Title: La prosa araba
1La prosa araba
- Dalle origini alla prosa dadab
2La prosa preislamica
Proverbi e wasayà
Vaticinii Kàhin / taghùt e hakam Sag giuramenti
Oratoria e sermoni Khàtib Sag parafrasi ed
antitesi paratassi
Documenti patti e trattati
3La prosa allepoca di Muhammad
Patti 1 bayàt an-nisà 2 Bayàt al-harb
(patto di Aqaba)
Il corano
8 documenti Costituzione medinese
Discorsi Muhammad ed altri
documenti
tribù
Lettere
Sovrani stranieri
4La prosa religiosa
Trasmissione Sia orale che scritta?
5 Epoca dei Rashidùn
Lettere di Umar 634-644
Discorsi di Ali ed altri 656-661
Documenti sullarbitrato di Siffìn
Epoca umayyade
Formazione archivi statali
6?
corano
qisas Semitici (ebraico Cristiani e Arabi)
Letteratura oracolare araba
qisas greco-bizantini
corano
trasmissione
Cronologia Periodo meccano recettività A 48 B
20 C 20 Periodo medinese autonomia
Forma Lingua koine poetica Sag Giuramenti Frasi
temporali parallelismo oralità
- Muhammad
- 633 Suhuf Abu Bakr
- 651-656 Masàhif Uthmàn
- 656gt934 Ikhtiyàr
- Riforma al-Haggiàg
- 934 7 qirààt
7Corano ??????????
- igiàz
- Problema teologico
- Creato? Tesi mutazila tangibilità
- Increato? Tesi hanbalita intangibilità
- Fonte
- Dottrina
- Legge
- Etica
- Galateo
- proverbi
8hadith
Maghazi e sira
-
- Appunti di Ashàb e Tàbiùn
- Ep. Umayyade
- suhuf
- Rivolta Abbas
- 1) musannaf
- 2) Malik b. Anas ()Muwatta
-
- Ep. Abbas
- 1) musnad
- 2) Sahìh
- Al-Bukhàri (m.870)
- Muslim (m.875)
- Ep.di muhammad trasmis. Orale
- Ep. Umayyade
- Az-Zuhri m.. 742
- Wahb b. Munabbih m.728
- Ep. Abbas
- Musa b. Uqba
- Abu Ishàq 704-767 (mag. sira)
- Al-Wàqidi
Sec. I 600/VII
Tradizione Shiita
Sec.II 700-50/VIII
Sec.II 750-800/VIII
800-900/IX
800-900 IX
9Epoca umayyade i segretari
697 d. C. Abd al-Malik adotta larabo come
lingua ufficiale
Tradizione Retorica araba
Romanzo di Alessandro III a.Cgt III d.C.
Abu l-Alà as-Salim Le epistole di Aristotele
ad Alessandro Magno
Hishàm 724-743
Trad. greca
Parallelismo Sag senza eccessi equilibrio
Trad. persiana
Abd al-Hamìd al-kàtib
Marwàn II 744-
Antenata del furstenspiegel
Risala ilà al-kuttàb Risàla al delfino Risala
sugli scacchi Tardiyya in prosa Varie
Ibn Khaldùn
-Parallelismo, strutturale, semantico ed
acustico. -allitterazioni, assonanze, anafore,
antitesi,ritmo e assonanze. -Lo stile è
subordinato al contenuto e il suono al senso e
non viceversa come nel badì
Ediz. Rosenthal
10Ibn al-Muqaffa'
-
.il figlio dello storpiato
(720-756) - Nasce nel 720 c. Persia. Si converte da grande.
(zindìq?) - Diventa segretario a Kirmàn. Soggiorna tra Kufa e
Basra - Cade in disgrazia e viene torturato a morte 756
-
Traduzioni originali
Ed. Cheycho XIV Azzam XIII
- Adab kabìr
- Risàla fì s-sahàba
- Kitàb Mazdak
- Risàla Tansar
- Kalìla wa-Dimna
- Kudày-nàma
- Aìn-nama
- Tàg-nàma
Ibn Qutayba, Uyùn al-akhbàr
11Trasmigrazione del panca tantra
sanscrito 300 d.c. kashmir Karataka damanaka
perduto
Pehlevi burzoe 531-579 d.c./VI Kalilag wa damnag
perduto
Siriaco Bud 570 d.c. Kalilag wa damnag
Arabo Ibn al Muqaffa VIII s. Kalila wa dimna
persiano
12Kalìla wa-dimna
Prologo C o r n i c e racconti
- Nella cornice lautore
- ha fatto delle
- Integrazioni?
- Noeldeke sì
- Kraus/ Christensen/
- Boyce no
13Prosa di adab fürstenspiegel
- Precedenti umayyadi
- Lettere di aristotele Abu l-Alà as-Salim
- Lettere di Abd al-Hamìd
- Ibn al-Muqaffa (m.757 /VIII s.)
- -traduttore Kalila wa-Dimna
/ Kudai namè/ àìn Namè - -autore
Adab al-kabìr - Epoca Abbaside
- Gàhiz (VIII-IX sec.) Kitàb at-tàg
- Ibn Zafar (XII sec.) Sulwàn al-mutà 1157
Kudai namè/ àìn Namè
14La prosa abbasidela preferenza di cui un tempo
godeva la comunicazione orale, si è trasferita
alla scrittura, ai suoi vantaggi, ai suoi
servigi (Al-Giàhiz)
- Rivoluzione della carta 751 d.c.
