Macario (1959)

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Macario (1959)
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Bosquejo

• Información sobre la película
• Vocabulario preliminar
• El contexto histórico
• Día de muertos
• El juego del Milano

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Roberto Gavaldón - director

• Roberto Gavaldón representa uno de los casos más
  extraordinarios de apreciación ambivalente que
  haya registrado la historia del cine mexicano.
• Sus admiradores destacan la refinada calidad de
  sus imágenes, su impecable manejo de la cámara y
  su inclinación hacia temáticas oscuras y
  personajes atormentados.
• Las mismas características han sido señaladas
  como defectos por sus críticos, quienes
  consideran a Gavaldón como un cineasta académico,
  frío y hasta narcisista, técnicamente correcto
  pero carente de autenticidad.
• - cinemexicano.mty.itesm.mx

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La crítica

• Macario fue una de las películas mexicanas más
  célebres de su tiempo y la primera cinta de este
  país en ser nominada al Oscar de la Academia de
  Hollywood en la categoría de mejor película en
  lengua extranjera. Sin embargo, la crítica
  revisionista que surgió en México a principios de
  los años sesenta acusó a la película y a su
  director de un exceso de preciosismo y
  artificialidad. Estas apreciaciones condujeron a
  un prematuro desprestigio del cine de Roberto
  Gavaldón, quien una década atrás había sido uno
  de los directores más respetados de la industria
  fílmica mexicana.
• Por algunos años, Macario fue considerada como
  una película hecha para satisfacer el gusto
  extranjero, triunfar en festivales y subrayar un
  nacionalismo anacrónico y nada moderno. Luego, en
  los años ochenta, Gavaldón fue revalorado y sus
  películas Macario incluida- apreciadas por las
  mismas razones que anteriormente fueron
  criticadas. (cinemexicano.mty.itesm.mx)

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Gabriel Figueroa director de fotografía

• Su lente nos descubrió un México de claroscuros,
  en el que el maguey y la nube reinaban sobre el
  interminable paisaje de volcanes. A través de su
  mirada nos asomamos a un país vibrante y lleno de
  vida.
• Como él mismo lo expresó al recibir en 1971 el
  Premio Nacional de las Artes Estoy seguro de
  que si algún mérito tengo, es saber servirme de
  mis ojos, que conducen a las cámaras en la tarea
  de aprisionar no sólo los colores, las luces y
  las sombras, sino el movimiento que es la vida.

En total, Figueroa fotografió más de doscientas películas y recibió decenas de premios.
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B. Traven y Emilio Carballido - escritores

• La película se basa en una novela de B. Traven,
  un estadounidense que vivió muchos años en
  México. Traven es también el autor de El tesoro
  de la Sierra Madre.
• El guión fue escrito por uno de los dramaturgos
  mexicanos más reconocidos, Emilio Carballido.

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• B. Traven (1890-1969) era un hombre misterioso.
  Nació en Chicago, el hijo de padres suecos, pero
  creció en Alemania. Inventaba seudónimos a lo
  largo de su vida, entre ellos Ret Marut, Otto
  Feig, Hal Croves, Traven Torsvan, Bruno
  Traven, Arnold Barker.
• 1907-24. Actor, escritor (en alemán),
  anarquista, socialista en Alemania e Inglaterra.
• 1924-69. Vivió en México. Entre 1924 y 1940
  escribió en alemán sus textos narrativos más
  famosos. Muchos de ellos son retratos realistas
  de la vida de los pobres en México.

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Una bibliografía abreviada de las obras de B.
Traven
Das Totenschiff (El barco de los muertos) (1926
en inglés 1934) Der Wobbly (1926) Der Schatz
der Sierra Madre (El tesoro de la Sierra Madre)
(1927 en inglés 1935, en español 1946) Un
puente en la selva (1929 en español 1936) La
rosa blanca (1929 en español 1936) Regierung
(El gobierno) (1931 en español 1951) La carreta
(1931) Trozas (1936) La rebelión de los
colgados (1936 en español 1938) Macario (en
alemán 1950)
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Premios

• Macario fue la primera película mexicana nominada
  para un Oscar (en la categoría de la mejor
  película extranjera) (1961)
• También fue nominada para la Palma de Oro en
  Cannes (1960)
• Ignacio López Tarso ganó el premio de mejor
  actor en el Festival Fílmico de San Francisco
  (1960)

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Vocabulario preliminar

• En esta película se encuentra una variedad de
  vocablos interesantes, incluso muchos
  mexicanismos adoptados del náhuatl y otros
  idiomas indígenas.

