LA MADELEINE_France

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Lilymage présente
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France
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LEglise de la Madeleine, située à Paris, offre
à travers la rue Royale, une superbe perspective
sur la place de la Concorde. La façade en forme
de temple grec est en parfaite harmonie avec le
Palais Bourbon qui lui fait face de lautre côté
de la Seine. La construction de cette église na
pas été sans poser de problèmes. Elle a commencé
en 1764 sous Louis XV et sur des plans qui
rappelaient léglise des Invalides avec un dôme
surmontant lédifice en forme de croix latine.
Cependant, la construction à peine commencée est
détruite. Les travaux reprennent en 1777 mais
sont interrompus durant la Révolution et cest
seulement en 1806 que Napoléon confie à Vignon la
tâche de transformer cet édifice en
temple à la gloire de sa Grande Armée.
Faute dargent, les travaux sont stoppés en
1811.
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(No Transcript)
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(No Transcript)
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(No Transcript)
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Après le désastre de la campagne de Russie en
1812, Napoléon renonce au temple de la Gloire et
revient au projet initial dune église Que
ferons-nous du temple de la Gloire ? dit-il à
lun de ses proches et il ajoute nos grandes
idées sur tout cela sont bien changées Cest aux
prêtres quil faut donner nos temples à garder,
ils sentendent mieux que nous à faire des
cérémonies et à conserver un culte. Que le Temple
de la Gloire soit désormais une Eglise cest le
moyen dachever et de conserver ce monument
. Après avoir connu encore des périodes darrêt
dans lavancement des travaux, dues à des
problèmes dargent, léglise de la Madeleine est
achevée en 1842. Elle est consacrée le 9 Octobre
1845 par Mgr.
Affre, archevêque de Paris. Elle est construite
sur le même plan néo-classique que l Panthéon
des Grands Hommes avec tant de statues, elle
sapparente à un musée de sculptures. La
semi-obscurité de la nef et labsence
de chapelles en font, effectivement, un
sanctuaire atypique. Uniforme et grandiose, la
Madeleine mérite une visite
détaillée.
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Façades latérales de léglise et détail du haut
dune colonne.
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Sous le fronton, apparaît la dédicace latine
D.O.M. SVB. INVOCAT S. MAR. MAGDALENAE (Au Dieu
tout puissant et très grand, sous linvocation de
Sainte Marie-Madeleine). Le fronton a été sculpté
par Henri Lemaire (1789-1880). Au jugement
dernier, le Christ apparaît entouré de deux anges
à sa gauche (notre droite) larchange
Saint-Michel chasse les réprouvés, personnifiés
par les Vices. De lautre côté, ce sont les
Vertus qui conduisent les élus. Singularité de la
composition, Marie-Madeleine est agenouillée à
droite, avec les réprouvés elle exprime ainsi la
repentance qui est une constante du programme
iconographique. Certains contemporains trouvèrent
que Marie-Madeleine avait une allure impudique.
Lemaire acheva ce haut-relief en 1833 et donna
la maquette au musée de Valenciennes
plutôt quà Louis-Philippe qui lavait
demandée. Laffaire du fronton avait beaucoup
préoccupé les milieux officiels et
artistiques, sa réalisation devait être
lune des démonstrations les plus évidentes de
la politique culturelle de la
Monarchie de Juillet.
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(No Transcript)
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Les portes de la Madeleine sont exceptionnelles
par leurs dimensions qui les rendent plus grandes
que la porte de bronze de Saint-Pierre de Rome,
et, par leur légèreté due à une fonte très
savante. La porte est constituée dun contre
chambranle , une corniche à denticules porte le
relief dune imposte, partie fixe où commence
lillustration du Décalogue. Triqueti y a figuré
Moïse portant les Tables de la loi aux Hébreux
le prophète sort du cadre et domine les deux
premières évocations des Dix Commandements. Les
huit autres sont figurés dans les panneaux carrés
entourés de clous des deux vantaux. Le sculpteur
évita ainsi le compartimentage trop serré du
baptistère de Florence.
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Détail du relief de limposte au-dessus de la
porte dentrée principale de léglise.
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Leffet coloré de cette mosaïque de
Charles-Joseph Lameire ( 1832-1910), située au
dessus du maître-autel, est assez singulier mais
respecte lalternance des tons chauds et froids
de tout lédifice. Le Christ de la Résurrection
apparaît dans toute sa gloire, au centre, offert
à ladoration de ses premiers disciples et de
ceux qui ont évangélisé la Gaule, auréolés sur un
fond dor. Ils sont séparés par quelques
palmiers. Sous les pieds du Christ le texte qui
rappelle le début de la loi salique. A sa droite,
des saints dont Marie-Madeleine.
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Marochetti mit 12 ans à sculpter le
Ravissement de sainte Marie-Madeleine Ce groupe
occupe le retable dun autel monumental dont la
blancheur est relevée par les ors de la
somptueuse garniture dautel dépoque
Restauration et des deux reliefs où apparaît le
Christ, à lantependium et à la porte du
tabernacle. Selon la tradition , la Sainte aurait
terminé sa vie en Provence, à la Sainte-Baume.
