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A seara é grande, mas os trabalhadores são
poucos 7 DE JULHO DE 2013 14º DOMINGO DO
TEMPO COMUM
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APROFUNDANDO OS TEXTOS BÍBLICOS Is
66,10-14c Salmo 65 (66) Gal 6,14-18 Lc
10,1-12.17-20


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Embora as leituras de hoje nos projetem em
sentidos diversos, domina a temática do envio
na figura dos 72 discípulos do Evangelho, na
figura do profeta anónimo que fala aos habitantes
de Jerusalém do Deus que os ama, ou na figura do
apóstolo Paulo que anuncia a glória da cruz,
somos convidados a tomar consciência de que Deus
nos envia a testemunhar o seu Reino.É,
sobretudo, no Evangelho que a temática do envio
aparece mais desenvolvida sobre tudo o que oprime
e escraviza o homem.
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Na primeira leitura, apresenta-se a palavra de um
profeta anónimo, enviado a proclamar o amor de
pai e de mãe que Deus tem pelo seu Povo. O
profeta é sempre um enviado que, em nome de Deus,
consola os homens, liberta-os do medo e
acena-lhes com a esperança do mundo novo que está
para chegar.
5
Os discípulos de Jesus são enviados ao mundo para
continuar a obra libertadora que Jesus começou e
para propor a Boa Nova do Reino aos homens de
toda a terra, sem exceção devem fazê-lo com
urgência, com simplicidade e com amor.
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Segunda leitura.Terminamos hoje a leitura da
Carta aos Gálatas. Nos domingos anteriores, já
dissemos qual é a questão fundamental abordada
nesta carta face às exigências dos judaízantes
(segundo os quais os cristãos, além de acreditar
em Cristo, devem cumprir escrupulosamente a Lei
de Moisés e, de forma especial, aderir à
circuncisão),
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Paulo considera que só Cristo interessa e que
tudo o resto são leis e ritos desnecessários ou,
ainda pior, geradores de escravidão
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O Evangelho situa-nos, outra vez, no contexto da
caminhada de Jesus para Jerusalém. Apresenta-nos
mais uma etapa desse caminho espiritual,
durante o qual Jesus vai oferecendo aos
discípulos a plenitude da revelação do Pai e
preparando-os para continuar, após a sua partida,
a missão de levar o Evangelho a todos os homens.
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O ser cordeiro no meio de lobos e o não levar
nem bolsa, nem alforge, nem sandálias sugere
que o anúncio do Reino não depende do poder dos
instrumentos utilizados.
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O não andeis de casa em casa sugere que o
missionário deve contentar-se com aquilo que põem
à sua disposição e viver com simplicidade e sem
exigências. O seu objectivo não é enriquecer ou
viver de acordo com o último grito do conforto ou
da moda a sua prioridade é o anúncio do Reino
tudo o mais é secundário.
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O Evangelho que hoje nos é proposto sugere,
essencialmente, que os discípulos a totalidade
dos discípulos são responsáveis pela
continuação no mundo do projeto libertador de
Jesus, do projeto do Reino.
12
Estamos verdadeiramente conscientes disto? Como é
que, na prática, anunciamos Jesus? Jesus já
chegou, efetivamente, ao nosso local de trabalho,
à nossa escola, à nossa paróquia, à nossa
comunidade religiosa?
13
De quem é a responsabilidade, se Jesus ainda
parece estar ausente de tantos setores da vida de
hoje? Conseguimos dormir tranquilos quando o
egoísmo, a injustiça, a escravidão assentam
favelas à nossa volta e impedem o Reino de
acontecer?
14
Deus fiel, que velas o teu Povo como uma mãe o
seu filho, nós Te damos graças pelas consolações
que Tu lhe anunciaste outrora, quando estava
desanimado e desorientado.Te damos graças pela
cruz de Nosso Senhor Jesus Cristo. Era um
instrumento de morte, mas tornou-se para nós e
para o mundo inteiro a origem de uma nova criação
e de um novo Israel de Deus.
15
Nós Te pedimos por todos os nossos irmãos que
trazem no seu corpo a marca dos sofrimentos.
Mestre da seara, bendito sejas pelo teu Filho
Jesus, pelos setenta e dois discípulos e todos os
missionários que nos revelaram a presença do teu
Reino.
16
Nós Te bendizemos, porque os nossos nomes estão
inscritos nos céus.Mestre da seara, nós Te
pedimos que o teu reino venha, haja paz nas
nossas casas! Envia operários para a tua
seara. Marineves Marina