Prof. Dr. Mukhtar, MPd

1
HAKIKAT FILSAFAT ILMU (SUATU PENGANTAR)

• Prof. Dr. Mukhtar, MPd
• PROGRAM DOKTOR ILMU MANAJEMEN)

2
PENGERTIAN FILSAFAT

• 1. KATA FILSAFAT ATAU FALSAFAH BHS ARAB ATAU
  DALAM BAHASA YUNANI PHILOSOPHIA KATA MAJEMUK
  TERDIRI DARI
• PHILIA CINTA/PERSAHABATAN
• SHOPIA KEBIJAKSANAAN WISDOM
• 2. FILSAFAT ADALAH STUDI YANG MEMPELAJARI SELURUH
  FENOMENA KEHIDUPAN DAN PEMIKIRAN MANUSIA SECARA
  KRITIS
• 3. FILSAFAT TIDAK MELAKUKAN STUDI ATAU
  EKSPERIMEN, TETAPI MENGUTARAKAN PROBLEMA SECARA
  PERSIS, MENCARI SOLUSI, MEMBERIKAN ARGUMENTASI
  DAN ALASAN SECARA TEPAT, AKHIR DARI PROSES ITU
  DIMASUKKAN PADA PROSES DIALEKTIKA

3
DIALEKTIKA DAN LOGIKA

• 1. DIALEKTIKA MERUPAKAN DIALOG YANG LOGIS, DAN
  DALAM FILSAFAT MUTRAL DIPERLUKAN
• 2. LOGIKA DIPELAJARI DALAM FILSAFAT DAN
  MATEMATIKA. INI YANG MEMBUAT FILSAFAT MENJADI
  SEBUAH ILMU PADA SISI TERTENTU DIA BERCIRI EKSAK,
  SELAIN FILSAFAT BERSIFAT SPEKULASI, KERAGUAN DAN
  KETERTARIKAN ATAU KEINGINTAHUAN (COURIOUSITY)
• 3. FILSAFAT BERARTI JUGA PERJALANAN MENUJU YANG
  PALING DALAM RADICAKAR SESUATU YANG BIASANYA
  TIDAK TERSENTUH OLEH DISIPLIN ILMU LAIN, MAKA
  DENGAN CARA SKEPTIS FILSAFAT MENJAWABNYA

4
HAKIKAT FILSAFAT

• 1. HAKIKAT MERUPAKAN ISTILAH FILSAFAT YANG
  DIMAKSUDKAN SEBAGAI PEMAHAMAN ATAU HAL YANG
  PALING MENDASAR
• 2. FILSAFAT TIDAK SAJA BICARA WUJUD ATAU MATERI
  SEBAGAIMANA ILMU PENGETAHUAN TETAPI JUGA
  BERBICARA MAKNA YANG TERDAPAT DI BELAKANGNYA
  (SOME THING BEYOND)
• 3. HAKIKAT FILSAFAT ADALAH SEBAGAI AKIBAT
  BERPIKIR RADIKAL
• 4. FILSAFAT ADALAH KEBEBASAN BERPIKIR TERHADAP
  SESUATU TANPA BATAS, DIA MENGACU PADA HUKUM
  KERAGUAN ATAS SEGALA HAL

5
PENGERTIAN ILMU

• ILMU ADALAH SERANGKAIAN KETERANGAN YANG TERATUR,
  SISTEMATIS, RASIONAL, LOGIS, EMPIRIS, UNIVERSAL,
  OBJEKTIF, TERBUKA, DAPAT DIUKUR SERTA DAPAT DIUJI
  KEBENARANNYA BAIK SECARA TEORETIS DAN EMPIRIS

6
PENGERTIAN PENGETAHUAN

• 1. PENGETAHUAN ADALAH KESELURUHAN YANG DIKETAHUI
  YANG BELUM TERSUSUN, BAIK MENGENAI METAFISIK
  MAUPUN FISIK
• 2. PENGETAHUAN ADALAH INFORMASI YANG BERUPA
  COMMON SENSE MASIH TERSERAK DAN UMUM
• 3. ILMU SEPERTI LIDI YANG SUDAH DIRAUT DAN TELAH
  MENJADI SEKUMPULAN SAPU LIDI, SEDANG PENGETAHUAN
  SEPERTI LIDI-LIDI YANG MASIH BERSERAKAN DIPOHON
  KELAPA, DI PASAR, DAN TEMPAT LAIN YANG BELUM
  TERSUSUN DENGAN BAIK