- Rivoluzione socio-politica
- Rivoluzione linguistica
- Lessicale (neologismi e barbarismi)
- Morfologica (scomparsa della declinazione??)
- Sintattica(dalla paratassi alla ipotassi)
- L adab
etico
Moderno Letteratura Genere letterario
Classico Educazione Alta divulgazione
Arcaico sunna
letterario
15VIII-IX sec. dalletà delloro alla disgregazione
Umayy. Spagna
Al-Abbàs 750-754 Al-Mansùr 754-775 Al-Mahdi
775-785 Al-Hàdi 785-786 Ar-Rashìd 786-809
mihna
aglabiti
Guerra civile
Al-Mamùn 813-833 Al-Mutasim 833-842 Al-Wàthiq
842-847 Al-Mutawakkil 847-861
Al-Amìn
fatimiti
tulunidi
861-871 anarchia
zang
saffaridi
16La shuubiyya
yemeniti
- Antecedenti
- Epoca Abbàside
Revival Cultura persiana
kharigiti
nabatiyya
Shuubiyya
Persia V zandaqa
Maghrib Berberi slavi
copti
17Al-mutazila ahl al-adl wa-t-tawhìd
Al-mutazila
Logica greca
Bayt al-hikma
ilm al-kalàm
Hanbalismo zàhirismo
- 5 usùl
- Lunicità divinagt Corano creato
- La giustiziagtlibero arbitrio
- Al-wad wal-waìdla promessa e la minacciagtla
fede senza le opere non basta - Manzila bayna al-manzilatayn gtil peccatore anche
se credente sarà condannato - Dovere di promuovere il bene
Asharismo Xs. Maturidismo Xs.
Al-Ghazàli XI s.
18al-Giàhiz c. 770-868
- Segretario per
tre giorni - Respira latmosfera del mirbad
- Soggiorna a Bagdàd fino alla razione
anti-mutazila
231 opere
hanbaliti
Politica e religione Pro-Abbasidi Pro-mutazila
alidi
12 opere
Shuubiyya
- Adab
- Kitàb al-hayawàn (7 voll)
- Kitàb al-bukhalà
- Kitàb al-bayàn
- Kitàb al-amsàr
- Kitàb at-tarbì wa-t-tadwìr
- Kitàb al-qiyàn
Banu Sasàn
donne
Al-Harìri
omosessuali
19 X-XIsec. il crollo dellImperodecentraliz
zazione/ islamizzazione
B
Selgiuk
XI s
H Sayf ad-Dawla 945-967
B
H
B
Tulunidi 868-905 Ikshiditi 935-969gt
Kafùr Fatimiti 969-1171
z
20Il badì e la trasformazione della prosa
- Isa b. Hishàm
- Abu l-Fath
- al-Iskandaràni
Kalàm manthùr
X sec.
IX sec. Sag badì Inshà gtKhutba gtBelles
lettres
khutba
parallelismo
Anedottica Maqamàt 52 Al-Hamadhàni
Sag
rima
- Al-Hàrith
- b. Hammàm
- As-Sarùgi
Didattica Linguistica e gram. Maqamàt Al-Harìri
XI s.
Versi in stanze
Maqamàt XIX sec.
21?Favole e leggende ?
- Intr.Episodio di Nadhr/ Carra de Vaux
- Gahiliyya
- Origini eclettiche
- Misto soc. beduina e urbana
- Testimonianze
- Corano
- Poesia preis.
- Marchen epoca umay. (shuubbiya yemenita) e
abbas.
- Gàhiliyya
- Favole rituali
- Favole intratten.
22Le 1001 notte ... il lungo cammino
?
Galland 1600
4 Baghdàd IX-X
3 Siria VIII
2 Persia
1India cornice
5 Egitto XI-XVI
23Le 1001 notte ... la sedimentazione
Turchizzazione 1/2 EGITTO fatimitagtMameluccogtOtt
omano XII sec. Alf layla wa-layla
Egitto antico
Mesopotamia
Trad. giudaica
Mesopotamia
islamizzazioneIràq abbaside IX sec. alf
layla Ciclo di Harùn ar-Rashìd
Trad. europea crociate
Arabizzazione SIRIA 1 alf khuràfa 2 alf layla?
Tradizione Greco-ellen.
Persia Hazàr Hafsàne Nomi propri, Geni
Tradizione araba
INDIA cornice, storie di animali Sindibàd il
savio
24Le 1001 notte ... l'analisi scientifica
- Le fonti arabe al-Masùdi an-Nadìm
- 1700 recensione anonima egiziana (Zotenberg)
- 1800 1 De Sacy rigetta le fonti
- 2 von Hammer rivaluta le fonti
- 3 Lane unico autore
- 4 De Goye/ Noldeke
sedimentazione - 5 Oestrup studia gli strati
(3) - 1900 1 Horovitz studia gli strati
- 2 Littman studia gli strati
- 3 Gabrieli sintetizza
- 4 N. Abbott scopre la versione
siro-umayyade VIII sec.
EDIZIONI 1814-18 Calcutta 1 1835 Bulàq 1839-42
Calcutta 2
Edizioni moderne egiziane
25Le 1001 notte ... lingua e stile
Vari manoscritti Arabo volgare
Recensione
egiziana Arabo
letterario corretto
Pretese di eleganza ( sag, versi)
- Valore artistico
- Brevi aneddoti fondo arabo
- Alcuni racconti del ciclo di Harùn
- Novelle realistiche egiziane stile semplicissimo
senza sag