Cada vez que comemos de este pan'''

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Cada vez que comemos de este pan...
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Eucaristía Epíclesis, Com-Pasión, Misión.

• Algunos elementos claretianos de la
• vivencia eucarística

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Año de la Eucaristía para los C.M.FF.

• VOLVER A LA
• Fuente y culmen de nuestra vida cristiana (E.E.,
  SC 10),
• Signo y realización de nuestra vida fraterna (CC
  11).
• Fortaleza para el crecimiento en Cristo y
• fecundidad de nuestro ministerio (CC 35).

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1. Epíclesis

• Es la invocación del Espíritu Santo que
  consagra nuestros dones y personas, transformando
  la mente y el corazón y formando en c/u y en la
  comunidad, la imagen de Dios, es decir, a
  Cristo.
• Esta invocación se expresa en la celebración
  eucarística mediante la imposición de las manos
  como una obumbratio (cfr. Ex 40,34 Nm 9,15
  Lc1,35).

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• Por la comunión de su cuerpo y de su sangre,
  Cristo nos comunica también su Espíritu. Escribe
  San Efrén Llamó al pan su cuerpo viviente, lo
  llenó de sí mismo y de su Espíritu (...), y,
  quien lo come con fe, come fuego y Espíritu.
  (...). Tomad, comed todos de él, y coméis con él
  el Espíritu Santo. (...) La Iglesia pide este
  don divino, raiz de todos los otros dones, en la
  epíclesis eucarística.
• 
  Juan Pablo II, EE 17.

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Epíclesis sobre las ofrendas

• ...Señor, fuente de toda santidad ...te pedimos
  que santifiques estos dones con la efusión de tu
  Espíritu, de manera que sean para nosotros Cuerpo
  y Sangre de Jesucristo...

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Epíclesis sobre la comunidad

• Te pedimos humíldemente que el Espíritu Santo
  congregue en la unidad a cuantos participamos del
  Cuerpo y Sangre de Cristo

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Epíclesis
Invocación del Espíritu Santo

• El Espíritu que aleteaba sobre el caos de la
  creación ... (Gen 1,2).
• El Espíritu que cubrió con su sombra a María para
  la concepción del Verbo(Lc1,35).
• El Espíritu que ungió a Jesús (Lc 3,22).
• El Espíritu que el Señor insufló sobre su
  comunidad para una nueva creación (Jn 19,30).
• El Espíritu que ungió a la Iglesia para la misión
  (Hch 2,1ss).

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• El mismo Espíritu que suscitó nuestra
  congregación (Aut. 489).
• El mismo Espíritu que habita en nosotros, alienta
  sobre nuestro caos y es Señor y dador de vida
  (PTV 12).
• El mismo Espíritu que diariamente santifica
  nuestra Eucaristía (CC 35).

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Hoy, nosotros También invocamos al Espíritu

• Renueva Señor, en nuestra Congregación, el
  Espíritu que animó a San Antonio María Claret,
  nuestro Padre, para que llenos y vigorizados por
  él, nos esforcemos en amar lo que él amó y en
  llevar a la práctica lo que él nos enseñó...

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Qué amó y qué nos enseñó Claret, acerca de este
Misterio central de nuestra vida y misión?

• La Eucaristía, como sacramento del Sacrificio y
  de la presencia real de Cristo, ocupó un lugar
  preponderante en la vida espiritual y apostólica
  de San Antonio María Claret...
• 
  (P.E. 14 a).

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• La celebración eucarística era el momento más
  intenso de su unión personal con Jesucristo,
  ofrecido al Padre por la salvación de los
  hombres, ...
• ... en ella recibía los ardientes deseos de
  sacrificar su vida con Cristo por el bien de la
  Iglesia y de todos los hombres...
• La oración ante el Santísimo Sacramento le
  ayudaba a mantener estos sentimientos y a
  desarrollar sus actividades en un espíritu
  sacrificial profundamente compenetrado con el
  misterio redentor de Cristo y de la Iglesia.
  
• 
  (P.E. 14b Cf Aut 265, 694, 756 y 767).