7
KRITERIA KEBENARAN ILMU

• 1. KOHERENSI (TEORI KEBENARAN YANG MEND ASARKAN
  DIRI PADA KRITERIA KEBENARAN TENTANG KONSISTENSI
  SUATU ARGUMENTASI)---KONSISTENSI BERARTI
  SISTEMATIS DAN SISTEMK
• 2. KORESPONDENSI (TEORI KEBENARAN YANG
  MENDASARKAN DIRI PADA KRITERIA TENTANG KESESUAIAN
  ANTARA MATERI YANG DIKANDUNG SUATU PERNYATAAN
  DENGAN OBJEK PERNYATAAN)---MANIS, TAWAR, ASIN
• 3. PRAGMATISME (TEORI KEBENARAN YANG MENDASARKAN
  DIRI PADA KRITERIA TENTANG BERFUNGSI ATAU
  TIDAKNYA SUATU PERNYATAAN DALAM LINGKUP RUANG DAN
  WAKTU

8
CAKUPAN FILSAFAT

• A. MATERIAL
• CAKUPANNYA BAIK YANG TAMPAK MAUPUN TIDAK
  METAFISIKA ---ADA TIGA BAGIAN ALAM EMPIRIS,
  DALAM PIKIRAN DAN DALAM KEMUNGKINAN
• B. FORMAL
• ADALAH CAKUPAN YANG MENYELURUH, RADIKAL DAN
  RASIONAL TENTANG SEGALA YANG ADA

9
LANJUTAN CAKUPAN FILSAFAT ILMU

• 1. CAKUPAN FILSAFAT LEBIH LUAS DARI ILMU,
• WILAYAH FILSAFAT MENCAKUP YANG WUJUD DAN
  TIDAK WUJUD (EMPIRIS DAN NON EMPIRIS) CAKUPAN
  ILMU HANYA EMPIRIS SAJA
• 2. AWAL MULANYA FILSAFAT YANG MELAKUKAN
  PEMBAHASAN SECARA SISTEMATIS, RASIONAL, LOGIS DAN
  EMPIRIS, KEMUDIAN PADA TATARAN BERIKUTNYA
  BERKEMBANG DAN BERCABANG SEHINGGA MENJADI ILMU
  YANG LEBIH LUAS DAN BERKESINAMBUNGAN
• 3. MAKA DARI SINILAH TIMBULNYA PEMAHAMAN UNTUK
  PENYATUAN FILSAFAT DAN ILMU MENJADI FILSAFAT
  ILMU, YAKNI SUATU KAJIAN KHUSUS TENTANG HAKIKAT
  ILMU PENGETAHUAN

10
WILL DURAN DALAM JUJUN, 2005

• 1. FILSAFAT BAGAIKAN PASUKAN MARINIR YANG MEREBUT
  PANTAI UNTUK PENDARATAN PASUKAN INFANTRI (PASUKAN
  INFANTRI ADALAH SEBAGAI ILMU DAN PENGETAHUAN)
• 2. FILSAFAT MENYEDIAKAN TEMPAT BERPIJAK BAGI
  KEGIATAN KEILMUAN, SELANJUTNYA ILMU BERKEMBANG
  SESUAI DENGAN SPESIALISASI MASING-MASING,
  MEMBELAH GUNUNG, MERAMBAH HUTAN BELANTARA
• 3. SETELAH DUDUKNYA ILMU, MAKA FILSAFAT KEMBALI
  KEPANGKALAN LAUT LEPAS UNTUK BERSPEKULASI DAN
  BEREKSPLORASI DENGAN ILMU YANG LAIN

11
LANJUTAN CAKUPAN PERKEMBANGAN

• 1. PERKEMBANGAN FILSAFAT TIDAK HANYA MENJADI
  INDUK DAN SUMBER ILMU, TETAPI PADA TATARAN
  BERIKUTNYA, DIA BERKEMBANG MENJADI ILMU ITU
  SENDIRI
• 2. DALAM PERKEMBANGAN INI FILSAFAT BUKAN LAGI
  MENYELURUH ATAU KOMPREHENSIF, TAPI MENJADI
  SEKTORAL SESUAI SEKTOR ILMU MASING-MASING
• 3. CONTOH ILMU YANG DILAHIRKAN DARI FILSAT
  FILSAFAT AGAMA, FILSAFAT HUKUM, FILSAFAT ILMU,
  DLL.

