COMUNIN ENTRE HERMANOS Y SEGLARES

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COMUNIÓN ENTREHERMANOSY SEGLARES
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ESQUEMA

• 1º IGLESIA ROTA
• 2º QUÉ ES LA COMUNIÓN ECLESIAL?
• 3º LA CLAVE
• RELACIONES INTERPERSONALES
• 4º EL CAMINO
• CRECER JUNTOS DESDE LA DIVERSI-DAD Y EN
  COMPLEMENTARIEDAD
• 5º LA PRÁCTICA CORRESPONSABILIDAD

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• 1º
• IGLESIA
• ROTA

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• Los costes de las TRIFULCAS y DISENSIONES
  internas
• La rentabilidad de la UNIDAD y COHESIÓN interna
• Si somos IGLESIA ROTA no podemos argumentar como
  Iglesia de Jesús.
• La FALTA de COMUNIÓN
• DEBILIDAD permanente.
• RETO permanente.

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• Hacer de la DIVERSIDAD separa-ción ha sido
  nuestro mal.
• La búsqueda de UNIFORMIDAD, otra expresión de
  falta de comunión.

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• 2º
• QUÉ ES LA
• COMUNIÓN
• ECLESIAL?

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• Significa
• COMUNIÓN de PERSONAS
• COMUNIÓN con DIOS

La comunión es la manera de ser de Dios y la
manera de realizarnos como hermanos Lo que
hemos visto y oído, os anunciamos, para que
también vosotros estéis en comunión con nosotros.
Y vuestra comunión es con el Padre y con su Hijo,
Jesús Mesías (Apóstol Juan)
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• Es encuentro de personas que se comunican la
  experiencia de Cristo.
• BASTÓN donde apoyarnos.
• HUMUS donde germina la Iglesia.
• COORDENADAS
• Relaciones interpersonales
• Dios
• Jesucristo
• Apertura

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• Es un don un gran don del Espíritu Santo que
  los fieles laicos están llamados a acoger con
  gratitud y, al mismo tiempo, a vivir con profundo
  sentido de responsabilidad.
• NOS IMPLICA A HERMANOS Y SEGLARES.
• Es confluencia de dos senderos que abren un
  CAMINO REAL
• DIVERSIDAD
• COMPLEMENTARIEDAD
• Se ES comunión, antes de y para HACER comunión.

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3º

• LA CLAVE
• RELACIONES
• INTERPERSONALES

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• Que sean UNO... EN nosotros, CON nosotros (Jn)
• Esta COMUNIÓN es
• Comunión de PERSONAS diversas.
• Actividad responsable de TODOS
• Vigoroso sistema circulatorio
• Inclusiva y acogedora.
• No es la diversidad la que rompe la comunión sino
  la idolatría mental.

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• TIPO de personas en RELACIÓN TOTAL
• Personas enteramente libres.
• Personas tomadas por el Evangelio.
• Personas apasionadas por el ser humano.
• Personas que buscan incansablemente.
• La COMUNIÓN se hace
• Preguntando TODOS.
• Escuchando TODOS.
• Arriesgando TODOS.

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• Las RELACIONES entre los SEGLARES y los HERMANOS
• No pueden ser superficiales.
• Afectan a la teología del laicado y de la Vida
  religiosa.
• Supone superar las de superioridad-inferioridad
• No pueden limitarse a colaboración
• Han de ser de MUTUA RELACIÓN en la única Misión.
• Han de ser NUEVAS personales y personalizadas.

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• 4º
• EL CAMINO
• CRECER JUNTOS DESDE LA DIVERSIDAD Y EN
  COMPLEMEN-TARIEDAD

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• Hemos impulsado la COMUNIÓN. La hemos planteado
  adecuadamente?
• En algunos casos, como reacción ante la
  disminución de Hermanos.
• Camino correcto liberar los carismas-ministerios
  laicales.
• Superar los binomios.
• Entender la Iglesia como pueblo de Dios
• Plantearnos CÓMO TRABAJAR MANO CON MANO, JUNTOS
  UNOS CON OTROS.

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• En el NUEVO PROYECTO
• A los Hermanos nos SOBRAN y nos FALTAN...
• A los Seglares os SOBRA y os FALTA...
• CRECER JUNTOS supone TRABAJAR juntos, ORAR y
  DISCERNIR juntos.
• La comunión se va haciendo en esa exploración
  compartida.
• El RITMO de nuestro caminar de Hermanos y
  Seglares lasalianos.

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• 5º
• LA PRÁCTICA
• CORRESPON-
• SABILIDAD

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• BLOQUEO al ESPÍRITU uniformidad, pasividad,
  responsabilidades en pocas manos.
• CO-RESPONSABLE responder CON OTROS de las tareas
  eclesiales.
• DÉFICIT LEÓN DORMIDO
• La evangelización precisa un LAICADO adulto y
  corresponsable.
• La COMUNIÓN y la EVANGELIZACIÓN nos implican a
  TODOS corresponsa-blemente.

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• Cómo potenciar la participa-ción y la
  corresponsabilidad?
• Sin ellas no hay Iglesia, ni Familia Lasaliana.
• CAUCES de corresponsabilidad seglar
• Participación en estructuras de consulta,
  decisión y vivencia.
• Asociaciones lasalianas.
• Ejercicio del ministerio laical.
• Participación y colaboración en el gobierno y
  gestión.