Literatura - trovadorismo

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Literatura - trovadorismo

• Professora Margarete Ossoski

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A Era Medieval.
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• A Catedral de Notre Dame.
• Nossa Senhora do Belo Vidral.
• A abadia de Santa Maria em foi o primeiro
  edifício construído em Portugal a partir de 1153.
• Iluminura com trovadores na corte de Afonso X,
  rei de Castela e Leão, no fim do século XIII.

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• A basílica de São Francisco começou a ser
  construída em 1228, dois anos depois da morte do
  santo.
• Afresco Renúncia dos bens paternos, a vida de
  São Francisco, do pintor florentino Giotto di
  Bondone, 1296.

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• Periodicamente, as tendências artísticas se
  transformam. Isso acontece porque a arte expressa
  idéias e estados de espírito sujeitos a
  interferências externas.

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• Denominam-se estilos de época, movimentos ou
  escolas artísticas as diversas tendências
  estéticas que se sucederam através dos tempos. A
  literatura, que é uma forma de arte, passou por
  estas dendências.

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• Estilo de época- contém características
  semelhantes às determinadas épocas.
• Estilo individual está relacionado com o
  aspecto formal de um conjunto de obras de um
  autor, levando-se em conta o tratamento que se dá
  à língua como meio de expressão.

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• Em todo tipo de arte pintura, literatura,
  escultura... Revelam características diferentes,
  sendo possível inferir o estilo de cada obra do
  contexto sócio-histórico e das concepções sobre o
  tema.

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Trovadorismo

• Primeira escola literária de Portugal- surgiu na
  Idade Média, no período histórico compreendido
  entre o começo do século V e meados do século XV.

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• A atividade literária em Portugal iniciou em
  1198, século XII, quando o trovador Paio Soares
  de Taveirós compôs uma cantiga conhecida como
  Cantiga de Garvaia, vocabulário que designava um
  luxuoso vestido de corte, dedicada à Maria Paes
  Ribeiro.

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• A cantiga, oscilando entre ser de amor e de
  escárnio, revela tal complexidade na estrutura e
  na composição de imagens, que só se justificaria
  num estágio avançado da arte de poetar.

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• Houve antes dessa cantiga, considerável atividade
  lírica, infelizmente desaparecida os trovadores
  memorizavam as composições que interpretavam,
  fossem suas ou alheias, e só em alguns casos as
  transcreviam em cadernos de notas, que
  extraviavam-se ou eram postas fora.

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• Conhecer um pouco do mundo Medieval é importante
  para que se possa estabelecer parâmetros e
  critérios para a compreensão da literatura
  daquela época. Como Portugal só se tornou uma
  nação no século XII.

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• As relações sociais na Idade Média eram marcadas
  pelo feudalismo. Nesse sistema, os nobres
  arrendavam as terras aos camponeses (servos),
  mediante uma espécie de contrato.

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• Os servos entregavam produtos de trabalho aos
  senhores feudais em troca de usufruto da terra e
  proteção.

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• A igreja Católica, entidade religiosa que dominou
  inteiramente o espírito da Europa nesse período,
  era proprietária de grandes extensões
  territoriais e envolveu-se completamente nas
  relações do sistema feudal.

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• As composições líricas desse período denominam-se
  cantigas, porque eram cantadas, como na lírica
  grega, e acompanhadas por instrumentos musicais,
  como violas de arco, flautas, alaúdes, pandeiros,
  saltérios e soalhas.

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• Os que cultivavam essa poesia eram denominados-
  trovadores.
• Os trovadores eram compositores de ascendência
  nobre e que efetivamente, compunham as cantigas.

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• Os jograis, artistas da classe humilde, cantavam
  composições próprias ou alheias em troca de
  pagamento
• Os segréis eram artistas da corte.

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• Os documentos que restaram dessa produção
  literária são os cancioneiros, coletâneas de
  cantigas com características várias e escritas
  por diversos autores.

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• Nesse período o gênero narrativo também foi
  cultivado, especialmente, as novelas de
  cavalaria, pois a idade Média era a época dos
  cavaleiros medievais, a base da força militar dos
  senhores dos feudos. Pertencer à cavalaria
  significava riqueza, honra e glória.

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• Do Trovadorismo galego-português, os
  cancioneiros mais importantes são
• Cancioneiros da Ajuda compilado provavelmente
  no século XIII.

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• Cancioneiro da Biblioteca Nacional de Lisboa
  conhecido também pelo nome dos italianos que o
  possuíam.
• Cancioneiro Colocci-Brancuti- compilado
  provavelmente no século XV.

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• Cancioneiro da Vaticana organizado
  provavelmente também no século XV.

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Poesia Trovadoresca

• Cantiga de amigo essas cantigas refletem o mais
  antigo lirismo português. O trovador procura
  expressar o sofrimento amoroso feminino, por meio
  do eu lírico, em geral uma camponesa ou pastora.

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• Essas cantigas são consideradas paralelísticas,
  pois os versos se repetem modificando apenas
  algumas palavras finas. Nesse tipo de poesia
  aparecem os refrões, isso porque essa estrutura
  tem origem popular e estava ligada ao canto.

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• _ Ai flores, ai flores do verde pino,
• Se sabedes novas do meu amigo?
• Ai, Deus, e u é?
• Ai flores, ai flores do verde ramo,
• Se sabedes novas do meu amado?
• Ai, Deus, e u é?
• Se sabedes novas do meu amado,
• Aquel que mentiu do que mi á jurado?
• Ai, Deus, e u é?