12
PERTANYAAN IMANUEL KANT SEPUTAR FILSAFAT

• 1. APA YANG DAPAT SAYA KETAHUI?
• 2. APA YANG HARUS SAYA LAKUKAN?
• 3. APA YANG DAPAT SAYA HARAPKAN?
• 4. APAKAH MANUSIA ITU?
• SEMUA PERTANYAAN ITU MENGACU PADA MANUSIA, KARENA
  MENURUT KANT MANUSIALAH YANG DAPAT MENGAJUKAN
  PERTANYAAN DAN MENJAWABNYA

13
OBJEK POKOK FORMAL FILSAFAT(DALAM KONTEKS
PERTANYAAN KANT)

• 1. KENYATAAN MANUSIA YANG HIDUP (FILSAFAT
  MANUSIA)
• 2. YANG HIDUP DI DUNIANYA (FILSAFAT ALAM,
  KOSMOLOGI)
• 3. MENGEMBARA MENUJU AKHIRAT/ALLAH (FILSAFAT
  KETUHANAN)
• 4. SUSUNAN DASAR TERDALAM DARI SEGALA YANG ADA
  (METAFISIKA)
• 5. DISADARI ATAU DIKETAHUI (FILSAFAT ILMU)
• 6. KETERARAHAN ATAU PENUJUAN (ETIKA)

14
PENGERTIAN FILSAFAT ILMUENDANG KOMARA (2011)

• 1. ROBERT ACKERMAN
• PHILOSOPHI OF SCIENCE IN ONE ASPECT AS A CRITIQUE
  OF CURRENT SCINTIFIC OPINIONS BY COMPARISON TO
  PROVEN PAST VIEWS, BUT SUCH PHILOSOPHI OF SCIENCE
  IS CLEARLY NOT A DICIPLINE AUTONOMOUS OF ACTUAL
  SCINTIFIC PRACTICE
• FILSAFAT ILMU DALAM SUATU SEGI ADALAH SUATU
  TINJAUAN KRITIS TENTANG PENDAPAT-PENDAPAT ILMIAH
  DEWASA INI DENGAN PERBANDINGAN TERHADAP
  KRITERIA-KRITERIA YANG DIKEMBANGKAN DARI
  PENDAPAT-PENDAPAT DEMIKIAN ITU, TETAPI FILSAFAT
  ILMU JELAS BUKAN SUATU KEMANDIRIAN CABANG ILMU
  DARI PRAKTIF ILMIAH SECARA AKTUAL

15
2. LEWIS WHITE BECK

• PHILOSOPHI OF SCIENCE QUESTIONS AND EVALUATION
  THE METHODS OF SCIENTIFIC THINKING AND TRIES TO
  DETERMINE THE VALUE AND SIGNIFICANCE OF SCINTIFIC
  ENTERPRISE AS A WHOLE
• FILSAFAT ILMU MEMBAHAS DAN MENGEVALUASI
  METODE-METODE PEMIKIRAN ILMIAH SERTA MENCOBA
  MENEMUKAN DAN PENTINGNYA UPAYA ILMIAH SEBAGAI
  SUATU KESELURUHAN

16
3. A. CORNELIUS BENJAMIN

• THAT PHILOSOPHIC DICIPLINE WHICH IS THE OF
  SYSTEMATIC STUDY OF THE NATURE OF SCIENCE,
  ESPECIALLY OF ITS METHODS, ITS CONCEPTS AND
  PRESUPPOSITIONS, AND ITS PLACE IN THE GENERAL
  SCHEME OF INTELLECTUAL DICIPLINES
• CABANG PENGETAHUAN FILSAFAT YANG MERUPAKAN TELAAH
  SISTEMATIS MENGENAI ILMU, KHUSUSNYA
  METODE-METODENYA, KONSEP-KONSEPNYA DAN
  PRAANGGAPAN-PRAANGGAPAN, SERAT LETAKNYA DALAM
  KERANGKA UMUM CABANG-CABANG PENGETAHUAN
  INTELEKTUAL

