se unió a los fundadores del dadaísmo de
  Suiza y a Tristan Tzara, fundador de este
  movimiento, le rinde homenaje con esta obra.

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Tristán Tzara (Francia, 1896-1963)

• Editor, ensayista y poeta francés conocido
  principalmente por ser el fundador del movimiento
  dadaísta.
• Escribió los primeros manifiestos del movimiento,
  en los que definía sus principios nihilistas.
• En 1930 abandonó el pesimismo y la esterilidad,
  propios del dadaísmo y se interesó por el
  surrealismo.
• Se unió a la Resistencia francesa durante la II
  Guerra Mundial y una vez terminada la guerra
  desplazó su visión poética hacia los problemas
  más reales que amenazaban a la humanidad.

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Autorretrato desdoblándose en tres (1927)

• Tristán Tzara
• Representa la amistad entre Salvador Dalí y
  Federico García Lorca, las vivencias de los dos
  amigos en la residencia de Estudiantes, sobre
  todo, las amistades con el círculo de jóvenes
  escritores y artistas.

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El primer Manifiesto 1918

• La magia de una palabra     DADA que ha puesto
  a los periodistas     ante la puerta de un
  mundo     imprevisto, no tiene para nosotros    
  ninguna importancia ?           Para lanzar un
  manifiesto es necesario A, B,C.  Irritarse y
  aguzar las alas para conquistar y propagar muchos
  pequeños y grandes a, b, c, y afirmar, gritar,
  blasfemar, acomodar la prosa en forma de obviedad
  absoluta, irrefutable, probar el propio non plus
  ultra y sostener que la novedad se asemeja a la
  vida como la última aparición de una cocotte
  prueba la esencia de Dios. En efecto, su
  existencia ya fue demostrada por el acordeón, por
  el paisaje y por la palabra dulce. Imponer el
  propio A.B.C. es algo natural, y, por ello,
  deplorable. Pero todos lo hacen bajo la forma de
  cristal-bluff-madonna o de sistema monetario, de
  producto farmacéutico o de piernas desnudas
  invitantes a la primavera ardiente y estéril. El
  amor por lo nuevo es una cruz simpática que
  revela un amiquemeimportismo, signo sin causa,
  frágil y positivo. Pero también esta necesidad ha
  envejecido. Es necesario animar el arte con la
  suprema simplicidad novedad. Se es humano y
  auténtico por diversión, se es impulsivo y
  vibrante para crucificar el aburrimiento. En las
  encrucijadas de las luces, vigilantes y atentas,
  espiando los años en el bosque. Yo escribo un
  manifiesto y no quiero nada y, sin embargo, digo
  algunas cosas y por principio estoy contra los
  manifiestos, como, por lo demás, también estoy
  contra los principios, decilitros para medir el
  valor moral de cada frase. Demasiado cómodo la
  aproximación fue inventada por los
  impresionistas. Escribo este manifiesto para
  demostrar cómo se pueden llevar a cabo al mismo
  tiempo las acciones más contradictorias con un
  único y fresco aliento estoy contra la acción y
  a favor de la contradicción continua, pero
  también estoy por la afirmación. No estoy ni por
  el pro ni por el contra y no quiero explicar a
  nadie por qué odio el sentido común.DADA he aquí
  la palabra que lleva las ideas a la caza todo
  burgués se siente dramaturgo, inventa distintos
  discursos y, en lugar de poner en su lugar a los
  personajes convenientes a la calidad de su
  inteligencia, crisálidas en sus sillas, busca las
  causas y los fines (según el método
  psicoanalítico que practica) para dar
  consistencia a su trama, historia que habla y se
  define. El espectador que trata de explicar una
  palabra es un intrigante (conocer). Desde el
  refugio enguantado de las complicaciones
  serpentinas hace manipular sus propios instintos.
  De aquí nacen las desgracias de la vida
  conyugal.Explicar diversión de los vientres
  rojos con los molinos de los cráneos vacíos.
  TRISTAN TZARA?