Pneumatologia

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PNEUMATOLOGIA
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PNEUMATOLOGIA
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• Pneumatologia ( Pneumalogia)  Pneuma
  Ar,Sopro Fôlego Logia Estudo. Paracletolog
  ia Para(ao lado lado a lado).
• Caleo(Chamar ou Convocar). 1- A
  Natureza do Espírito Santo1.1-Personalidade( A
  Pessoa do Espírito Santo).É um ser pessoal,a 3ª.
  Pessoa da Trindade (João1416-17.Mt.313-17)Pois
  em uma Personalidade encontramos1.2-Intelecto
  ( I Cor.210-13I Cor.128Rm.827)
• Ensina(João 1426,227) Testifica(João
  1526) Fala( At.1322111)Revela(Lc.226II
  Pe.121) Intercede(Rm.826).1.3SensibilidadeRm.
  1530(Amor do Epirito)Ef.430(Se
  entristece),Is.6310(Contristá-lo). tem
  ciúme(Tg.45).
• 1.4-Volição( Desejo) (
  distribui dons) I Cor.1211
• 
  At.166-11Impedidos pelo Esp.Santo de ir a Ásia.

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• 1.5- Uso de Pronomes Pessoais
• Pronome( Palavras que substituem o nome).
• Eu(At.1019-20)Ele ( João 168)Outro(João
  1416).
• 1.6- Tem Ações Pessoais
• Ele expressa ações pessoais,como pessoa viva e
  atuante
• Ordena(At.166-7) Ensina((João
  1426)Consola(At.931João 1426)
• Revela( II Pe.121) Convence(João
  168)Fala(Ap.27).
• Impede Ações (At.166-7) Envia( At.134).
• 2.Exerce Cargos Pessoais
• 2.1-Mestre(Ensinará-João 1426)2.2-Administra(At.
  166-7At.132-4)
• 2.3-Consola(João 1416) Outropart.grega
  haelos(mesmo tipo), e
• não heteros(Outro diferente).

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• 3-É Sensível as Ações do ser Humano
• O Homem Pode para Ele Mentir( At.53) resistir
  a Ele(At.751)
• Blasfemar contra Ele(Mt.1231-320
  Entristecê-lo(Ef.430)
• 4- A divindade do Espírito Santo
• 4-1-Divino (Atributos)
• Eternidade-(Hb.914) Onipresença-(Sl.1397-10)
  Onipotência(Lc.135Rm.1512-19)
• Onisciência(lCor.210), Imutabilidade.
• 4.2-Relacionamento com a Trindade
• A verdade da Trindade pode ser vista em
• Batismo de Jesus(Mt.316-17) Comissão
  Apostólica(Mt.2819)
• Benção Apostólica(II Cor.1313)Administração da
  igreja(Ef.44)
• Decisões divinas (Gn.126 322631117).
•  

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Fluxograma sobre a Trindade
NÃO É
PAI
FILHO
É
É
NÃO É
NÃO É
É
ESPÍRITO SANTO
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• 5-Atributos Divinos do Espírito Santo
• Onipresente OniscienteOnipotenteVerdade,soberan
  ia retidão, Justiça SantidadeRetidãoBondadeVe
  rdade.
• 6-Trabalhos divinos do Espírito Santo
• Na Criação(Gn.12Sl.10430 Jó 334)
• Transmissão da Vida( Gn.27 João 33 Rm.811I
  Pe. 318).
• Convencimento( João168-11)Mensagem Profética(II
  Pe.121)
• Ressurreição de Jesus(II Cor.413-14) Dist.de
  Dons(I Cor.127-11)
• Expulsão de Demônios (Mt.1222) Administra a
  Igreja(Ef.422).
• 7- Nomes do Espírito Santo
• O Consolador (João 14 a 17) Greg.Parácleto-Ficar
  ao lado,também Advocatus.
• O Espírito de Deus ( Gn.12, Mt.316 I
  Cor.316).
• O Espírito de Cristo (João 1426) Porque é
  enviado por Jesus Cristo,p/ Glorificar a Cristo (
  João 1614).O Espírito de Adoção
• 
  (Rm.815) O Espírito de Vida ( Rm.82).
•  