17
4. MICHAEL V. BERRY

• THE STUDY OF THE INNER LOGIC IS SCIENTIFIC
  THEORIES, AND THE RELATIONS BETWEEN EXPERIMENT
  AND THEORY OF SCIENTIFIC METHODS
• PENELAAHAN TENTANG LOGIKA INTEREN DARI
  TEORI-TEORI ILMIAH DAN HUBUNGAN-HUBUNGAN ANTARA
  PERCOBAAN DAB TEORI, TENTANG METODE ILMIAH

18
5. MAY BRODBECK

• PHILOSOPHY OF SCIENCE IS THE ETHICALLY AND PH
  ILOSOPHICALLY NEUTRAL ANALYSIS, DESCRIPTIONS, AND
  CLARIFICATIONS OF SCIENCE
• FILSAFAT ILMU ADALAH SUATU ANALISIS YANG NETRAL
  SECARA ETIS DAN FILOSOFIS, PENGGAMBARAN, DAN
  PENJELASAN MENGENAI LANDASAN-LANDASAN ILMU

19
6. PETER CAWS

• PHILOSOFI, OF SCIENCE IS A PART OF PHILOSOPHI,
  WHICH ATTEMPTS TO DO FOR SCIENCE WHAT PHILOSOPHY
  IN GENERAL DOES FOR THE WHOLE OF HUMAN
  EXPERIENCE. PHILOSOPHY DOES TWO SORT OF THINGS
  ON THE OTHER HAND, IT CONSTRUCT THEORIES ABOUT
  MAN AND THE UNIVERSE AND OFFERS THEM AS GROUNDS
  FOR BELIEF AND ACTION ON THE OTHER, IT EXAMINES
  CRITICALLY EVERYTHING THAT MAY BE OFFERED AS A
  GROUND FOR BELIEF OR ACTION, INCLUDING ITS OWN
  THEORIES, WITH A VIEW TO THE ELIMINATION OF
  INCONSISTENCY AND ERROR
• FILSAFAT ILMU MERUPAKAN SUATU BAGIAN FILSAFAT,
  YANG MENCOBA BERBUAT BAGI ILMU APA SAJA YANG
  TERDAPAT DALAM FILSAFAT SEUMUMNYA MELAKUKAN PADA
  SELURUH PENGALAMAN MANUSIA. FILSAFAT MELAKUKAN
  DUA HAL DISATU PIHAK, INI MEMBANGUN TEORI-TEORI
  TENTANG MANUSIA DAN ALAM SEMESTA, DAN
  MENYAJIKANNYA SEBAGAI LANDASAN-LANDASAN BAGI
  KEYAKINAN DAN TINDAKAN DI LAIN PIHAK, FILSAFAT
  MEMERIKSA SECARA KRITIS SEGALA HAL YANG DAPAT
  DISAJIKAN SEBAGAI SUATU LANDASAN BAGI KEYAKINAN
  DATAU TINDAKAN, TERMASUK TEORI-TEORINYA SENDIRI,
  DENGAN HARAPAN PADA PENGHAPUSAN KETAGAJEGAN DAN
  KESALAHAN

20
7. STEPHEN R. TOULMIN

• AS A DICIPLINE PHILOSOPHY OF SCIENCE ATTEMPTS,
  FIRST, TO ELUCIDATE THE ELEMENTS INVOLVE IN THE
  PROCESS OF SCIENTIFIC INQUIRY OBSERVATIONAL
  PROCEDURES, PATENTS OF ARGUMENT, METHODS OF
  REPRESENTATION AND CALCULATION, METHAPHYSICAL
  PRESUPPOSITIONS, AND SO ON AND THEN TO EVALUATE
  THE GROUNDS OF THEIR VALIDITY FROM THE POINT OF
  VIEW OF FORMAL LOGIC, PRACTICAL METHODOLOGY AND
  METHAPHISICS
• SEBAGAI SUATU CABANG ILMU, FILSAFAT ILMU MENCOBA
  PERTAMA-TAMA MENJELASKAN UNSUR-UNSUR YANG
  TERLIBAT DALAM PROSES PENYELIDIKAN ILMIAH,
  PROSESUR-PROSEDUR PENGAMATAN, POLA-POLA
  PERBINCANGAN, METODE-METODE PENGGANTIAN DAN
  PERHITUNGAN, PRAANGGAPAN-PRAANGGAPAN METAFISIS
  DAN SETERUSNYA, DAN SELANJUTNYA MENILAI
  LANDASAN-LANDASAN BAGI KESALAHANNYA DARI SUDUT
  TINJAUAN LOGIKA FORMAL, METODOLOGI PRAKTIS, DAN
  METAFISIKA