Guajolote pavo (Del náhuatl huexolotl,
literalmente 'gran monstruo', de hue, huei
'grande' xolotl 'monstruo'.) Zopilote
buitre (Del náhuatl tzopilotl.)
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Chilpayate

• Del náhuatl chilpayatl. Vocablo usado para
  designar al niño de corta edad con más
  frecuencia en plural, refiriéndose colectivamente
  a los muchachos o niños pequeños. Santamaría,
  Francisco J. Diccionario de mejicanismos,
  México, Ed. Porrúa, 1978 388.

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guaje / guajo
guaje o huaje. (Del náhuatl huaxin, cierta
calabaza.) m. 1. Especie de acacia. 2.
Calabaza alargada de base ancha. 3. Tonto,
bobo.
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Milagros
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El tormento
Monumento a Cuauhtemocel tormento, 1951. David
Alfaro Siqueiros
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Las picotas son columnas de piedra más o menos
ornamentadas, sobre las que se exponían los reos
y las cabezas o cuerpos de los ajusticiados.
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Instrumentos de tortura utilizados por la Santa
Inquisición.A la derecha, la "Virgen de hierro".
Al cerrarse lentamente la puerta, los punzones
afilados penetraba el cuerpo de la víctima.
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La hoguera. Llegando al lugar preparado para las
ejecuciones, los que habían confesado su herejía,
fueron estrangulados, luego incendiados los
recalcitrantes (tercos, obstinados) fueron
incendiados vivos.
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El verdugo y su capucha
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Contexto histórico

• Macario se sitúa en un pueblo rural
• durante la época de la colonia (Siglo
• XVIII)
• Este contexto del virreinato de la
• Nueva España se nota
• en la vestimenta de la clase alta.
• en la arquitectura y los adornos de la casa de
  don Ramiro
• en los carruajes (carriages) de los ricos.
• en las referencias a la Inquisición

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Día de muertos

• La acción comienza en la víspera del Día de
• Muertos (1 de noviembre).
• En grupos de dos o tres personas, nombren un
  mínimo
• de tres cosas que se asocian con este día.

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La historia

• El Día de Muertos es una celebración mexicana que
  honra a los ancestros el 1 y el 2 de noviembre,
  coincidiendo con las celebraciones católicas de
  Todos los Santos (1 de noviembre) y Día de los
  Fieles Difuntos (2 de noviembre) respectivamente.
  
• Los orígenes de la celebración del Día de Muertos
  en México, pueden ser trazados hasta la época de
  los indígenas de Mesoamérica, tales como los
  Aztecas, Mayas, Purépechas, Nahuas y Totonacas.
• Las festividades eran presididas por la diosa
  Mictecacíhuatl, conocida como la "Dama de la
  muerte" (actualmente corresponde con "la
  Catrina"). Las festividades eran dedicadas a la
  celebración de los niños y las vidas de parientes
  fallecidos.

La Catrina
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Las tumbas

• Se cree que las almas de niños regresan el día
  primero de noviembre, y las almas de los adultos
  regresan el día 2 de noviembre. Uno de los
  símbolos comunes del día de los muertos son las
  calaveras de dulce, tienen escritos los nombres
  de los difuntos
• Durante el período del 1 al 2 de noviembre las
  familias normalmente limpian y decoran las tumbas
  con coloridas coronas de flores de rosas,
  girasoles, entre otras, pero principalmente de
  Cempaxóchitl, las cuales se cree atraen y guían
  las almas de los muertos.

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Los altares

• En el caso de que no se pueda visitar la tumba
  (ya sea por que ya no existe la tumba del
  difunto, o porque la familia está muy lejos para
  ir a visitarla) también se elaboran detallados
  altares en las casas, donde se ponen las
  ofrendas, que pueden ser platillos de comida, el
  pan de muertos, vasos de agua, mezcal, tequila,
  pulque o atole, e incluso juguetes para las almas
  de los niños. Todo esto se coloca junto a
  retratos de los difuntos rodeados de veladoras.