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• 8- Símbolos do Espírito Santo
• 8.1- Fogo
• Que Queima(Hb.1229 Is.44)Fogo que Prova(I
  Cor.313-15)
• Que Amolece( At.237) Que Ilumina( Ex.1321
  Gl.518).
• 8.2- Vento a analogia é que o Espírito não
  vemos, e o Vento também,mas o sentimos.(João
  38).
• No N.T. é Pneuma, e no A.T. é Ruach.
• 8.3-Água(Joaõ 737)Rio(Ez.471-2)
  Chuva(Is.5510).
• A Água é abundante nunca falta refresca e
  dessedenta indispensável a Vida.
• 8.4-Óleo/Azeite/Unção
• Simbolismo N a Orelha( Lv.1417)Habilitação p/
  ouvir a voz de Deusp/ andar no caminho do
  Senhor.
• OBS Finalidade da Unção do Espírito Consagração
  do sacerdote p/ ministrar as coisas sagradas(
  Lv.1810-12Rm.516I Pe.29).
• P/ Servir Eficientemente(
  At.1038).

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• Símbolos do Espírito SantoCont.
• 8.5- Selo( Ef.113II Tm.219).
• Significa o senhorio sobre algo.(Rm.89)O crente
  é a propriedade de Deus e habitação do Espírito
  Santo.
• Significava legitimidade e AutoridadeOs
  documentos eram reconhecidos e válidos mediante o
  sêlo da União , do Estado.
• Significa também Segurança e Preservação(
  Ef.114) lacrado da influência do meio ambiente.
• 8.6- Uma Pomba
• Símbolo de pureza e inocência.
• Veio sobe Jesus no seu batismo

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• Cap. II-O Espírito Santo no Velho Testamento
• 87x é o Espírito Santo mencionado no V.T.
• 23 dos 37 livros do V.T. fazem referência ao
  Espírito Santo.
• 2.1- O Espírito Santo no Antigo Testamento.(A.T.)
• 2.1.2- O Espírito Criativo(dor).
• 2.1.3- O Espírito Dinâmico ObreiroOradores e
  profetas.
• 2.1.4- O Espírito Regenerador.
• 2.1-Gn.12 Participou da criação do Universo,
  junto com os outros componentes da trindade.
• 2.2- Na Produção de Líderes (Dinâmico).
• José Capacitando-p/ Administrar(Gn.4138-40).
• Bezalel- Capacitando-o para execução e obras
  criativas(Ex.311-6).
• Moisés- Capacitando-o p/ Liderar(Nm.1116-25).

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• Josué- Capacitando-o para conquistar(Nm.2718Dt.3
  49.Jos.1224b).
• Sansão- Capacitando-o pra Libertar( Jz.1325).
• Sobre os Juízes-(Jz.634 1129..).
• Davi- Capacitando-o para exercer o reinadoonde
  Davi,ora p/ que o Senhor não retire dele o Seu
  Espírito. ( Sl.5111)
• Sobre os Profetas
• A Ação do espírito Santo atingiu o ponto máximo,
  
• no ministério dos profetas.
• Fizeram maravilhas pelo seu Poder
• Elizeu Elias
• Falaram e Pregaram a Mensagem de Deus.
• ( I Pe.111II Pe.121).

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Cap.III - O Espírito Santo na Vida de
Jesus Cristo.

• A Ação do Espírito Santo é mais vasta no N.T. do
  que mesmo no V.T., principalmente quando
  observamos essa ação na vida de Jesus Cristo, e
  posteriormente na vida dos apóstolos.
• 2.1- O Nascimento Virginal de Jesus
  Cristo(Lc.126-45Mt.120
• 2.2- A Apresentação de Jesus no templo,a Simeão
  e Ana(Lc.230).
• 2.3-O Batismo de Jesus Cristo(Mt.111-17).
• 2.4-O Ministério Público de Jesus Cristo(Fp.27).
• 2.5-A Ação sobre a natureza(Mc.439).
• 2.6- A Cura dos enfermos( Mt.11581-4).
• 2.7- A Ação sobre os demônios(Lc.1120Mt.1228).
  
