Ketahanan Sistem Ekonomi Islam dalam Menghadapi Krisis Financial Global

1
Ketahanan Sistem Ekonomi Islam dalam Menghadapi
Krisis Financial Global
JAENAL EFFENDI Staff Peneliti Ekonomi Syariah
INTERCAFE Staff Peneliti Pusat Kajian
Pembangunan Syariah Staff Departemen Ilmu
Ekonomi Fakultas Ekonomi dan manajemen Institut
Pertanian Bogor
20 Desember 2008
2
(No Transcript)
3
Firman Allah SWT

• ????? ????? ???????? ... ????????????? ?????
  ???????? ???????????? ????? ??????????? ?????
  ???????? ?????????????? ?????????? ????? ?????
  ????? ??????? ??????????. ??????? 2.
• "Dan tolong-menolonglah kamu dalam (mengerjakan)
  kebajikan dan takwa, dan jangan tolong-menolong
  dalam berbuat dosa dan pelanggaran. Dan
  bertakwalah kamu kepada Allah, sesungguhnya Allah
  amat berat siksa-Nya." (QS. Al-Maidah 2).

4

• COMPARATIVE ECONOMIC PHILOSOPHIES AND SYSTEMS
• ISLAM, CAPITALISM AND SOCIALISM

5

• Globalization is multifaceted and
  multidimensional process of growing
  interconectedness among nations and peoples of
  the world. Its dimension are cultural, socio
  political and economic . Globalization is the
  result of reduced information and transportation
  costs and liberalization of trade, finance,
  investment, capital flow and and factor movements
  (Orourke, 2001, Crafts, 2004)

6

• Pesatnya perkembangan dan kinerja usaha Syariah
  hingga saat ini merupakan indikasi nyata dari
• Semakin besarnya keinginan masyarakat untuk
  mencapai sebuah kehidupan yang menjunjung tinggi
  nilai-nilai luhur, seperti nilai keadilan,
  keseimbangan dan kemanfaatan bagi semua.
• Kehidupan yang tidak hanya mengejar kemakmuran
  fisik tapi juga kebahagiaan ruhani, tidak hanya
  memperhatikan kepuasan pelaku ekonomi secara
  individual tetapi juga kesejahteraan bersama
  secara sosial.

7

• INTRODUCTION (Rewritten from M Umar Capra)
• TWO KEY EXPRESSIONS
• ECONOMIC PHILOSOPHIES
• ECONOMIC SYSTEMS
• PHILOSOPHY (LOVE OF WISDOM)
• SEARCH FOR THE ULTIMATE REALITY AND PURPOSE OF
  HUMAN LIFE AND ACTIVITY
• ADDITION OF THE TERM ECONOMIC TO IT CONFINES
  THE SEARCH TO ECONOMIC ACTIVITY. HOWEVER, ALL
  HUMAN ACTIVITY IS INTERRELATED AND IT IS NOT
  POSSIBLE TO TALK OF ONE IN ISOLATION OF THE
  OTHERS
• ECONOMIC SYSTEM
• INFLUENCED BY THE SOCIETYS PHILOSOPHY OF LIFE
• ORGANIZATION OF ECONOMIC ACTIVITY IN SUCH A WAY
  THAT THE WELL-KNOWN QUESTIONS OF WHAT TO PRODUCE,
  HOW TO PRODUCE, AND WHO SHOULD GET HOW MUCH OF
  WHAT IS PRODUCED GET ANSWERED IN ACCORDANCE WITH
  THE SOCIETYS PHILOSOPHY OF LIFE

8

• ULTIMATE REALITY AND PURPOSE OF HUMAN LIFE AND
  ACTIVITY
• ULTIMATE REALITY WORLDVIEW
• PURPOSE (GOAL)
• TO REALIZE THE WELL-BEING OF ALL WITHOUT
  GENERATING MACROECONOMIC IMBALANCES OR DAMAGING
  THE ENVIRONMENT
• THERE IS HARDLY ANY DIFFERENCE OF OPINION ON THIS
• DIFFERENCE ARISES WHEN WE DISCUSS WHAT
  CONSTITUTES WELL-BEING AND THE STRATEGY TO
  REALIZE THIS GOAL

9

• 2.WELL-BEING?
• TO SATISFY THE MATERIAL NEEDS OF ALL
• PHYSICAL NEEDS
• FULL EMPLOYMENT
• EQUITABLE DISTRIBUTION
• ECONOMIC AND FINANCIAL STABILITY
• ECOLOGICAL BALANCE
• TO SATISFY THE SPIRITUAL (NON-MATERIAL) NEEDS OF
  ALL
• MENTAL PLACE AND HAPPINESS
• FAMILY AND SOCIAL HARMONY
• ABSENCE OF CRIME AND ANOMIE
• INDIVIDUAL FREEDOM
• ALL OF THESE ARE MUTUALLY INTERDEPENDENT AND
  NECESSARY FOR HUMAN WELL-BEING EXCESSIVE
  EMPHASIS ON ANY ONE AT THE EXPENSE OF THE OTHER
  WILL JEOPARDIZE THE REALIZATION OF WELL-BEING
• EFFICIENCY AND EQUITY MAY BE DEFINED IN KEEPING
  WITH THIS CONCEPT OF WELL-BEING