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• _ Vós me preguntades pelo vosso amigo?
• E eu bem digo que é san e vivo
• Ai, Deus, e u é?
• E eu bem vos digo que san e vivo
• E seerá vosc ant o prazo saído
• Ai, Deus , e u é?
• E eu bem vos digo que é viv e sano
• E seerá vosc ant o prazo passado
• Ai, Deus, e u é?
• D.Dinis

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Cantiga de amor

• Cantigas de influência provençal refletem um
  estilo de vida refinado no ambiente da corte. O
  eu lírico é masculino. Em geral, ele confessa seu
  amor angustiante face a uma dama inacessível aos
  seus apelos.

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• Amigos, non poss eu negar
• A gran coita que damor hei,
• Ca me vejo sandeu andar,
• E com sadece o direi
• Os olhos verdes que eu vi
• Me fazem ora andar assi.

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• Pero quem quer x entenderá
• Aquestes olhos quais son.
• E destealguen se queixará
• Mas eu já quer moira quer non
• Os olhos verdes que eu vi
• Me fazen andar assi.

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• Pero non devia a perder
• Ome que já o sem non há
• E com sandece digueu já
• Os olhos verdes que eu vi
• Me fazen ora danar assi.
• João Garcia de Guilhade

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• Uma das características das cantigas de amor é a
  coita damor, ou seja, a dor do amor.

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Cantigas de escárnio e de maldizer

• São cantigas satíricas que criticam os costumes
  da corte com humor e ironia. Nas cantigas de
  escárnio, são feitas apenas alusões às pessoas
  ridicularizadas nas de maldizer, o ataque é
  feito de forma direta e até com o uso de
  expressões obsccenas.

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• Ai dona fea! Foste-vos queixar
• Porque vos nunca louvem meu trobar
• Mais ora quero fazer un cantar
• En que vos loarei toda via,
• E vedes como vos quero loa
• Dona fea, velha e sandia!

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• Ai dona fea! Se Deus mi perdon!
• E pois havedes tan gran coraçon
• Que vos eu loe en esta razon
• Vos quero já loar toda via
• E vedes qual será a loaçon
• Dona fea, velha e sandia!

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• Dona fea, nunca vos eu loei
• En meu trobar, pero muito trobei
• Mais ora já un bon cantar farei
• En que vos loarei toda via
• E direi-vos como vos loarei
• Dona fea, velha e sandia!
• João Garcia de Guilhade

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vocabulário

• Ora agora
• Toda via todavia
• Sandia louca, ensndecida
• Loaçon louvação
• Pero mas
• Trobar - trovar

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A prosa trovadoresca

• Combate entre vilões e heróis, raptos de donzelas
  e final feliz eram os ingredientes das novelas
  de cavalaria, histórias populares da Europa nos
  séculos XV e XVI. Feitas para serem lidas em voz
  alta, essas narrativas originaram-se dos antigos
  poemas de assuntos de guerreiros denominados
  canções de gesta.

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• Esta literatura constituiu um vigoroso movimento
  em toda a cultura européia. Os ingredientes
  dessas novelas fantásticas continuam vivos em
  muitas manifestações artísticas.
• São relatos em verso dos acontecimentos
  históricos e das façanhas de valentes guerreiros.
  No ambiente de guerra e conquista da época, as
  narrações das canções de gesta entusiasmavam o
  público e serviam de exemplo aos cavaleiros e às
  tropas sob comando de um rei.

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Amadis de Gaula

• Uma das novelas de cavalaria mais populares da
  Europa no século XV. Amadis é um valente
  cavaleiro, apaixonado por Oriana, de quem era
  pajem.

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• Ainda hoje, não se sabe ao certo se
  originariamente esta obra tem autoria portuguesa
  ou espanhola. O que se conhece é que ela é uma
  obra peninsular e melhor representa a galanteria
  palaciana.

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• Amadis ordenou-lhe então que pusesse a
  donzela de Dinamarca em cima de um dos cavalos
  que andavam à solta. E, pondo Oriana sobre o
  palafrém da donzela, partiram de ali tão alegres
  que mais não podiam ser. Amadis levava sua
  senhora pela rédea. Ela ia-lhe dizendo o quanto
  se sentia amedrontada com todos aqueles
  cavaleiros mortos e que ainda estava fora de si.
  E ele respondeu-lhe

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• _ Muito mais espantosa e cruel é aquela morte
  em que eu por vós padeço. Senhora, doei-vos de
  mim e lembrai-vos do que me prometestes. Se até
  aqui me sustive, foi só porque creio que não
  estava em vossa mão o poder de dar-me mais do que
  me dáveis. Mas, se de aqui em diante, vendo-vos,
  senhora, em tanta liberdade, não acudísseis ao
  meu desejo,

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• Nenhuma cousa bastaria já para me fazer suportar
  a vida antes seria acabada com a mais rabiosa
  ânsia que jamais se viu.
• João de Barros

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Algumas obrassobre as novelas de cavalaria

• A Morte do Rei Arthur século XIII
• Contos e Lendas dos Cavaleiros da Távora Redonda.

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D. Dinis

• O mais fecundo dos trovadores. D. Dinis deixou
  138 composições.
• D. Dinis 1261 1325 conseguiu manter o prestígio
  da poesia no seu reinado, embora o grande
  esplendor do movimento poético começasse a
  declinar já no final do reinado de seu pai,
  Afonso III.
• Protegeu, com larga generosidade, as letras,
  tanto os trovadores como os poetas populares.

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• Atividades
• 1) Fazer todos os exercícios referentes ao
  capítulo Trovadorismo.

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Cantigas