• 2.8- Sobre a morte( Lc.714-17João 1143).
• 2.9- Na Crucificação e Ressurreição(Hb.914).
• OBS Tudo isso através do ministério do
  Esp.Santoo qual confiou
• Jesus Tornou-se dependente de Deus,operando
  através do Espírito

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• Cap.IV- O Espírito Santo na Igreja Primitiva.
• 4.1- No Derramamento do Próprio Espírito Santo.
• O derramamento do Espírito Santo, no dia de
  Pentecostes,confirmou a chegada de Cristo à
  destra de Deus,Pai. E a sua ascensão aos céus,o
  Senhor, exerceu a prerrogativa messiânica que lhe
  foi outorgada enviar o espírito Santo sobre os
  outros.( At.233).
• 4.1.1-O Cumprimento da Promessa
• O Cumprimento da promessa de Cristo em dar o
  consolador( At. 18).
• 4.1.2-O Nascimento da Igreja
• Essa espera no cenáculo deu inicio ao nascimento
  da Igreja. Com evento sobrenatural,mediante o
  poder do Espírito Santo.(At.21-4).
• era festa das primícias,o pentecostes,7 semanas
  depois da páscoa,onde
• Aconteceu uma nova dispensação do Espírito,este
  tempo é o da dispensação do Espírito,entre a
  ascensão de Jesus Cristo e a sua 2ª
  Vinda(parousia). Continuará pois o ministério do
  Espírito até que Jesus retorne para
  buscar a sua noiva.

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• 4.2- Provisão do Poder Divino para a Igreja
• O Espírito Santo, é o executor da Grande Comissão
  e o Administrador do Empreendimento missionário.
  Acontecendo os milagres,conversões, acontecendo
  assim, tão rápido a divulgação do evangelho, e
  perdurando e continuando até os dias atuais.
  Desempenhando o seu papel como o Produtor da
  história da Igreja.
• 4.3- A Morada Permanente do Espírito Santo
• No dia de Pentecostes o Espírito Santo, foi
  enviado para habitar na Igreja como o Seu templo,
  e sua presença localizar-se no corpo coletivo e
  nos cristãos individualmente. É Ele o
  representante de Cristo, e está em sue encargo a
  administração da Igreja até a volta de Jesus
  Cristo.
• Esse direito era reconhecido por todos na igreja,
  onde havia obediência e a sensibilidade de
  perceber a atuação do Espírito Santo, na sua
  igreja. Movimento este comeado no Pentecostes e
  continua até
• os dias atuais. Continuando a sua ação
  atual em vários aspectos

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• 4.3.1- No Trabalho Geral da Igreja
• Capacitando a Igreja p/ ganhar almas p/ Cristo ,e
  cuidar do rebanho através da pregação( I
  Pe.112I Tss.16I Cor.24-5).
• Capacitando na Oração( João 1623 Ef.618
  Jd.20)
• Auxiliando nos Cânticos(Ef.518-19) e no
  Testemunho Cristão( At.84-535 920).
• 4.3.2.- Na Administração e Organização da
  Igreja
• Esta é a prerrogativa e o ministério do Espírito
  Santo,através de homens escolhidos para cargos e
  ofícios nela. (At.631528 e 2028).
• 4.3.3- Na Liderança Administrativa
• Providenciou liderança administrativa e operou
  milagres por ação direta.
• Ex Felipe à Gaza Direção a Ananias p/ orar por
  Saulo (At.91015)
• Na Escolha de Missionários na Igreja de
  Antioquia( At.131-4).

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• 4.3.4- Na Chamada e Ordenação de Obreiros
• Paulo tinha essa convicção( Rm.1518-19)
• Barnabé foi também separado p/ uma missão (
  At.132-4).
• 4.3.5- Na Solução de Problemas e Discórdias
• O Problema da murmuração dos helenistas sobre os
  hebreus( At.6).
• Estabeleceu assim o diaconato.
• Capacitando com sabedoria para solucionarem as
  diferenças entre judeus crentes e os gentios
  novos convertidos( At.1528) evitando a
  fragmentação da Igreja e cumprindo os propósitos
  de Deus.
• Na Orientação da Obra Missionária( Ordenados e
  aprovados)
• ( At.829 101944 132-4).