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Los altares a veces se adornan con el papel
picado.
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Litografías

• Otra importante forma que toma esta celebración
  son las famosas litografías (támbien llamadas
  frecuentemente calaveritas), que constan de
  versos donde la muerte (personificada) bromea con
  personajes de la vida real, haciendo alusión
  sobre alguna característica peculiar de la
  persona en cuestión, y finalizando con frases
  donde se expone que se lo llevará a la tumba.

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José Guadalupe Posada
Posada (1852-1913) desarrolló de manera
extraordinaria las litografías o calaveras. La
muerte, decía Posada, era democrática, ya que a
fin de cuentas, güera, morena, rica o pobre, toda
la gente acabaría siendo calavera. Además de
publicarse en los periódicos, éstas noticias e
historias insólitas se editaban en las hojas
volantes de la llamada "prensa de a centavo" que
se vendía en las calles, y que eran bien
recibidas por la gente, por su contenido y precio
accesible. Sus imágenes criticaban, con un
atrevido humor negro, la desigualdad e injusticia
social que existía en la sociedad porfiriana
(1877-1911) cuestionaba su moralidad y su culto
por la modernidad. Describió con originalidad, el
espíritu del pueblo mexicano desde los asuntos
políticos, la vida cotidiana, su terror por el
fin de siglo y por el fin del mundo, además de
los desastres naturales, las creencias religiosas
y la magia.
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(No Transcript)
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(No Transcript)
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(No Transcript)
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(No Transcript)
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(No Transcript)
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Es la vida pasajera Y todos pelan el diente,
Aquí está la calavera, Del que ha sido
presidente. También la de Don Ramón Y todos
sus subalternos Son como Buenos
Gobiernos Calaveras del montón.
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Bill Clinton, 2000 Presidente Era todo un
caballero lo adules o no lo adules, y en asuntos
de dinero, al país subió a las nubes. Pero por su
mala suerte se enredó con una chica y desde
entonces malpica batallando con la
muerte. Colgando de un clavijero le dijo la
desdentada por andar de faldillero te me vas a
la chi...
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CALAVERA ACTIVIDADES EXTRAESCOLARES Es la vida
pasajera y todos pelan el diente,aquí está la
calaverade aquellos que, por la tarde,bailan,
juegan, se divierten!Llegó la gran ocasiónde
morirse de a deveras,van a hacer
extraescolaressu fiesta de calaveras.Con
patadas muy teatraleslas tumbas han
adornado,los sepulcros han barridoy las lozas
barnizado. Dándole al solfeo reduro,un montón
de calaveras,leen y cantan por la
tarde,muriendo de garraspera.gt Rondaba la
muerte alegrefut, basquet y tae kwon
do,pintura, ballet y chelo.Todas las
calaveritasse irán conmigo hasta el cielo!
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Calavera al Director Don Sergio tenía buen
puesto, de Director General y la pelona muy
presto, le dio un mensaje brutal. Lo invitaría a
una comida , con una dieta frugal además una
bebida, con aquel sabor letal. El Director no
acertaba a entender tal confusión, mas la muerte
vigilaba... su criminal infusion. Poco a poco fue
muriendo, nuestro sin par Director y la parca
estaba riendo, infundiendo gran terror. Todos en
el Instituto , lloraban por su partida riendiéndol
e gran tributo, le dieron la despedida.           
                                                  
                       El Calaco.
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EL JUEGO DEL MILANO

• Procede de San Martín Texmelucan, Puebla (Mendoza
  1951 p. 108).
• Tras de sortearse los pequeños para saber
  quien va a ser el Milano, el que resulte se va a
  un lugar apartado y finge dormir. Los demás niños
  puestos en hilera y cogidos por la cintura, van
  desfilando y cantando las dos primeras estrofas
  al concluir la segunda, se detienen y entonan la
  tercera con el fin de dar lugar a que el último
  de la fila se acerque a donde está MIlano y le
  toque la frente. La que dirige el juego, que
  finge de madre pregunta El Milano está muerto
  o está sano? la niña que fue a ver a Milano
  contesta sucesivamente tiene catarro Milano
  está muerto. A cada respuesta, regresa la niña a
  su lugar y vueven a entonar las dos primeras
  estrofas. Al decir está muerto, todos se
  dispersan y a quien Milano alcanza, ocupa su
  lugar.

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Vamos a la huerta de toro, toronjil, a ver a
Milano comiendo perejil. Milano no está aquí,
está en su vergel abriendo la rosa y cerrando
el clavel. Mariquita, la de atrás, que vaya a
ver si vive o muere, sino para correr.
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