Là, des anges venaient la soutenir dans ses
extases, lorsque son âme quittait la terre et
entrainait son corps vers les cieux. En 1781,
Louis XVI avait fait extraire un fragment dos du
reliquaire de la Sainte-Baume pour loffrir au
duc de Parme. Lidée de transformer ce retable en
terrasse de sculpture vient dItalie.
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Cette mosaïque, que lon voit dans la nef, a été
terminée en 1893, sous le pontificat de Léon
XIII, François Richard étant archevêque de Paris
et Almyre le Rebours, curé de cette
paroisse. Elle a été conçue et composée par
Charles-Joseph Lameire et exécutée par Auguste
Guilbert-Martin.
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Les sculptures intérieures sont très assorties
avec le style extérieur de léglise.
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Le grand orgue de Cavaillé-Coll (1846) fait de la
Madeleine un des lieux privilégiés de la musique
à Paris. En harmonie avec larchitecture, ce sont
quatre ordres corinthiens superposés, à colonnes
et pilastres cannelés qui ornent et soutiennent
la porte, la tribune et les deux jeux de tuyaux .
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Fresques insérées dans des lunettes sur le
pourtour intérieur de léglise.
Le repas chez Simon (Louis-Charles-Auguste
Couder) 1791-1873
Sainte Marie-Madeleine au Sépulcre (Léon
Cogniet) 1794-1880.
Mort de sainte Marie-Madeleine (1840) (Emile
Signol) 1804-1892.
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Sainte Marie-Madeleine en prière visitée par
les anges (1840)
(Abel de Pujol ) 1785-1861.
Sainte Marie-Madeleine, témoin de la mort de
Jésus (1841) (François Bouchot) 1800-1842.
La conversion de sainte Marie-Madeleine
(Jean-Victor Schnetz) 1787-1870
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Le baptême du Christ est lun des
chefs-dœuvre de François Rude (1784-1855).
Commandé en 1835, le groupe fut installé en 1843
après que le sculpteur eut modifié le geste du
Baptiste qui dissimulait le visage du Christ dans
lesquisse du Louvre. Conformément à la
tradition, Rude a représenté un ange agenouillé,
qui équilibre la masse de saint Jean, et
poursuivi liconographie angélique si riche de la
Madeleine.
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Sainte-Clotilde sculptée par Antoine-Louis
Barye (1795-1875) a été commandée en 1835 et
achevée sept années plus tard. Là encore, la
tradition chrétienne française ne donnait guère
de renseignements sur lépouse de Clovis. Avec
son diadème royal et son air pensif, la sainte
exprime pourtant très subtilement son attente de
la conversion des Francs et lantériorité de sa
foi.
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Saint Vincent de Paul a été créée par le
sculpteur italien Nicolas-Bernard Raggi
(1798-1858). Lartiste montre le fondateur des
Lazaristes tenant un enfant par la main il en
réchauffe un autre contre sa poitrine et se hâte
pour aller secourir des indigents. Raggi a
réalisé un portrait exact et saisissant du saint
dont limage authentique avait été gardée par les
Lazaristes.
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La Vierge à lenfant a été sculptée par
Charles-Emile-Marie Seurre (1798-1858). Il
combine deux thèmes le serpent foulé au pied
par lImmaculée Conception et la destruction des
idoles. En effet, Jésus prend appui sur les
ruines dun temple de Jupiter.
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La statue de La Bienheureuse Jeanne dArc est
antérieure à la canonisation de lhéroïne
médiévale. Les jeunes filles de la paroisse
et le clergé se cotisèrent en 1909 pour la faire
représenter par lun des sculpteurs les plus
prisés de lépoque ils acquirent un exemplaire
de la guerrière inspirée par le Ciel que Raoul
Larche (1860-1912) proposait aux églises de
France.
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La statue de Saint Augustin est lœuvre
dAntoine Etex (1808-1888) qui a montré le Père
de lEglise sapprêtant à écrire alors que son
pied droit foule le livre des hérésies donatistes
et pélagiennes quil combat.
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Cette église de la Madeleine recèle encore
beaucoup de trésors à contempler aussi bien à
lextérieur, où sont sculptés dans la pierre tous
les apôtres de Jésus, quà lintérieur où sont
accrochés de superbes tableaux. Alors, si vous
passez par Paris, ne vous laissez pas décourager
par lescalier quil faut grimper pour aller
contempler les merveilles que recèle cet édifice.
Et, peut-être aurez-vous la chance de pouvoir
assister à un concert, ce qui serait un souvenir
inoubliable. Pour terminer, je vous offre
quelques vues sur lenvironnement de cette église
qui sont incontournables pour les amoureux de
cette splendide ville quest Paris.
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Qui ne connaît pas, au moins de nom, le célèbre
restaurant de la rue Royale ?
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Le ministère de la Marine qui fait langle de la
rue Royale et de la place de la Concorde.
A la diapositive suivante, vous aurez une vue
partielle de la place de la Concorde avec une
perspective sur le Palais Bourbon, le dôme des
Invalides et le pont de la Concorde sur la Seine.
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Conception et réalisation de Liliane
CAVALLARI. Photos personnelles. Informations
prises sur place. Musique Agnus Dei de I.
Mivruni et les 500 choristes. Janvier 2008.
lilymage1_at_gmail.com
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AU REVOIR
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