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• Cap.V- O Espírito Santo no Futuro
• 5.- Preparar uma esposa(a Igreja) para Cristo,
  durante a dispensação atual( At.1514I
  Cor.316).
• 5.-Quando a esposa estiver preparada e houver
  entrado a plenitude dos gentios( Rm.1125)
  terá lugar o arrebatamento da Igrejaonde o
  espírito Santo dará Sua administração ao Filho.
  O atual administrador da Igreja, e quando esta o
  ignora ou o negligencia,deixando-o à parte, esta
  sofre no objetivo de sua missão em salvar almas
  e conhecimento espiritual dos seus membros.
• Porém teremos um período todo especial, quando da
  ascensão da igreja Onde o Espírito Santo irá
  operar de formas diferentes
• 5.1- Na Tribulação
• ( II Ts.27)- Nos mostra que quando a igreja for
  transladada, o Espírito Santo, irá interromper o
  seu atual ministério,onde os que ficarem e se
  arrependerem irão gozar de um status semelhante
  ao do V.T.
• ( Rm.43). (Creu Abraão em Deus,e isto
  lhe foi imputado como justiça).
  Justificados mas não regenerados,e nem
  a presença interna do Espírito Santo.

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• Na Tribulação Cont.
• O Espírito Santo também capacitará e
  sustentará os judeus e gentios restantes, e deste
  modo lançará o fundamento para conversão da
  nação judaica e a perseverança dos crentes, até
  ao ponto do martírio.
• Obs Mesmo q/ o Espírito Santo,não lhes faça
  regeneração Ele providenciará o ímpeto
  espiritual necessário para capacitá-los a crer em
  Deus.(Ap.69-11 Ap.79).
• 5.2- Na Revelação de Cristo
• O Hábil governo de Jesus Cristo, será
  exercido , no e pelo Espírito Santo.( Is.111-2).
  
• A Parousia (retorno), a vitória no Armagedom,
  será uma consequência do trabalho do Espírito
  Santo onde os judeus retornarão a
  Ele, pela efusão do Espírito Santo sobre eles
  (Is.443)(Ez.3714)(Z
  c.1210).

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• Cap.5.Cont.
• 5.3- No Milênio
• Será um tempo da plenitude da ação do Espírito
  Santo aqui na terra, onde haverá um derramamento
  como nunca houve ( Is.3215).
• Sendo um tempo de justiça, paz, repouso e
  segurança(Is.3216-17).
• Podendo ser uma previsão do milênio (Ap.204).
• Deus trará uma renovação( Is.443).
• Deste modo, com o derramamento e a renovação
  completa esta gloriosa pessoa da Trindade irá
  por fim, tomar, certamente Seu lugar correto em
  relação a toda a humanidade. Ele estará presente
  na terra para presenciar o fruto de Seu afável
  trabalho, através de todos os séculos da
  existência humana.

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• Cap. 6- O Espírito Santo e o Pecador
• No Pecador o espírito Santo atua no convencimento
  do pecado
• e na regeneração .
• 6.1-Convencimento
• O Homem por si não dará o primeiro em direção à
  Deus. Por isso O Espírito Santo tem a finalidade
  de fazer com que o pecador, sinta a necessidade
  do Salvador (João 168-11).
• Dando-se isto em três áreas
• Convencimento do Pecado da Justiça e do Juízo.
• 6.2- Regeneração
• Depois do convencimento se faz necessário a
  regeneração ocorrendo uma completa recriação
  não desenvolvendo uma melhor natureza, mas uma
  nova natureza - (I Cor.1545 João 35Rm.89
• II Cor.517 Gl. 615).

