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Indo Jesus para os lados de Cesaréia de Filipe,
perguntou a Seus discípulos Quem diz o povo ser
o Filho do homem? Mt 1613
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1. Compreender que Jesus não é um mito, Sua vida e
   ministério revelaram ser Ele o Filho de Deus.
2. Sentir a necessidade de estarmos unidos a Jesus,
   um Salvador pessoal para todo crente.
3. Anunciar que Jesus veio para salvar este mundo
   caído dos efeitos desastrosos do pecado.

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Apesar dos constantes questionamentos sobre a
verdadeira identidade de Jesus e os ataques dos
críticos, através de métodos pseudocientíficos,
deve prevalecer a fé na revelação de que Jesus é
o messias prometido, o Filho de Deus.
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Pergunta Por que Jesus levou Seus discípulos
para as cidades vizinhas de Cesaréia de Filipe,
uma região idólatra e pagã para que as pessoas
perguntassem a Seu respeito?
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• Jesus queria dizer aos discípulos abertamente que
  Ele era o Messias e lhes falar mais claramente a
  respeito da missão universal.
• Estavam longe da influência dos mestres judeus.

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• Tanto na Judéia como na Galiléia os lideres
  tinham idéias pré-estabelecidas a respeito de
  Jesus e os espreitavam na expectativa de
  encontrar algo que pudesse condená-Lo. Em
  Cesaréia nada disso aconteceria.

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• Os relatórios sobre o que o povo estava dizendo
  sobre Jesus provavelmente nos permitem entender
  como diferentes indivíduos e grupos
  experimentavam Seu ministério em seu próprio
  ambiente.

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Pergunta Que significado você vê no fato de que
os contemporâneos de Jesus O identificavam com
esses personagens em particular?
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• Elias foi o profeta do poder, fez grandes
  milagres e converteu homens poderosos como Naamã,
  o sírio.
• Jeremias, um reformador, pregou a esperança em
  tempos de desastrosa crise nacional.

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• Qualquer ser humano se daria por satisfeito com
  essas comparações. Mas Jesus não era um ser
  humano comum. Nenhum dos notáveis do passado
  (João Batista, Elias ou Jeremias) comunicava algo
  especial e único como Jesus. Ele era maior que
  tudo isso.

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O Novo Testamento não especula sobre Jesus.
Simplesmente O apresenta como Filho de Deus. Mas
o chamado Iluminismo (séc. 17 e 18) mudou tudo
isso. As Escrituras deixaram de ser o fundamento
das discussões sobre Jesus. Em seu lugar, novos
métodos e critérios, aplicados ao estudo de
outros documentos antigos, também passaram a ser
aplicados à Bíblia.
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• A pretensão básica dos iluministas era de criar
  uma religião cristã mais racional e menos
  sentimentalista.
• Começaram a surgir vários teólogos pretendendo
  expor teorias sobre quem haveria de ser Jesus
  Cristo. Eles faziam uma distinção entre o Jesus
  Histórico e o Cristo da fé.

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• O primeiro, se existiu, constitui o Jesus
  historicamente real, ao passo que o segundo seria
  um ser mitológico "inventado" e "mantido" pela
  Igreja através dos tempos.

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Deus não se deixa escarnecer. O movimento
denominado de Jesus Histórico se manteve até o
século 20, quando novos estudos ajudaram a minar
as ideologias defendidas pelos seus
representantes, mostrando que a idéia de um Jesus
histórico era totalmente não-científica e
subjetiva. Novos estudos expuseram todo esse
empreendimento racionalista como um tremendo
fracasso.
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• Hoje, é provável que, entre os mais conhecidos
  fóruns de debate promovidos pelos questionadores
  da Bíblia, nenhum seja tão famoso e agitador
  quanto o Seminário de Jesus, realizado duas vezes
  por ano na América do Norte.
• Reúne-se para definir o que é e o que não é
  histórico em se tratando da vida de Jesus Cristo.

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• Contrariando, porém, sua pretensão acadêmica e
  sua promessa de imparcialidade, os membros do
  Seminário assumem muitas vezes posições
  tendenciosas que se valem de métodos altamente
  questionáveis

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• Hoje, poucos levam a sério o Seminário de Jesus.
  (Afinal, como você levaria a sério pessoas que
  argumentam que Jesus, em vez de ressuscitar, foi
  comido pelos cães depois de morto?)

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• Atualmente a posição cristã prevalecente é a de
  que o cristianismo permanece em um fundamento
  firme, histórico. Apesar de dois milênios de
  críticas e controvérsias, Jesus continua sendo o
  inigualável Mestre dos séculos.

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Pergunta É provável que o ceticismo a respeito
de Jesus persista enquanto o tempo durar. Para
você, qual são as evidências mais convincentes da
veracidade de Jesus e Sua graça salvadora? Como
você pode compartilhar essa evidência com outros
para que eles também sejam convencidos disso?
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• Os escritores dos Evangelhos confiavam
  seguramente na verdade do que escreviam, pois
  eram narrativas de homens que foram testemunhas
  oculares e obras escritas como fruto de acurada
  investigação. (Lc 11-4)

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• Uma das testemunhas oculares de que Lucas fala é
  Pedro, o mesmo teve que confrontar os céticos
  quanto à identidade de Jesus. (2Pe 116-21)
• Paulo também precisou enfrentar o assunto da
  identidade de Jesus e com ousadia nos motiva a
  pregar o Cristo crucificado, escândalo para os
  judeus e loucura para os gentios. (1Co 118-27
  153-7)

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1. O ministério de Jesus sempre foi alvo de critica,
   afinal satanás sabe a importância da graça
   salvadora de Cristo na vida dos seres humanos.
2. Devemos manter viva nossa fé e convicção na
   palavra de Deus a Seu respeito.
3. Devemos pregar com veemência o Cristo
   ressuscitado e testemunhar o que Ele faz em nossa
   vida.

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1. "Quem é esse Jesus?" indagaram. Aquele que
   reclamara para Si a glória do Messias, era o
   filho de um carpinteiro e trabalhara no ofício
   com José, Seu pai. Tinham-nO visto labutando
   acima e abaixo das colinas, conheciam-Lhe os
   irmãos e as irmãs, bem como Sua vida e labores.
   Haviam-Lhe acompanhado o desenvolvimento da
   infância à mocidade, e desta à varonilidade.
   Conquanto Sua vida houvesse sido sem mancha, não
   queriam crer que fosse o Prometido" (Ellen G.
   White, O Desejado de Todas as Nações, p. 237).
   "Não admitiriam que aquele que surgira da pobreza
   e da humildade fosse mais que um homem comum"
   (Ibid., p. 239).

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1. "Um homem que fosse apenas homem e dissesse o
   tipo de coisas que Jesus dizia não seria um
   grande mestre moral. Ou seria um lunático... ou
   então, seria o Diabo do inferno. Você deve fazer
   a escolha. Ou esse homem era, e é, o Filho de
   Deus, ou então, um louco ou algo pior. Você pode
   considerá-Lo um bobo, pode cuspir nEle e matá-Lo
   como um demônio ou pode cair a Seus pés e
   chamá-Lo Senhor e Deus. Mas que não me venha com
   essa tolice de que Ele foi um grande mestre
   humano. Ele não deixou essa alternativa aberta
   para nós. Ele não tinha essa intenção" (C.S.
   Lewis, "A Alternativa Chocante", em Mere
   Christianity Mero Cristianismo, p. 56).

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