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SEMINARIO INTERNACIONAL MODELOS DE FORMACION
DOCENTE EL PROBLEMA DEL SABER PEDAGÓGICO Y EL
SABER DISCIPLINARIO UNIVERSIDAD DEL BÍO
BÍO CHILE
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SABER PEDAGÓGICO Y SABER DISCIPLINAR CONVERGENCIA
O DIVERGENCIA?
Dr. Oscar Armando Ibarra Russi Rector Universidad
Pedagógica Nacional, Colombia.
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INTRODUCCIÓN
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La tensión que surge en el ámbito de las
instituciones formadoras, al definir el lugar
desde el cual sus propuestas curriculares deben
situarse para promover el desarrollo humano y la
circulación del conocimiento.
En sociedades del conocimiento, del control, o de
la información.
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Hay tendencias hacia la defensa de la circulación
de conocimientos científicos y técnicos, y no
tanto hacia la defensa de los valores y el
fortalecimiento de la identidad de los pueblos
La pedagogía constituye el componente conceptual
desde el cual, los maestros pueden articular los
discursos específicos de las ciencias, de la
ética y de la estética, con los principios y
valores propios de la cultura.
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Apropiación del conocimiento en un proceso de
desarrollo humano que implica inteligencia,
sentimientos y prácticas.
Dinamizadas por una tensión de perfeccionamiento
continuo, autónomo e integral.
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Posiciones en torno a la relación pedagogía y
disciplinas.
Se considera que lo secundario en la formación de
maestros es el saber de la pedagogía y de la
didáctica.
El argumento es que las disciplinas científicas
poseen en su estructura discursiva el carácter de
enseñabilidad y que en consecuencia, el solo
dominio del saber disciplinar forma el criterio
de los enseñantes.
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Por ejemplo, el profesor de matemáticas debe ser
un experto en matemáticas y esto le garantiza la
capacidad de enseñante.
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Este punto de vista subraya la importancia de los
contenidos disciplinares de la formación, por
encima de la formación pedagógica de los
maestros. Defiende la idea de ubicar su
formación directamente en las unidades
productoras de conocimiento científico,
humanístico y tecnológico. Supone que la
capacidad de apropiación, producción y
reproducción del conocimiento por sí solo,
movilizaría las capacidades de enseñanza y
aprendizaje.
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OTRA TENDENCIA
Por otra parte, existen los que consideran que la
base fundamental de la enseñanza es la pedagogía
y la didáctica como su discurso práctico.
POR LO CONSIGUIENTE
El solo dominio de un conocimiento científico o
técnico no determina la criteriología, ni las
habilidades ni destrezas que provee la
inteligencia pedagógica a la práctica educativa.
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Estas dos posiciones demarcan una comprensión
opuesta y hasta contradictoria respecto a la
definición del significado de la práctica
educativa y a sus integrantes fundamentales la
ciencia, la tecnología y los valores.
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PROBLEMÁTICA
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La educación y la ciencia en la perspectiva de la
formación
La educación como práctica social en los actuales
desarrollos de la modernidad, no es separable de
la pedagogía ni de la ciencia como discurso del
conocimiento, ni de los valores como sentido
ultimo de la existencia social.
La práctica determina en cierto momento los
conocimientos y valores y, en otros, los valores
y conocimientos determinan la práctica, en un
movimiento continuo y no totalmente
predecible, pero si explicable
Expresión de la identidad de la sociedad, en
tanto producto de la inteligencia humana.
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La educación asumió la responsabilidad de la
reproducción del conocimiento científico como
conocimiento acumulable y la formación de
los sujetos que son capaces de continuar
las prácticas que lo producen.
La Modernidad ha constituido la ciencia como una
estructura en la que sus aportes generan derechos
de propiedad que limitan su uso y sus
aplicaciones, y definen su naturaleza jurídica en
estructuras de patentes y de derechos de autor y,
en esta perspectiva le quitan el carácter publico
al desarrollo de las ciencias y transforman la
enseñanza en mercancía.
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La pedagogía por su parte, se ha constituido
sistemáticamente en el discurso sobre la
educación, construyendo expresiones explicativas,
descriptivas o predictivas desde el principio de
la educabilidad entendido como el criterio de
producción de prácticas educativas inspiradas en
los valores propios de las culturas universales y
locales que pretenden promover nuevos estadios de
humanización y de promoción humana.
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La pedagogía y la didáctica no son separables por
cuanto la enseñanza es por definición
constitutiva del campo de la educación. El riesgo
de separar la didáctica de la pedagogía es el
de producir un discurso estrictamente
procedimental.
RIESGO
Formar un sujeto entrenable o un sujeto
domesticable o adiestrable en el cual la razón
intrinseca de madurez y crecimiento autónomo de
las dimensiones de sujeción pasan a ser
neutralizables por la misma práctica del enseñar
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No se podría afirmar, entonces, taxativamente que
primero nos educamos, luego conocemos y después
comprendemos lo que conocemos
Lo que cambia en el sujeto que aprende son las
representaciones sociales mediante las cuales
identifica lo real e interpreta el mundo y fija
posiciones en el mismo mundo.
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En estricto sentido, sólo se educa para ser mejor
ser humano desde opciones éticas, estéticas,
científicas y culturales. Las sociedades no
educan para la destrucción, la maldad y el
individualismo.
