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École de la République et École de la démocratie

• Philippe Meirieu

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Une hypothèse

• Nous ne savons pas vraiment quelle école nous
  voulons car nous sommes pris entre deux exigences
  contradictoires

Nous voulons une  école de la République  qui
mette au premier plan la fonction d intégration
dans une communauté forte.
Nous voulons une  école de la démocratie
libérale  accordée à la montée des
individualismes.
Une école de la République pour les autres
Une école de la démocratie libérale pour nous
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Trois séries de remarques...

• 1) Quels sont les principes qui sont à la base de
  l Ecole de la République ?
• 2) Comment les équilibres originaires ont-ils été
  remis en cause et quels équilibres retrouver
  aujourdhui?
• 3) Quelles conditions faut-il pour (re)construire
  une  Ecole de la République  qui permette aussi
  la  formation à la démocratie  ?

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1) Quels principes sont-ils à la base de l Ecole
de la République ?

• Deux exigences solidaires

Doter chacun des savoirs nécessaires pour qu il
puisse comprendre le monde et y tenir sa place.
Faire découvrir à tous les exigences dun  vivre
ensemble  conforme aux valeurs fondatrices de
la République Liberté, Égalité, Fraternité.
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Deux exigences devenues contradictoires aux yeux
de certains

• L exigence d instruction est présentée comme
  une exigence de réussite individuelle, articulée
  à la montée de l individualisme et requérant des
  groupes homogènes de niveau.

• L exigence de socialisation est présentée comme
  liée aux valeurs de  fraternité , requérant la
  découverte des différences et l entraide
  réciproque dans des groupes hétérogènes.

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Deux exigences qui requièrent un effort
d invention institutionnelle sans précédent

• Un projet réalisé sur le plan des structures mais
  resté largement lettre morte dans ses principes
  pédagogiques le plan Langevin -Wallon.
• Le collège unique jamais vraiment mis en œuvre.
• Des innovations institutionnelles qui
  s efforcent de  corriger les défauts du
  système .

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Un projet dont la dynamique est liée à
l  engagement dans l ambition qui le porte...

• Face aux difficultés nous pouvons toujours
  renoncer à nos ambitions...
• Nous pouvons aussi chercher à inventer des
  solutions pour les surmonter.

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2) Comment les équilibres originaires ont-ils été
mis en cause et quels équilibres retrouver
aujourdhui ?

• Le projet ambitieux de l Ecole de la République
  a été possible dans des conditions historiques
  déterminées
• et parce qu un équilibre entre la réussite
  individuelle, la transmission d une culture
  commune et la formation à la citoyenneté avait
  été trouvé.

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L  équilibre originaire de  l Ecole de la
République ...
La culture commune imposée
La réussite individuelle contenue
La citoyenneté consensuelle
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Les équilibres de  l école de la République 
La réussite individuelle contenue...

• Par l adhésion aux valeurs de l école,
  identifiées à celles de la Nation.
• Par la confiance en la capacité de l école à
  promouvoir les individus en fonction de leur
  mérite.
• Par un système socio-économique où les exclus de
  l école pouvaient trouver ailleurs des moyens
  d insertion.

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Les équilibres de  l école de la République 
La culture commune imposée...

• Par l injonction paradoxale des Lumières
   Penser par soi-même  Mais pour mieux épouser
  les valeurs dominantes...
• Par l imbrication étroite des valeurs
  familiales, sociales, politiques et économiques
  leurs pouvoirs pouvaient être rivaux, ils
  restaient solidaires.
• Par la convergence et la cohérence des contenus
  culturels et des contenus d enseignement.

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Les équilibres de  l école de la République 
La citoyenneté consensuelle...

• Les normes de comportement sont stabilisées et
  adossées à  l ordre moral .
• Les communautés de toutes sortes sont enjointes
  d obéir aux règles de la République.
• Elles ne contestent nullement cette injonction
  qui garantit leur intégration.

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Les équilibres originaires ébranlés par la
modernité...
La réussite individuelle contenue exigée
La culture commune imposée atomisée
La citoyenneté consensuelle conflictuelle
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Les équilibres ébranlés par la modernité
La réussite individuelle exigée...

• Les familles veulent obtenir à tout prix la
  réussite de leurs enfants à l école.
• Elles cherchent à contrôler la trajectoire
  scolaire de leurs enfants le plus tôt possible.
• L école n est plus incontestée, les
  enseignants ne sont plus inattaquables.