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• Para nosotros, misioneros claretianos, la
  celebración de la Eucaristía y el culto de la
  presencia del Señor son el eje de nuestra
  espiritualidad y la fuerza de nuestro camino. Así
  lo hemos heredado de nuestro Padre Fundador. Toda
  su vida espiritual giró en torno a este misterio
  y desde él se hizo proyecto, hasta culminar en la
  identificación misteriosa con el Señor (la gracia
  de las especies sacramentales).
• 
  (Congreso de Espiritualidad Claretiana, III,2b).

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• No es mera devoción, sino centro generador de
  vida misionera y comunitaria.
• Allí se hace y rehace el Cuerpo de Cristo que es
  la Iglesia. Se explica el sentido mayor de la
  comunión eclesial.
• Allí, la revelación de la Palabra acontece con
  más intensidad y eficacia.
• Interioriza en quien participa en la fracción del
  pan, la actitud oblativa y de solidaridad.
• Nos hace ir al encuentro de los hermanos como
  servidores de la Palabra.
• 
  (Congreso de Espiritualidad Claretiana,
  III,2b).

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• Pasión por Cristo
• Pues nos identifica y configura con él hasta
  que podamos decir
• no soy yo quien vive, es Cristo quien vive
• en mí (Gal 2,20).
• Pasión por la humanidad
•  Para que todos tengan vida y la tengan en
  abundancia (Jn 10,10 Cfr. PTV).
• (Lema del Congreso Internacional de Vida
  Consagrada, Roma, 2004).

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2. Com-pasión

• La Eucaristía nos une a la Pasión de Cristo. En
  ella se hace presente en todo tiempo y lugar el
  sacrificio de Jesús. Es su ofrenda al padre y su
  entrega total a la humanidad, que nos señala el
  camino de la santidad, como participación de la
  vida de Dios.
• Allí somos aleccionados en el modelo de la
  auto-entrega.

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• Allí hemos de aprender a decir con San Pablo
  Estoy crucificado con Cristo no soy yo quien
  vive, es Cristo quien vive en mí. Mi vida en la
  carne la vivo en la fe en el Hijo de Dios que me
  amó y se entregó por mi (Gal 2,20). llevo
  siempre y por todas partes en mi cuerpo la muerte
  de Jesús, para que la vida de Jesús se manifieste
  en mi cuerpo (2 Cor 4,10).

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• Además de su sentido sacrificial, en cuanto
  ofrenda de Cristo al Padre, en la Eucaristía
  aprendemos también la auténtica Pasión por la
  humanidad.
• Por ella, unidos a la Pasión de Cristo,
  descendemos a los infiernos y nos hacemos
  realmente solidarios de los que sufren.
• Solidarios en la muerte que marca el cuerpo y
  el alma de los hombres y mujeres de nuestro
  mundo.

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XXIII Capítulo General C.M.F.

• En este sentido, el XXIII Capítulo General, en su
  declaración Para que tengan vida, nos exhorta a
  vivir unidos a Cristo en su Pasión por la vida
  en un mundo amenazado (PTV 5ss.)

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• La comunión con él, muerto y resucitado, nos hace
  luchar por la vida, y da sentido a todas las
  situaciones humanas, en especial a las más
  dolorosas las tragedias provocadas por la
  naturaleza, las consecuencias inhumanas de la
  injusticia y de la ambición, la enfermedad y la
  misma muerte. Nos dice que quien ama su vida la
  pierde (Jn 12,25), y que quien entrega su cuerpo
  y su vida para la salvación del mundo como Él
  mismo en la Eucaristía- la gana para siempre
• 
  (PTV 9 d).

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• Por el contrario negarnos a comer la carne y
  beber la sangre de Jesús (Jn 6,52-59), equivale
  a no beber su cáliz (Mt 20,22 Jn 18,11 Lc
  22,42), es decir, renunciar a seguir a Jesús en
  su pasión por el Reino y su justicia.
• Su palabra y su acción se nos hace
  intolerable.

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3. Testimoniar la fuerza del Charitas Christi
MISIÓN.

• Significa ser signo de la Pascua del Señor ante
  la humanidad, por el amor. El compromiso de
  transformación de la realidad social con la
  fuerza del Evangelio. El anuncio de Jesucristo
  como Buena Nueva de salvación, de amor, de
  justicia y de paz, al que es tan reacio nuestro
  mundo.