10

• 3. THE STRATEGY
• ELIMINATE OR MINIMIZE ALL USES OF SCARCE
  RESOURCES THAT DO NOT CONTRIBUTE TO WELL-BEING
• MECHANISMS OF THE STRATEGY
• FILTERING
• MOTIVATING SYSTEM
• SOCIO-ECONOMIC AND POLITICAL RESTRUCTURING
• THE WORLDVIEW OF A SOCIETY DETERMINES THESE
  MECHANISMS

11

• 4. (A) FILTERING
• PRICE MECHANISM?
• CENTRAL PLANNING
• PRICE MECHANISM AS WELL AS MORAL VALUES AND
  INDIVIDUAL REFORM?
• WHO CAN GIVE VALUES?
• HOW TO ENSURE THAT VALUES GET ENFORCED?
  MOTIVATING SYSTEM?

12

• 4 (B) MOTIVATING SYSTEM
• FORCE?
• INCENTIVES AND DETERRENTS?
• SELF INTEREST?
• SOCIAL INTEREST?
• COMPETITION?
• REGULATION? COSTS OF ENFORCING?
• SELF-ENFORCEMENT?
• COOPERATION AND SACRIFICE?
• MOTIVATION?

13

• 4 (C) SOCIO-ECONOMIC AND POLITICAL RESTRUCTURING
• PRIVATE PROPERTY (A TRUST), MARKET MECHANISM AND
  COMPETITION
• IMPROVEMENT IN THE QUALITY OF HUMAN-BEINGS
• MORAL REFORM
• FAMILY AND SOCIAL SOLIDARITY
• SOCIAL SELF-HELP PROGRAMME
• ZAKAT, SADAQAT, AWQAF AND INHERITANCE SYSTEM
• REFORM OF THE FINANCIAL SYSTEM
• ROLE OF THE STATE

14

• 5. ISLAM?
• TAWHID (UNITY OF GOD)
• KHILAFAH (VICEGERENCY)
• ACCOUNTABILITY BEFORE GOD
• HUMAN BROTHERHOOD
• RESOURCES ARE A TRUST
• TERMS OF THE TRUST?
• ADALAH (JUSTICE)

15

• Overview Islamic Economy

16
Islam and Economy

• Islamic principles of equal opportunity, advocacy
  of entrepreneurship, risk sharing, disbursement
  of collateral free loans, and participation of
  the poor are supportive of muamalah principles.
  
• Islamic finance has an important role to play in
  widening provision of funds to enable the
  purchase of, or building of, homes, and in
  enabling their owners to use the property for
  further income generation.

17

• The theory of Islamic Economy

18
Is Islamic Economy truly Islamic?

• In some social contexts Is.E make only cosmetic
  changes to their operations and products, such as
  changing the term 'interest' to 'service charge',
  in order to acquire Islamic credentials. In
  other cases, where beliefs regarding the
  prohibition of interest (riba) are strongly held,
  Is.E may have to make greater and more
  fundamental adaptations to their systems and
  operations.

19

• Islamic financial systems are located within the
  larger context of Islamic religious, ethical and
  economic systems.

20
Principles of Islamic financial systems

• Islamic financial systems have distinctive
  principles including avoidance of interest risk
  sharing treating of money as potential capital
  prohibition on speculation sanctity of
  contracts avoidance of prohibited activities
  such as gambling the encouragement of
  entrepreneurs and the promotion of
  economic/social development through charity.

21

• Teori Ekonomi Islam mengemukakan bahwa ketika
  perekonomian suatu Negara dilanda kekacauan, maka
  manusia sebagai khalifah Allah harus menyadari
  bahwa segala hal yang ada di bumi adalah amanah
  bagi manusia agar digunakan sebaik-baiknya bagi
  kesejahteraan bersama. (Antonio)

22

• Kerangka kerja perekonomian Islam, diantaranya
  adalah
• ... ??????? ?? ?????????? ???? ??????? ?????
  ????? ????????? ??? ???????? ????????????
  ??????/2 60
• ... Makan dan minumlah dari rezeki (yang
  diberikan) Allah dan janganlah berkeliaran di
  muka bumi ini dengan berbuat kerusakan.
  (Al-Baqarah/2 60)
• ?????????? ???????? ??????? ?????? ??? ????????
  ?????? ???????? ????? ???????????? ?????????
  ????????????. ???????, ?????? ??????? ????????
  ??????/2 168
• Hai manusia , makan dan minumlah yang halal lagi
  baik dari apa yang terdapat di bumi dan janganlah
  kamu mengikuti langkah-langkah syaithân, karena
  sesungguhnya syaithân itu adalah musuh yang nyata
  bagimu. (Al-Baqarah/2 168)