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Les équilibres ébranlés par la modernité

• Les intérêts individuels s expriment sans être
  régulés par les institutions chargées de
   fabriquer du bien commun .
• Dans ces conditions, l institution n inspire
  plus confiance aux  usagers  qui
  l instrumentalisent à leur profit.
• Tout le monde condamne des attitudes que chacun
  se voit contraint d adopter.

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Les équilibres ébranlés par la modernité
La culture commune atomisée...

• L accélération de l histoire entraîne une
  déliaison transgénérationnelle et compromet la
  transmission.
• Le  droit à la différence  revendiqué par les
  différentes communautés délégitime la  culture
  officielle .
• Chacun revendique le droit d exprimer ses
  propres goûts et affinités.

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Les équilibres ébranlés par la modernité
La citoyenneté contestée...

• L instance politique n apparaît plus comme une
  instance morale transcendante mais comme
  l expression d intérêts spécifiques.
• La loi est perçue comme une imposition
  arbitraire,  un caprice contre un caprice .
• Les médias s installent comme législateurs
  concurrents de l instance politique.

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Vers l émergence de nouveaux équilibres...
La réussite individuelle exigée régulée
La culture commune atomisée partagée
La citoyenneté conflictuelle en construction
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Vers l émergence de nouveaux équilibres
La réussite individuelle régulée...

• La nécessaire distinction entre la scolarité
  obligatoire (qui doit garantir l acquisition par
  tous des  fondamentaux  de la citoyenneté) et
  la possible sélection en fonction des aptitudes
  et des projets individuels ensuite .
• La mise en place, dans la scolarité obligatoire,
  d une pédagogie différenciée au service
  d objectifs communs.

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Vers l émergence de nouveaux équilibres
La culture commune partagée...

• Entre un relativisme sceptique et un
  néo-colonialisme dogmatique, la possibilité
  d une reconnaissance de la diversité culturelle.
  
• La mise en place d un véritable  dialogue des
  cultures  à partir des questions
  anthropologiques fondatrices.
• Une réélaboration de la  culture scolaire  à
  partir de la question du sens.

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Vers l émergence de nouveaux équilibres
La citoyenneté en construction...

• La nécessité d identifier de nouveaux repères
  autour de valeurs communes.
• La nécessité de sortir d une vision impositive
  de la loi pour accéder à son caractère
   libérateur 
• La nécessité d apprendre à  construire la
  loi  dès l école afin d apprendre à  vivre
  ensemble .

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Vers l émergence de nouveaux équilibres
De nouveaux équilibres qui permettent de sortir
des tensions et des conflits en donnant à
l école une nouvelle cohérence.
? acquérir au cours de la scolarité obligatoire
les fondamentaux de la citoyenneté, ? faire
l expérience, grâce à eux, du partage de la
culture, ?construire, dans cette démarche
elle-même, les lois du  vivre ensemble .
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3) Quelles conditions pour (re) construire une
l Ecole de la République qui permette aussi la
formation à la démocratie ?

• L Ecole n est pas un  service  mais une
   institution 
• Le  bien commun  n est pas la somme ou la
  confrontation des intérêts individuels
• Les acteurs de l Ecole doivent ensemble se
  recentrer sur  le projet d enseigner ...

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Les six dimensions constitutives du  projet
denseigner  aujourdhui

• 1) une fonction anthropologique assurer la
  transmission intergénérationnelle.
• 2) une fonction institutionnelle instituer
  l espace et le temps dévolus à la formation.
• 3) une fonction pédagogique relier l intime et
  l universel.
• 4) une fonction didactique organiser des
  situations d apprentissage efficaces.
• 5) une fonction politique promouvoir la qualité
  du service public d éducation.
• 6) une fonction philosophique  sapere aude 

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Conclusion

• Quelle Ecole de la République ?

Non pas celle qui simposera sous la poussée de
l individualisme et des lois du marché.
Non pas celle que lon impose aux citoyens à
travers les décisions perçues comme arbitraires
dune administration lointaine.
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Apprendre à penser la qualité de lÉducation
nationale en se dégageant à la fois...

• Du contrôle hiérarchique autoritaire et
  centralisé (le modèle de Guizot, 1832).

• De la mise en concurrence libérale (le modèle
  américain).

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Apprendre à penser la qualité de lÉducation
nationale à partir de la participation citoyenne
des enseignants et des parents...

• à l élaboration dun  cahier des charges
  national ,
• à la mise en œuvre locale de ce  cahier des
  charges  dans chaque projet décole et
  détablissement,
• à lévaluation et à la régulation collective de
  la qualité du travail réalisé.

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• ? et, ainsi, se mobiliser collectivement sur  le
  bien commun  construit autour des valeurs
  fondatrices de lEcole de la République.