Michel Focault

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Michel Focault

• Elève de Louis Althusser
• Il incarne lesprit du temps une forme de pensée
  rebelle critique toutes les formes du pouvoir,
  remet en cause les tabous sociaux et questionne
  lhumanisme et luniversalisme.
• Archéologie du savoir visant à dévoiler les
  soubassements et les conditions de
  fonctionnements des discours.
• Une problématique constante parcourt cette
  oeuvre montrer que chaque époque produit un
  discours dominant censé dire laverité sur le
  monde et imposer ses normes.

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Michel Foucault

• Toute forme de savoir est relative
• Le but de larchéologie nest pas interpréter un
  tel discours mais de décrire les conditions de
  son apparition et de son fonctionnement

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Age Classique

• L Age classique est celui du grand
  renfermement des fous, des oisifs et des
  vaganbonds.

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Pensée Occidentale

• 2 discontinuités après le Moyen Age
• Depuis le Moyen Age on peut distinguer 3 époques
  caractérisées par une épistémè (les cadres
  généraux de la pensée et du savoir)
• 1) Jusquà la fin du XVIe s. Létude du monde
  repose sur la ressemblance et de
  linterprétation. Ex on pense que le noix guérit
  les maux de tete parce quelle ressemble à un
  cerveau.

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Pensée occidentale

• 2) Milieu XVIIe siècle âge classique la
  ressemblance nest plus la base du savoir du
  savoir car elle peut être cause derreur. Une
  nouvelle épistémè reposant sur la représentation
  et de lordre, Il sagit de trouver un ordre dans
  le monde. Un nouveau type de représentations à
  partir des sciences de lordre calculable, des
  cartes et des tableaux sont réalisés pour rendre
  compte du monde environnant. La pensée classique
  repose sur lordre et le classement.

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Pensée occidentale

• 3) Début XIXe siècle inaugure notre modernité. Un
  nouvel objet de connaissance HOMME
• La notion dévolution prend sa place centrale
  dans létude des êtres vivants et dhistoire dans
  lanalyse des sociétés humaines. Lhomme dans le
  champ du savoir avec les sciences humaines.
  Cette épistémè de la modernité vont apparaitre
  pour la première fois la figure de lhomme dans
  le champ du savoir avec les sciences humaines

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Société disciplinaire

• Surveiller et punir (1975)
• Comment et pourquoi à lAge Classique entre XVIIe
  et XIXe s. enfouissement bureaucratique de la
  peine a remplacé le chatiment spectacle XIXe
  s., pratiques punitives plus pudiques.
• Du corps supplicié, au corps assujetti à travers
  lequel on vise le controle des ames.

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Société disciplinaire

• Toute relation de pouvoir a pour corrélat la
  constitution dun champ de savoir, qui suppose et
  permet cette relation de pouvoir. La société
  disciplinaire a donné naissance aux sciences
  sociales (psychologie, psychiatrie,
  criminologie).
• Les agents de la règne universelle du normatif
  professeur, éducateur, médecin, policier. Cette
  société de surveillance doit de plus isoler les
  déviants.
• incarceration institution qui désigne les
  illégalités qui menace lordre bourgeois.
• En canalisant les délinquants et en stigmatisant,
  elle renforce le pouvoir des classes dominantes.

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Microphysique du Pouvoir

• Le pouvoir nest pas lattribut dun
  groupe/classe. Non plus le privilège de lEtat.
• Micro-pouvoirs observables partout.
• École, famille, atelier, prison, armée
• Le pouvoir vient de partout à tout moment pour
  favoriser lordre public grace à la surveillance
  et au dressage.
• Cest une sorte de flux qui traverse et connecte
  lensemble des éléments du corps social.

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Microphysique du pouvoir

• Le pouvoir comme une série de réseaux qui
  traversent et constituent les corps, la
  sexualité, famille.
• Il fait du corps un objet de manipulation.
• Prison constitution comme une force de travail
  et rendre invisible illégalité des classes
  dominantes.
• Sexualité assurer le peuplement,reproduire la
  force du travail. Aménager une sexualité
  économiquement utile et politiquement
  conservatrice.

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Microphysique du pouvoir

• 2 grandes formes
• 1- disciplines du corps (par des institutions
  comme larmée, lécole)
• 2- régulation de la population

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Microphysique du pouvoir

• Les différentes disciplines en tant quexpression
  du pouvoir doivent répondre 3 critères.
• - rendre lexercice du pouvoir le moins couteux
  possible
• -porter les effets du pouvoir à leur maximum
  dintensité.
• -croitre la docilité et lutilité de tous les
  éléments du système.