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• Cap.VII- O Espírito Santo e o Crente
• 7.1- Habita Nele
• É tão básica que a bíblia descreve como seno
  templo do Espírito Santo( I Cor.316619).
  Trazendo a confirmação da filiação (Gl.46).
• Jesus Cristo, prometeu que o relacionamento deles
  com o Espírito Santo, mudaria após o calvário(
  João 1417) e que ficaria para sempre neles
  (João 1416).
• A Principal função da habitação do Espírito Santo
  em nósé exaltar e glorificar a Cristo (João
  1614). E O Espírito Santo, irá falar de Cristo a
  quem Ele glorifica e não de si mesmo.
• Esta é uma nova habitação. Nunca anteriormente
  ocorrido de maneira geral, mantendo ao mesmo
  tempo um relacionamento pessoal com o indivíduo.
• Quando dar-se esta habitação?. Inicia-se no
  momento da Conversão
• ( João 324). precedendo assim qualquer outro
  tipo de relacionamento.( Rm.89II Tm.114 e
  
  I João227Cl.127 Ap.320).

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• 7.2- Certificando a Filiação Divina
• Em( Rm.816) Paulo declara a confirmação de
  filiação divina.
• Uma boa parte da obra do ministério do Espírito
  Santo, é nos fazer compreender que somos filho
  de Deus e Co-herdeiros de Cristo.
• Essa obra em nós, nos dá uma confiança , que
  facilita a nossa entrada com ousadia no trono
  da graça ( Hb.1019-23).
• 7.3- Tem Ação na nossa Comunhão com Deus
• ( Fp.21), vem nos falar desta comunhão com Jesus
  Cristo,através do Espírito Santo Assim como em (
  II Cor.1313). Onde o Espírito Santo , e o
  crente regenerado compartilham coisas em comum.,
  oferecendo assim, o Espírito, uma amizade e
  comunhão com o povo de Deus.
• 7.4- Assistindo no Louvor e na Adoração
• O Cristão do N.T., tem o privilégio de gozar do
  Ministério do Espírito Santo, que lhe dá direção
  e provisão no processo do Louvor.(Ef.518-
  19). Encher-nos do Espírito de Deus. E na
  Oração(Ef.618)
• e nos
  ajuda na oração(Rm.826-27).

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• 7.5- Instruindo e Lembrando
• ( João 1426) O Espírito Santo, ensina através
  da impressão direta,ou seja, através das
  Escrituras, e do recurso humano.em I João 227, o
  Espírito nos ensina, e nos revela( I Cor.29-10).
  
• 7.6- Guiando
• Opera dirigindo o crente na tomada de decisões e
  solucionando problemas.( Sl.328) devendo deixar
  de lado a auto-suficiência e a sabedoria natural,
  necessitando da maturidade cristã. Esta direção
  não deve ser confundida com os desejos e opiniões
  humanas. Paulo foi preso, pela vontade divina.
• 7.7- Confortando
• Foi este ministério que foi dito por Jesus, que o
  Espírito Santo,faria. O nosso parácleto, o nosso
  advogado, onde fala a favor daquele o qual Ele
  ajuda .

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• 7.8- Santificando
• Quando ocorre a regeneração, o Espírito Santo
  efetua uma mudança radical, dando-lhe uma mudança
  radical de vida. O Objetivo, é que uma vida
  cheia do Espírito, viva também no Espírito. (
  Cl.39).
• As seduções do pecado precisam ser vencidas e as
  tendências e os hábitos devem ser vencidos.
• Muitos acham que seja afastando-se do mal, onde
  se for assim, provocaria um vácuo,devendo mesmo é
  consagrar-se a Deus.
• Opera também, proporcionando poder para
  vencermos a carne onde a carne produz as obras
  da carne, e o Espírito produz os frutos do
  Espírito( Gl.522-23).
• 7.9-Batizando e Curando
• Através do poder do Espírito Santo, Ele nos
  reveste com a sua plenitude , assim como, nos
  curando através de sua ação.

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• Cap.8- Pecados Contra o Espírito Santo
• Na Bíblia encontramos (05), cinco admoestações
  concernentes a nossa relação para com o Espírito
  Santo. Destas,2(Duas)( Resistência e Blasfêmia),
  referem-se a atitudes de pecadores. As outras
  (03) Três
• ( Mentir,entristecer e apagar). Refere-se a ações
  de crentes.
• Por Parte do Descrente
• ( At.737-60 Ex.329 Dt.96 II Cr.308
  Prv.291 e Gn.63). Nos falar em resistir ao
  Espírito Santo. E como isto pode acontecer?.
• 8.1- A Desatenção Fazer pouco caso ,ou não o
  ouvindo( Prv.291).
• 8.1.2- Procrastinação adiando a decisão ao lado
  de Cristo.( Hb.23).
• 8.1.3- Blasfêmia O pecado grave.
  (Mt.1231-32). Em Mc.320-30 a acusação dos
  fariseus de estar atuando por belzebu,era uma
  acusação de que estava ligado a satanás.
  Blasfêmia proferir deliberada e
  maliciosamente palavras abusivas contra Deus.
• A Blasfêmia envolve ofender, estando de modo
  claro e deliberado em atitude de rejeição ao
  Espírito Santo.