Las prácticas que reproducen conductas no
aceptadas, no se promueven a través de procesos
públicos de formación por el contrario se
descalifican.
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La educación, proyectada desde aparatos
institucionales, hace explícita su
intencionalidad en la medida en que las
sociedades ponen fines y funciones que
caracterizan su naturaleza, dentro de las
condiciones de formalidad propias de los
colectivos.
La pedagogía es, por tanto, la mirada reflexiva y
la palabra dicha en el rigor de la búsqueda
racional de comprender un único proceso complejo,
vital, cultural y social la educación
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La pedagogía, como un discurso sobre la practica
de la educación, es un saber que emerge de la
descripción y explicación de las características
y naturaleza de la enseñanza y sus aplicaciones,
y en consecuencia, asume el carácter
comunicacional entre conocimiento, valores,
cultura, y practicas sociales
El discurso pedagógico es por excelencia el de la
educación sobre las relaciones entre
conocimientos y valores, entre conocimiento y
tecnología, entre valores y conductas humanas y
entre todas ellas, desde un eje relacional
caracterizado por el vínculo enseñanza-aprendizaje
, en un contexto histórico-social dado.
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PUNTOS DE LLEGADA
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La ciencia y la pedagogía en la formación de los
sujetos
Hablar de la ciencia desde la pedagogía implica
una mirada específica relacionada con la
apropiación del saber científico y con la
circulación del conocimiento validado
socialmente.
Implica la formación del sujeto racional que
reflexiona y crea la posibilidad de continuidad
de un saber científico
indispensable para la vida social, y de su
responsabilidad ética y
política en el uso
social del conocimiento.
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La adopción del término saber para la pedagogía,
busca que cualquier investigador de la educación
se ubique en el conocimiento como si estuviera en
un espacio abierto, desde el cual puede
desplazase y orientarse, de las regiones más
sistematizadas hasta los espacios plurales que
están en permanente intercambio entre sí.
La categoría de saber pedagógico, se emplea para
no asumir el de pedagogía como un saber
preexistente, formalizado, antes de toda mirada
histórica, y permitir avanzar en un estudio
crítico más allá de lo epistemológico, tal como
ocurre con las ciencias naturales
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El saber pedagógico opera como una herramienta
que permite ubicar la mirada y sopesar los
problemas más allá de lo inicialmente previsto.
Responde más a las condiciones que explican lo
que se va formando, que a lo condicionado de las
formaciones.
El saber pedagógico es una estrategia analítica,
que ve los discursos, las prácticas y las
instituciones de la educación para comprender que
la significación que se desprende de sus
unidades, conceptos y políticas, esconde un
sentido oculto y profundo, implícito e invisible
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La pedagogización de la ciencia es la producción
de un discurso nuevo, no tanto por la naturaleza
de sus componentes, sino por los medios y
condiciones de su circulación, y por las
finalidades y relaciones que establece entre los
sujetos que intervienen en su comprensión y
aplicabilidad.
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El carácter constitutivo del discurso pedagógico,
que se proyecta sobre la ciencia no le quita
autonomía ni la supedita como ciencia a las
determinaciones provenientes de su transformación
en un saber enseñable.
Así, por ejemplo, el propósito de la
pedagogización de la química en su más alto nivel
de desarrollo como discurso autónomo, es posible
de ser leído en la clave de aporte a la
humanización del sujeto.
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La historicidad de la ciencia, los enfoques
filosóficos y epistemológicos que fundamentan sus
aspectos y teorías, son variantes explicativas y
en fin, sus particularidades actúan de manera
directa sobre la forma como la pedagogía se
expresa y hace posible la apropiación didáctica y
su aproximación significativamente a los valores.
Así mismo, sus descubrimientos, sus crisis, sus
interrogantes, sus paradigmas determinan en gran
medida la aproximación que, desde la pedagogía,
transforma su saber en saber enseñable.
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La ponderación de la ciencia en los imaginarios
de los docentes y su incidencia en la formación
de nuevas generaciones hace, entonces, necesaria
la formación de los educadores para los
diferentes niveles del sistema educativo, tanto
en las dinámicas del saber científico, que
garantiza su aporte al conocimiento del mundo,
como en la dinámica pedagógica, mediante la cual
el discurso científico se transforma y adquiere
un nuevo significado, capaz de reportar en la
doble dimensión de circulación del conocimiento y
apropiación como experiencia formativa.
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Los pedagogos deberían dirigir sus esfuerzos a
trabajar en el aula, con los educandos, las
interacciones que se presentan entre enseñanza de
la ciencia y demás saberes, innovación
tecno-científica, evaluación y aplicación.
Las comunidades académicas deben asumir que la
ciencia adquiere su auténtico sentido por sus
finalidades y por su origen.
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Desde la perspectiva de la formación de docentes,
es necesario agudizar la investigación
pedagógica, para que de cuenta de las preguntas
fundamentales de la relación entre ciencia y
pedagogía, y responda al perfeccionamiento de los
procesos de pedagogización del saber científico.
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Se garantiza así, no solo la mera transmisión de
dicho saber, en perspectiva del desarrollo
social, económico y político, sino, y ante todo,
como elemento constitutivo de un nuevo sujeto
capaz de responder desde el conocimiento a la
continuidad histórica de la ciencia y al uso
social del conocimiento con un compromiso
definitivo al servicio del proyecto de nación
como contribución a un nuevo proyecto
civilizatorio.
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GRACIAS