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Ecclesia de Eucharistia 20

• Una consecuencia significativa de la tensión
  escatológica propia de la Eucaristía es que da
  impulso a nuestro caminar histórico, poniendo una
  semilla de viva esperanza en la dedicación
  cotidiana de cada uno a sus propias tareas. En
  efecto, aunque la visión cristiana fija su mirada
  en un cielo nuevo y una tierra nueva (Ap 21,1),
  eso no debilita, sino que más bien estimula
  nuestro sentido de responsabilidad respecto a la
  tierra presente.

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• El mandato Hagan esto en conmemoración mía,
  equivale a la entrega de la vida como Jesús, y
  esto se actualiza en nuestra actividad pastoral,
  en el servicio a los pequeños, a los pobres, a
  los abandonados, en la lucha por las causas a
  favor de la justicia, la paz y la integridad de
  la creación. En las tareas y servicios
  alternativos que surjan desde la fidelidad al
  propio carisma.
• 
  

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Pan partido en nuestra entrega misionera

• El misionero claretiano, en sintonía con el
  Espíritu que animó a San Antonio María Claret,
  descubre en la Eucaristía no sólo el misterio del
  sacrificio y de la presencia real del Salvador
  ni sólo el misterio de la comunión eclesial, sino
  ...

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• sobre todo, el celo, la fortaleza y la urgencia
  del APOSTOLADO.
• O, como dicen nuestras Constituciones
• Fortaleza necesaria para que nuestra vida en
  Cristo vaya creciendo y nuestro ministerio se
  haga cada vez más fecundo (CC 35).

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... El Señor me concedió la gracia grande de la
conservación de las especies sacramentales. Por
lo mismo, yo

• Siempre debo estar muy recogido y devoto
  interiormente...
• Orar...
• Hacer frente a todos los males de España, como
  así me lo ha dicho el Señor...
• 
  S.A.Ma. Claret, Aut. 694 PTV 16.

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• Devoción, oración apostólica y misión, encuentran
  en Claret su síntesis vital en el Sacramento de
  la Eucaristía.
• Por eso, quienes compartimos su mismo Espíritu,
  encontramos en la Palabra y el Pan y Vino
  eucarísticos, el alimento de nuestro servicio a
  la vida (PTV 15).

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La comunidad CMF, lugar de vida eucarística

• La Eucaristía es el lugar en que podemos adquirir
  un nuevo vigor profético para la vida espiritual,
  la vida fraterna y el servicio a la humanidad.
• Por eso, el XXIII Capítulo General pidió
• PTV, 70.2. Que el Gobierno General, en diálogo
  con los Superiores Mayores, ponga en marcha un
  proyecto adecuado para intensificar la dimensión
  eucarística de nuestro carisma.

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Comunión espiritual

• Con Jesús, eleva al Padre tu propia epíclesis
  para que el Espíritu te cubra con su sombra y
  santifique la ofrenda de tu vida.
• Pon en tu patena a tus hermanos. En ellos realiza
  el gesto de la comunión fraterna y eclesial.
• Toca con tus manos la tierra que pisas. En ella,
  ten com-pasión de tus hermanos(as) que sufren y
  de la creación entera que gime...(Rm 8,22).
• Con la samaritana (Jn 4,4-42) y el samaritano (Lc
  10,30-37), pide a Jesús te dé su Espíritu, para
  purificar tu corazón y sensibilizarlo para ir al
  encuentro de los demás en la misión.

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• Con Claret, pide al Señor el don constante de la
  unión (de tu mente, tu cuerpo y tu espíritu)
  con el Espíritu de Cristo, ofrenda viva para la
  Gloria del Padre y entregado a la salvación de la
  humanidad.
• Unido a Jesús Eucaristía, ofrece tu cuerpo y tu
  sangre, lo que eres y lo que tienes, en la
  fecundidad de tu apostolado, obedeciendo su
  mandato Hagan esto en conmemoración mía (1Cor
  11,25).
• Finalmente, unido al Corazón de María, Mujer
  eucarística, da gracias al Padre que se revela a
  los pequeños del Reino (Mt 11,25) y entona tu
  propio Magnificat (Lc 1,46-55).