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• 8.2- Por Parte do CrenteComo Resistir ao
  Espírito Santo.
• 8.2.1- Mentir à pessoa do Espírito Santo
• Ananias foi culpado por esta ofensa( At.53-4).
  Procurando a estima e reconhecimento humano,
  preferiu mentir trazendo oferta enganosa.
• Achou esta devotadamente servindo a Deus, mas
  estava no momento servindo a si próprio.
• 8.2.2- Entristecer o Espírito Santo (
  Ef.430-31).
• Entristecer é causar tristeza, ferir, ou ofender
  . Sanders Entristecer é uma palavra de amor.
  Alguém pode enraivecer um inimigo ,mas não
  entristecê-lo...Unicamente alguém que ama pode
  ser entristecer. Este entristecimento dar-se
  quando o crente é dirigido por motivos carnais.
• 1.-Desejos e Palavras ìmpias (Ef.429-31).
• 2-Amar as Coisas Mundanas- (I João 215).
  3-Incredulidade- (Hb.312).
  4.Ingratidão-(Sl.1031-2). 5-Falta de Oração
  6-Rebelião- (Is.6310).
• 7-Desonestidade-Fp.48Rm.1217Rm.1313).
  8-Amargura-(Ef.431b.1215). 9-A Falta de
  Atenção às Advertências( João1613Ap.23Hb.37-8
  Pv.122-23).
• 10-Desobediência às ordens
  divinas-(I Sm.15I Sm.1614).
• 11- Paixões Carnais e
  Atos Pecaminosos-(Lc.46Jz.16720-21)

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• Primariamente,o entristecimento do Espírito,toma
  lugar o nível dos motivos interiores, e Ele sonda
  os corações e sabe o que esta nele.
• No Tempo do N.T., Paulo escreveu aos
  ,Efésios-430 - E não entristeçais o Espírito
  Santo de Deus, n o qual estais selados para o dia
  da redenção .
• Estava claro que,embora a igreja em Éfeso tenha
  começado notavelmente ( At.19),viveu depois
  dentro de uma década de distrações (Ef.518).
• Uma geração depois,João escreveu
  Lembra-te,pois, de onde caíste, e arrepende-te,
  e pratica as primeiras obrasquando
  não,brevemente a ti virei, e tirarei do seu lugar
  o castiçal,se não te arrependeres.(Ap.25).
• UMA IGREJA QUE É CULPADA DE ENTRISTECER O
  ESPÍRITO SANTO, ESTÁ CLARAMENTE EM ESTADO DE
  DECLÍNIO ESPIRITUAl.

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• Como Resistir ao Espírito Santo Cont.
• A resposta do Espírito ao evento de que Ele está
  entristecido pelo crente, é produzir convicção.
• Em vez de relacionar-se com comunhão Ele ministra
  condenação e convicção.
• Gozo,poder e comunhão que normalmente
  caracterizam a vida do crente são quebradas
  quando o Espírito Santo é entristecido.
• Continua habitando no crente ,porém dando
  convicção no lugar do conforto que Ele
  normalmente oferece.
• A Resposta e mudança para o crente está no
  reconhecimento, através da convicção, e assim
  confessando, deixa o estado de apatia espiritual,
  e/ou pecado, que o estava distanciando e
  entristecendo o Espírito Santo de Deus.

