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fotos de Teresa Rubio y m.g.c.
ETIOPÍA-10
Apuntes de un viaje enero/febrero 2013 Tribus de
Etiopía (2) Dasanech, Hamer,
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La ciudad de Awasa es hoy día la capital de la
región expresamente denominada Naciones,
Nacionalidades y Pueblos del Sur, a 1.650 m de
altitud, en el valle del Rifth y al pie del lago
de su mismo nombre. Awasa es moderna y limpia
para los baremos etíopes, y sirve de puerta a
los viajeros que se internan en el conoci-miento
de las tribus.
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El nombre de esta región autónoma de 120.000 km2
nos da una idea de su diver-sidad cultural. La
población regional, más de dieciocho millones,
representa 45 grupos étnicos de los que ninguno
llega al 20 de la población. La mayor parte de
la región está en el área fronteriza del valle
del Rift, Kenia y Sudán.
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El río Omo da nombre a la región donde viven las
tribus más significativas de Etiopía, y donde se
concentran en mayor número de toda África. Tierra
de nadie, aún perteneciendo políticamente a
Etiopía, este territorio se comparte con Kenia
y Sudán y el gobierno etíope exige el pasaporte a
los turistas para vadear el río.
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Las canoas que se utilizan proceden de troncos de
eucalipto vaciados con el ma-chete, y los
barqueros emplean una pértiga para clavarla en el
fondo del río y em-pujarse con ella al mismo
tiempo que sirve de timón, pues la corriente no
es fuer-te. El color achocolatado del agua no
impide que ésta sea apta para el consumo.
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La pista de piedras ha acabado en Omorate. Es el
último pueblo al que se puede llegar. Al sur, el
lago Turkana, Kenia y Sudán. Frente a ti, el río
y la tierra de nadie etíope que utilizan tribus
ignorantes de si están en Kenia, en Sudán o en
Etiopía. Eso solo son nombres y rayas en un mapa.
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Algunas noches llegan luces de camión al otro
lado del río y descargan fardos. Entonces los
barqueros hacen su trabajo.
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Los Dasanech
Las raíces nómadas de los dasanech se aprecian en
sus aldeas tradicionales, de chozas pequeñas y
frágiles como las de otros pastores de los
desiertos africanos.
Son unos 36.000, que viven a lo largo de las
riberas del lago Turkana, tanto en la parte
etíope como keniata. Combinan la ganadería y la
agricultura, y completan su dieta con algo de
pesca en tiempos de crisis. La tierra, semiárida,
es trabajada por las mujeres, cultivando sorgo,
trigo, café, etc. Los hombres se dedican al
desarro-llo de sus grandes rebaños de ganado
vacu-no. Construyen sus viviendas con estructuras
de ramas que recubren del abundante papiro
existente en el delta, de cuero o con chapas de
metal. Los jóvenes de ambos sexos siguen
pasando por la ceremonia de la circuncisión a
pesar de que cada día son más las mujeres que se
oponen a la mutilación sexual de las niñas.
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(No Transcript)
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Los niños escolarizados son los que decoran las
cabañas tanto por dentro como por fuera
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(No Transcript)
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En 1.885 llegó a la ciudad el primer viajero
europeo el incansable Richard Burton. Por su
carácter especial la ciudad de Harar, desde
1.994, dispone de estatus propio dentro de
Etiopía.
Los Alaba son los que tienen las casas de mayor
tamaño siendo para una sola familia.
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(No Transcript)
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El padre de Fasilidas, el emperador Susneyos, que
tenía la capital en las orillas del lago Tana, se
había convertido al catolicismo romano merced a
unos frailes franciscanos portugueses imponiendo
una fortísima represión contra su pueblo que no
admitía tal conversión con los cambios de ritos
que comportaba.