23

• ?????????? ?????????? ????????? ??? ????????????
  ?????????? ??? ??????? ?????? ?????? ?????
  ??????????? , ????? ?????? ??? ???????
  ???????????????. ????????? ?????? ??????????
  ?????? ?????? ???????? ??????????? ????? ???????
  ???????? ???????????? ???????/5 87-88
• Hai orang-orang yang beriman, janganlah kamu
  haramkan apa-apa yang baik dan janganlah kamu
  melampauhi batas. Sesungguhnya Allah tidak
  menyukai orang-orang yang melampauhi batas. Dan
  makanlah yang halal lagi baik dari apa yang telah
  Allah rizqikan kepadamu dan bertaqwalah kepada
  Allah yang kamu beriman kepada-Nya.
  (Al-Mâidah/5 87-88)

24

• ... ???????? ?????? ?????? ????????? ?????
  ???????? ?????? ?????????.... ??????/2 185
• .... Allah menghendaki kemudahan bagimu dan
  tidak menghendaki kesukaran bagimu ....
  (Al-Baqarah/2 185)
• ... ??? ???????? ?????? ?????????? ?????????
  ????? ?????? ???????? ???????? ??????????????? ??
  ????????? ?????????? ?????????? ??????????
  ???????????? ???????/5 6
• ... Allah tidak hendak menyulitkan kamu, tetapi
  Dia hendak membersihkan kamu dan menyempurnakan
  nikmat-Nya bagimu supaya kamu bersyukur.
  (Al-Mâidah/5 6)

25

• ????????? ??????? ??????? ????? ????????
  ??????????? ????? ?????? ?????????? ????
  ?????????? ?????????? ????? ???????? ????
  ????????? ????? ?????? ?????????? ??? ?????????,
  ????? ?????? ??? ??????? ???????????????
  ??????/28 77
• Dan carilah pada apa yang dianugerahkan Allah
  kepadamu (kebahagiaan) negeri akherat dan
  janganlah kamu melupakan bagian dari (kenikmatan)
  duniawi dan berbuat baiklah sebagaimana Allah
  telah berbuat baik kepadamu, dan janganlah kamu
  berbuat kerusakan di (muka) bumi. Sesungguhnya
  Allah tidak menyukai orang-orang yang berbuat
  kerusakan. (Al-Qashâs/28 77)

26

• ada lima prinsip dalam perekonomian Islam yang
  dibutuhkan dalam pembangunan Ekonomi
• a. Prinsip Tauhid dan Ukhuwah
• b. Distribution justice
• c. Kerja dan Produktivitas, untuk mencapai tiga
  sasaran, yaitu
• Mencukupi kebutuhan hidup (al-isyba),
• Meraih laba yang wajar (al-irbah),
• Menciptakan kemakmuran lingkungan baik sosial
  maupun alamiah (al-imar)

27

• Dalam investasi syariah dibutuhkan empat
  spirit, yakni
• Setiap pelaku akad sepakat untuk berbagi untung
  dan rugi,
• mengusahakan komoditi yang halal dan tayyib,
• mengeluarkan zakat, dan
• memberikan upah sebelum keringat buruh mengering.

28
Islam memiliki sifat wasathan atau pertengahan,
yakni

• Pertengahan antara tuntutan jasmani dan rohani,
• pertengahan antara terlalu dermawan dan terlalu
  kikir,
• pertengahan antara filsafat dan peradaban timur
  di India dan Cina yang tenggelam dalam khurafat
  rohani dan filsafat dengan peradaban barat yang
  tenggelam dalam kebendaan.

29

• Manusia bekerja untuk memenuhi kebutuhan dengan
  harapan agar dapat mewujudkan kesejahteraan
  keluarga.
• ???? ??????? ?????? ?????? ????????? ????????
  ????????? ??? ???????????? ???????? ??? ?????????
  ?????????? ?????????? ?????/67 15
• Dialah yang menjadikan bumi itu mudah bagi kamu,
  maka berjalanlah di segala penjurunya dan
  makanlah sebagian dari rizkinya, dan hanya
  kepada-Nya-lah kamu (kembali setelah)
  dibangkitkan, (Al-Mulk/67 15)

30

• Manusia harus berupaya memberdayakan natural
  resources dengan potensi human resources yang
  dimilikinya.
• Kesejahteraan dunia dan akherat, karena dalam
  teori Islam selain aspek duniawi juga terdapat
  aspek ukhrawi yang merupakan ajang
  pertanggungjawaban dan pembalasan terhadap
  perilaku kehidupan dunia.
• Aplikasi rasa syukur terhadap nikmat Allah swt.
• Mewujudkan kaum muslimin sebagai rahmatan lil
  âlamin, karena hasil pemberdayaan dari sumber
  daya dapat memberi manfaat bagi manusia dan
  seluruh makhluk lainnya.

31

• An important function of Islamic finance that
  is seldom noted is the ability of Islamic
  finance to provide the vehicle for financial and
  economic empowerment to convert dead capital
  into income generating assets to financially and
  economically empower the poor
• (Mirakhor 2002)