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• 8.2.3- Apagar o Espírito ( I Tss.519).
• O termo apagar significa Sufocar ou
  extinguir, dano um aidéia de apagar o fogo o a
  chama. Paulo ao escrever aos tessalonicenses
• em I Tss.519-21 quis dizer Não suprima
  nem subjugue, expressões do Espírito Santo em sua
  comunhão ou mais simplesmente Não extinga o
  fogo do Espírito.
• Sanders escreve Quando os métodos seculares
  são substituem a ação espiritual,quando o louvor
  do homem é preferido ao louvor de Deus, quando o
  culto é dirigido pelo homem em de ser dirigido
  por Deus, o Espírito pode ser apagado.
• O Formalismo restringe a ação do Espírito
  Santo, e essa atitude áspera, pode sufocar a
  operação do Espírito, o qual precisa sentir-se em
  casa em uma atmosfera de espiritualidade onde
  possa operar livremente.

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• Cap.9 Batismo no Espírito Santo
• 9.1- O Poder O pentecostal acredita que
  descobriu a fonte do poder que chama de Batismo
  no Espírito Santo.
• Acreditando assim que , obterá um poder ,
  sensibilidade que nenhum rito, cerimônia,
  ordenação ou comissão eclesiástica pode outorgar.
• 9.2.-Profecias sobre o Batismo no Espírito Santo
• Joel-(Joel216-18) e realizado em (At.216-18).
• Isaías-(Conhecido como profeta messiânico, mas
  também sobre o batismo do Espírito Santo(
  Is.4432811-12 3215425).
• Sofonias-(como promessa de DeusSf.39).
• João Batista-(como precursor do
  SenhorMt.311Mc.18Lc.316...)
• Jesus Cristo- (Prometeu a vinda do Espírito
  SantoJoão 141626 1526 0 e o revestimento de
  Poder( Lc.2449 At.14-5At.18).

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• 9.3- Batismo no Espírito Santo Termimologia
• A expressão Batismo no Espírito Santo,não se acha
  na Bíblia ,mas mesmo assim,não deixa de ser
  bíblica.
• A terminologia da palavra Batismo
  gregoBaptizo(imergir inserir, purificar,
  lavar,etc.).
• A expressão Batismo no Espírito Santo é
  encontrada nos evangelhos sinóticos que relatam a
  comparação que João Batista fez entre seu
  trabalho do batizar em água e a obra futura de
  Jesus ( Lc.316 Mt.311 Mc.18). E em At.15.
• O termo batismo no Espírito Santo, é apenas
  uma, entre várias frases bíblicas,baseados no
  N.T. estar cheio do Espírito Santo, receber o
  Espírito Santo ser derramado o Espírito o
  espírito Santo caindo sobre o espírito Santo
  vindo sobre.

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• 9.4- A Natureza do Batismo no espírito Santo
• Negativamente
• Não é o novo nascimento-regeneração
• Não é santificação
• Não é pagamento
• Não se baseia em emoções
• Não é obtido por meio de fórmulas
• Nãoé oriundo de homens
• Não é ter mais do Espírito
• Positivamente
• É subsequente à salvação
• É a capacitação p/ o serviço
• É sobrenatural e experimentalmente está imerso
  no, ou submergido
• Pelo poder do Espírito Santo.
• É o cumprimento das promessas do Pai e de Jesus
  Cristo.
• É um dom
  gratuito É sobrenatural.

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• 9.5- O Propósito do Batismo no Espírito Santo
• O propósito do batismo registrado em Atos, é
  poder.
• dunamis poder. ( força poderenergia).
  (At.18Lc.2449)
• Propósitos Principais
• 9.5.1- O batismo no Espírito Santo é poder p/
  testemunhar
• 9.5.2- É a Capacitação do cristão para a
  manifestação de milagres.
• 9.6- A Evidência inicial do Batismo no Espírito
  Santo
• A maior controvérsia dar sobre a evidência
  inicial dessa experiência.
• O Pentecostal crê como Donald Gee a doutrina
  distintiva é que o falar noutras línguas é a
  evidência inicial do batismo no Espírito Santo.
• Outros grupos evangélicos creem que a prova do
  Batismo é a manifestação dos frutos do
  Espírito(Gl.522).
• O Principal motivo é sermos
  testemunhas de Jesus Cristo.