21
SIMPUL PENGERTIANFILSAFAT ILMU

• FILSAFAT ILMU ADALAH TELAAH KEFILSAFATAN YANG
  INGIN MENJAWAB PERTANYAAN MENGENAI HAKIKAT ILMU,
  BAIK DITINJAU DARI SUDUT ONTOLOGIS, EPISTEMOLOGIS
  DAN AKSIOLOGIS
• PERTANYAAN FILSAFAT ILMU
• 1. PERTANYAAN ONTOLOGIS ADALAH ASPEK
• KE APAAN
• 2. PERNTANYAAN EPISTEMOLOGIS ADALAH ASPEK KE
  BAGAIMANAAN
• 3. PERTANYAAN AKSIOLOGIS ADALAH ASPEK KE
  UNTUKAPAAN---KEMASLAHATAN

22
METODE FILSAFAT ILMU

• 1. DEDUKSI (METODE BERFIKIR YANG BERTOLAK DALAM
  HAL-HAL YANG UMUM KE KHUSUS)
• 2. INDUKSI (METODE BERFIKIR YANG BERTOLAK DARI
  HAL-HAL YANG KHUSUS KE UMUM)
• 3. DIALEKTIKA (METODE MENCAPAI DEFENISI SEBUAH
  KONSEP DENGAN CARA MENGUJI CIRI-CIRI UMUM YANG
  DITEMUKAB DALAM SEBUAH CONTOH KHUSUS DARI KONSEP
  ITU)DIALEKTIKA ADALAH PENGETAHUAN METAFISIKA
  YANG MENDATANGKAN ATAU MENGHASILKAN ENGETAHUAN
  TERTINGGI
• 4. LOGIKA (METODE BERFIKIR DENGAN MENGGUNAKAN
  PENALARAN LOGIS DAN SISTEMATIS DENGAN BERDASARKAN
  PADA HUKUM DAN KETENTUAN YANG BERLAKU)

23
TUJUAN FILSAFAT ILMU

• 1. MENDALAMI UNSUR-UNSUR POKOK ILMU SEHINGGA
  SECARA MENYELURUH KITA DAPAT MEMAHAMI SUMBER,
  HAKIKAT DAN TUJUAN ILMU
• 2. MEMAHAMI SEJARAH PERTUMBUHAN, PERKEMBANGAN DAN
  KEMAJUAN ILMU DI BERBAGAI BIDANG, SEHINGGA KITA
  MENDAPAT GAMBARAN TENTANG PROSES ILMU KONTEMPORER
  SECARA HISTORIS
• 3. MENJADI PEDOMAN PARA DOSEN, MAHASISWA,
  AKADEMISI DAN PRAKTISI KEILMUAN UNTUK MENDALAMI
  STUDI UTAMANYA DALAM MEMBEDAKAN PERIHAL ILMIAH
  DAN NON ILMIAH

24
LANJUTAN

• 4. MENDORONG CALON ILMUAN, ILMUAN DAN PARA
  AKADEMISI AGAR KONSISTEN MENGGALI DAN
  MENGEMBANGKAN ILMU PENGETAHUANNYA
• 5. MEMPERTEGAS BAHWA DALAM PERSOALAN ILMU
  PENGETAHUAN DAN AGAMA TIDAK ADA PERTENTANGAN DAN
  TIDAK PERLU DIPERTENTANGKAN
• 6. MENDUDUKKAN RANAH ILMU PENGETAHUAN DENGAN
  PERSOALAN SENI DAN KEINDAHAN BERADA DALAM SATU
  KUTUB YANG SAMA DAN TIDAK TERPISAHKAN

25
TERIMA KASIH WASSALAM