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Movimiento que abarca todos los géneros
artísticos y es la expresión de una protesta
nihilista contra la totalidad de los aspectos de
la cultura occidental, en especial contra el
militarismo existente durante la I Guerra Mundial
e inmediatamente después. Se dice que el término
dada (palabra francesa que significa caballito de
juguete) fue elegido por el editor, ensayista y
poeta rumano Tristan Tzara, al abrir al azar un
diccionario en una de las reuniones que el grupo
celebraba en el cabaret Voltaire de Zurich. El
movimiento Dadá fue fundado en 1916 por Tzara, el
escritor alemán Hugo Ball, el artista alsaciano
Jean Arp y otros intelectuales que vivían en
Zurich (Suiza), al mismo tiempo que se producía
en Nueva York una revolución contra el arte
convencional liderada por Man Ray, Marcel Duchamp
y Francis Picabia.
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Con el fin de expresar el rechazo de todos los
valores sociales y estéticos del momento, y todo
tipo de codificación, los dadaístas recurrían con
frecuencia a la utilización de métodos artísticos
y literarios deliberadamente incomprensibles, que
se apoyaban en lo absurdo e irracional. Sus
representaciones teatrales y sus manifiestos
buscaban impactar o dejar perplejo al público con
el objetivo de que éste reconsiderara los valores
estéticos establecidos. Para ello utilizaban
nuevos materiales, como los de desecho
encontrados en la calle, y nuevos métodos, como
la inclusión del azar para determinar los
elementos de las obras.
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Como movimiento, el Dadá decayó en la década de
1920 y algunos de sus miembros se convirtieron en
figuras destacadas de otros movimientos
artísticos modernos, especialmente del
surrealismo. A mitad de la década de 1950 volvió
a surgir en Nueva York cierto interés por el Dadá
entre los compositores, escritores y artistas,
que produjeron obras de características similares.
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eL gRupo de ZuriCh
Suiza, a partir del estallido de la guerra en
1914, se convierte en un centro de refugiados
pacifistas de toda Europa. Allí se encontraron
todos los disidentes de otras escuelas previas,
tales como el expresionismo alemán, el futurismo
italiano o el cubismo francés. En 1916, en
Zurich, un grupo de artistas instalaron en una
cervecería un pequeño cabaret, al que bautizaron
como "Cabaret Voltaire". Allí se reunieron el
filósofo Hugo Ball, el poeta Tristan Tzara, el
pintor Marcel Janco, ambos refugiados rumanos, y
el pintor alsaciano Jeans (Hans) Arp. A partir de
ese encuentro comenzaron una serie de actividades
en el cabaret y editaron la revista que llevaría
el nombre de "Dadá. Tristan Tzara pronto se
convirtió en el promotor y principal exponente
del movimiento Dadá. Entre él y Hugo Ball dieron
sustancia a la teoría dadaísta.  El origen del
término Dadá es confuso y controvertido. De
acuerdo con la versión de Tzara y Ball, la
palabra surge de la casualidad abriendo las
páginas de un diccionario con la ayuda de un
cuchillo, el primer término señalado fue ese
dada. De acuerdo con otras versiones, fueron los
camareros del Café Terrasse, lugar donde se
solían encontrar estos artistas centroeuropeos,
quienes identificaron primeramente al grupo como
dada para esos camareros, las lenguas habladas
por aquellos emigrados eran incomprensibles,
salvo la sílaba "da-da" ("sí, sí", en ruso y
otras lenguas). En pocos meses los espectáculos
del café Voltaire fueron famosos en la ciudad
Suiza. El espectáculo dadaísta había nacido,
cargado de provocación, tendencia agresiva,
propuestas ilógicas y absurdas. En 1917 Francis
Picabia, un pintor francés, refugiado también en
Suiza entra en contacto con Tzara. Ambos darán
sentido al Manifiesto Dadá de 1918, posiblemente
el documento más importante del movimiento
dadaísta de Zurich. Tras el fin de la guerra, el
dadaísmo cautiva a los artistas vanguardistas de
París, produciéndose un resurgimiento del mismo.
El Zurich dada, con la diáspora de sus
refugiados, se había acabado.
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eL gRupo de NueVa yOrk
También la declaración de guerra llevó a la
ciudad americana a grupos de artistas refugiados.
Entre ellos hay que destacar a Duchamp y Picabia.
Allí se integraron con las corrientes
vanguardistas que desde comienzos del siglo se
estaban gestando en Harlem, Greenwich Village y
Chinatown. Aunque Nueva York no era Zurich, ni
existía ese clima de refugiados políticos de la
ciudad suiza, el espíritu iconoclasta,
recalcitrante y nihilista fue idéntico. En marzo
de 1915 nace la revista "291", nombre tomado del
número de la casa ocupada por una galería de arte
en la Quinta Avenida. Duchamp, Picabia, Jean
Crotti, como europeos refugiados, junto con los
americanos Man Ray, Morton Schamberg y otros dan
vida al Dadá neoyorquino.
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eL gRupo de BeRLin
Tras la guerra, Alemania entra en una crítica
situación. Tras la revolución bolchevique, el
partido Espartaquista alemán -la izquierda
socialista- ensaya también la revolución en
Alemania. En toda esa agitación social un grupo
de artistas van a incorporarse a las tesis
izquierdistas será el Movimiento dadaísta.
Procedente del grupo de Zurich, Richard
Huelsenbeck, trae a Berlín el espíritu dadaísta,
pero mucho más radical contra las anteriores
escuelas vanguardistas (futurismo, cubismo).
Junto con el poeta Raoul Hausman promueve
declaraciones y manifiestos a partir del "Dada
Club". Junto a los anteriores destacarán el
pintor Georg Grosz, agudo crítico del militarismo
y del capitalismo alemán de aquellos años, y los
hermanos Herfelde, uno famoso  divulgador de la
técnica artística del fotomontaje, otro
indispensable editor de las obras dadaístas de
aquellos años. El movimiento Dadá berlinés
pasará a la historia por la incorporación de las
nuevas técnicas artísticas de difusión de ideas
entre las masas, principalmente el fotomontaje.
La constitución de la República de Weimar en 1919
marca el fin de los proyectos políticos dadaístas
y la resituación de este grupo en los marcos
artísticos.
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mAnifieSto DaDA
Fueron tiempos de revoluciones y efervescencia política. El "movimiento" dadá emite su propio "manifiesto" "...no estoy ni en pro ni en contra, y además, no lo explico, porque detesto el sentido común... "Asco dadaísta. "Abolición de la memoria dadá "abolición de la arqueología dadá "abolición de los profetas dadá "abolición del futuro dadá "creencia absoluta indiscutible en cada dios producto inmediato de la espontaneidad dadá..." Manifiesto Dadá, 28 de Mayo de 1918.
            
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Marcel Duchamp
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Marcel Duchamp / Creador del Ready Made (Ya
hecho).
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Marcel Duchamp
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Francis Picabia Amorous Parade
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fuEnTEs
http//thales.cica.es/rd/Recursos/rd99/ed99-0055-0
1/dadaismo.html http//icarito.latercera.cl/enc_v
irtual/cultura/dada/dada.html http//raulygustavo
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ia.org/wiki/DadaC3ADsmo