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• Os Pentecostais acreditam que sua conclusão a
  respeito de serem as línguas evidência física
  inicial do batismo no Espírito Santo, esta
  baseado em Atos Onde Lucas relata detalhes de
  como as pessoas receberam o batismo no Espírito
  Santo o falar em outras línguas.sendo
  evidenciado no Pentecostes(At.2-glossolalia) na
  casa de Cornélio(At.1044-46) e a ocorrência no
  episódio que envolve os discípulos em Éfeso(
  At.19-6).
• Estudiosos concordam com esse ponto de vistaa
  manifestação física visível do falar em outras
  línguas.
• Foi a manifestação visível que fez com que Simão,
  percebesse que os samaritanos, haviam recebido o
  Espírito Santo, mediante a imposição das mãos de
  Pedro e de João?.
• Obs No caso de Paulo, ressaltam a sua declaração
  aos coríntios de que ele falava em outras
  línguas( I Cor.1418).
• Onde se argumenta de que o apóstolos falara em
  outras línguas quando recebeu o dom
  pentecostal do Espírito Santo.

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• Alguns ensinam que a evidência inicial das
  línguas nem sempre é necessária, para assegurar
  que o indivíduo recebeu a plenitude do
  Espírito.mas que qualquer um dos outros dons
  poderia ser a evidência da experiência
  pentecostal.
• Porque Línguas é a evidência inicial para o
  batismo no Espírito Santo
• 1- É o cumprimento das profecias no V.T. e no
  N.T.(Is.2811-12
• I Cor.1421).
• 2- Cristo disse na Grande comissão,que o cristão
  falará novas línguas( Mc.1615-17).
• 3- Os Discípulos, Judeus e Gentios falaram
  línguas( At.2810 e 19).
• 4- Em todos os séculos da história da Igreja,
  tinham grupos de cristãos que falaram em outras
  línguas.
• 5- O Apóstolo Paulo falou em línguas ( I Cor.
  1418).

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• 6- Quem fala em Línguas fala com Deus- ( I
  Cor.142).
• 7- O Cristão que fala em línguas edifica a si
  mesmo- ( I Cor.144).
• 8- Paulo diz que todo cristão deve falar em
  línguas- (I Cor.145).
• 9- O Falar em línguas é o descanso e o
  refrigério prometido-(Is.281-12).
• 10- Paulo escreveu para a Igreja de Corinto ,que
  não se deve eliminar o falar em línguas- (I
  Cor.1439).
• 11- Línguas estranhas é uma prova uniforme entre
  os Pentecostais do mundo.
• 12- Línguas estranhas demonstram o valor que Deus
  tem colcocado na língua humana.
• 13- Corrobora para a evangelização, testemunho e
  missões em âmbito mundial.

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• 9.7- Diferença entre Batismo e o Dom de Línguas.
• Certas pessoas não sabem a diferença entre
  línguas como sinal do batismo no Espírito Santo e
  as línguas como a manifestação do dom de línguas(
  I Cor.127-11).
• Porém a diferença esta no propósito e no uso.
• O falar em línguas é o sinal de que o Espírito
  Santo controla a pessoa na hora de falar. E o Dom
  de línguas-(I Cor.1210) manifesta-se para
  outro fim, isto é, a edificação de quem fala em
  línguas e quando acompanhado com o dom de
  interpretação, edifica a Igreja-(I Cor.144).
• Assim sendo, as línguas no batismo no Espírito
  Santo é para edificar o cristão e como o dom do
  Espírito é para edificar a congregação de deve
  ser acompanhada de interpretação.
• Por isto, que todo cristão deve buscar não apenas
  o falar em línguas, mas também ,ser cheio do
  espírito Santo ( Lc.119-13)

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• 9.9- Princípios de Recebimento do Batismo no
  Espírito Santo
• Não existe um método que facilite o receber.
• Não depende necessariamente do desejo de
  recebê-lo.
• Não depende do lugar.
• Nem de hora ou dia
• 9.10 O que impede o cristão de receber o
  Batiso no Espírito?.
• Pecado
• Falta de Interesse
• Buscar o dom e não o Senhor do Dom
• Auto-confiança,amargura,vaidade
• Falta de Perseverança,incredulidade
• Timidez,Orações macânicas.
• Ensinos falsos...etc......

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(No Transcript)
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(No Transcript)