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Microphysique du pouvoir

• Son approche du pouvoir, conçu comme une sorte de
  courant électrique incapable de se focaliser dans
  des institutions.
• Le pouvoir agit directement au corps. Il
  sexprime sous forme de règlements, disciplines
  qui font du corps une matière à travailler.
• Avec le capitalisme naissant, il sagit de couler
  lénergie sauvage dont disposent les hommes dans
  un moule disciplinaire, de la transformer en
  force de travail.

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Le pouvoir

• 4 caractéristiques du pouvoir
• 1) Le pouvoir est imanent (foyer locaux, ex
  enfant, éducateur)
• 2)le pouvoir varie en permanence (rapport de
  forces, modification)
• 3)le pouvoir sinscrit dans un double
  conditionnement (obéit également à une logique
  globale)
• 4)le pouvoir est indissociable du savoir
  (pouvoir-savoir tout savoir établi permet et
  assure lexercice dun pouvoir.
  Démographie-controler)

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De la punition à la survéillance

• A quel impératifs répond la naissance des
  institutions carcérales qui se dévoloppent
  massivement à partir de la seconde moitié du
  XVIIe siècle en Europe?
• De la punition qui est mise en scène de la face
  cachée du processus pénal
• Il est plus efficace de surveiller que punir.
• Lère de la normalisation une forme de
  discipline sociale en instituant des normes,en
  produisant la figure du délinquant et en
  justifiant de la sorte un controle serré.
• Le modèle le plus pur de cette approche pour
  Foucault,le panopticon construction carcérale
  proposée en 1791.

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Genèse de la société disciplinaire

• En se multipliant les machines à controler et à
  dresser les corps que sont la prison, lusine,
  lécole vont créer un nouvel univers, la société
  disciplinaire.
• La société disciplinaire répond à diverses
  mutations majeures (démographique,économique,
  politique, technologique) auxquelles lAncien
  Régime ne pouvait faire face.
• Il faut notamment articuler de manière optimale
  la croissance démographique avec ledéveloppement
  du système de production. La réponse à ce double
  problème prend la forme dune microphysique du
  pouvoir.

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Microphysique du pouvoir

• 3 nouveautés
• 1) léchelle du controle une coercition au
  niveau des mouvements et attitudes.
• 2) ce controle sexerce sur lefficacité des
  mouvements.
• 3) la modalité du controle une coercition qui
  quadrille le temps, lespace, les mouvements.
• On peut appeler disciplines ces méthodes qui
  autorise le controle minitieux des opérations du
  corps.
• Des formules générales de domination dans les
  casernes, hopitaux, écoles,usines,prisons.
• Il faut assigner les masses mouvantes.

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Microphysique du pouvoir

• Le premier impératif, cest de répartir les
  individus dans lespace selon un principe de
  cloture cest le moment du grand renfermement.
  Il faut assigner lesmasses mouvantes
  (vagabonds,militaires,ouvriers ou élèves) dans
  des endroits cernés en attribuant à chaque
  individu sa place et son rang.
• Il faut ensuite controler lactivité par la mise
  en place demplois du temps qui rationalisent
  laction. Enfin, le travail rendu obligatoire
  donne lieu à un controle serré.
• Par une pédagogie du mouvement, par la notation
  et le classement des individus, par la
  survéillance hiérarchique, la société
  disciplinaire individualise la masse anonyme.

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Biopolitique

• La manière dont le pouvoir tend à se transformer
  entre la fin de XVIIIe siècle et le début du XIXe
  siècle, afin de gouverner non seulement les
  individus à travers un certain nombre de procédés
  disciplinaires, mais lensemble des vivants
  constitués en population.
• Gestion de santé, hygiène, sexualité, natalité
  dans la mesure où ils sont devenus des enjeux
  politiques.

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Gouvernement de soi

• Moralité comme pratique de soi et non pas comme
  ensemble dactes conforme à une norme.
• Une histoire de la subjectivité à travers les
  techniques du corps, gouvernement de soi qui
  règle également les relations à autrui.
• 3 types à lAntiquité
• 1- diététique (qui norme le rapport au corps)
• 2-économique (le rapport à lépouse)
• 3-érotique (qui ordonne le rapport aux garçons).