Sus calles nos retrotraen a épocas medievales o a
las de Las Mil y una Noches. Sus casi noventa
mezquitas, muchas de ellas privadas, constituyen
la mayor concentración de estos templos en el
mundo, conviviendo con cristianos y oromos
animistas
Dejando a los Alaba, en el mercado nos
encontramos con los Afar, que se con-sideran a sí
mismos los primeros pobladores de Etiopía.
Efectivamente, ya se les menciona durante el
imperio axumita.
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En este microclima permanentemente húmeda se
desarrolla una lujuriosa vegetación.
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Todas las familias tienen al menos un telar donde
elaboran el tejido shama que se considera el
mejor de Etiopía, las túnicas blancas gabbi, y
los netalas, fulares de colores vivos.
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Las mujeres rascan el falso banano para elaborar
sus tortas de pan y destilar su licor.
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(No Transcript)
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(No Transcript)
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(No Transcript)
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Las mujeres ari preparan la injera, crepe
elástico y base de la dieta etíope.
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También elaboran un licor alcohólico de media
graduación con un primitivo alambique, destilando
limaduras de la hoja del falso banano.
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Los Hamer
Los Hamer son unas 35.000 personas, pastores por
tradición que se enorgullecen del tamaño de sus
rebaños, pero que en realidad actualmente
dependen de la agricultura.
Ocupan las tierras del sudoeste del Mago
National Park cercanas a la frontera con Kenia.
Subsisten principalmente del cultivo del sorgo,
mijo, verduras y algo de tabaco y algodón, así
como rebaños de ovejas y cabras. Suelen pintar
su cuerpo de muchos colores y vestir montones de
abalorios. Su ceremonia más significativa es el
"salto de los toros" que realizan los jóvenes al
abandonar la pubertad. Días antes de la ceremonia
se distribuyen invitaciones en forma de hojas de
hierba seca anudadas. La ceremonia dura tres
días, pero el más importante es el ultimo. Al
atardecer treinta toros son alineados, el joven
desnudo, corre hacia ellos y salta sobre la
espalda del primero, entonces comienza a correr
sobre los animales, al final de la línea se da la
vuelta y realiza el camino en sentido contrario.
Si el iniciado cae es considerado un símbolo de
mala suerte. Si lo logra, a partir de entonces
puede contraer matrimonio cuando desee.
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(No Transcript)
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Las mujeres se adornan con gruesas trenzas de
pelo coloreado de ocre con un espeso flequillo
Los hombres ari poseen el secreto del fuego y
manejan la forja con medios muy rudimentarios.
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que
recuerda la forma de sus cabañas.
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Niña Hamer.
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Mujeres Hamer en el mercado
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Los niños colaboran como uno más en cualquier
tarea...
Joven Hamer
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Belleza Hamer.
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El grueso collar con cuña es privativo de las
mujeres casadas.
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Niño Hamer
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Adolescente Hamer
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Joven Hamer adornado con pluma de avestruz
portando bastón fálico, mascando raíz mentolada.
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Adulto Hamer
o cuidando de los pequeños. Pero tal vez, a lo
que dediquen más tiempo, sea a
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despiojarse.
El acontecimiento más importante de la sociedad
hamer es la Ceremonia del salto del toro, que
dura tres días. Las mujeres se emborrachan y
provocan a los hom-bres para que les golpeen con
las varas, presumiendo después de sus marcas.
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Se forma una fila de hasta veinte toros, y el
iniciado debe saltar sobre el primer toro, pasar
sobre el segundo, tercero, etc, e ir y volver sin
caerse. Si lo consigue podrá tomar esposa cuando
lo desee. Si no lo consigue, habrá de esperar al
próximo año.
Esta ceremonia se ha prostituido mucho y se
celebra un resumen de ella para los turistas a
cambio de 100 bir por persona más 50 bir por
cámara de vídeo.
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FIN
FOTOGRAFÍAS Teresa Rubio y m.g.c. tomadas en
enero y febrero 2013 Las fotografías de la
Ceremonia del salto del toro proceden de internet
www.losviajeros.com
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(No Transcript)