Michel Foucault (1926-1984)

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Michel Foucault(1926-1984)
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Curso livre de humanidades

• Nosso programa
• 24/02 - Foucault uma ontologia do presente, uma
  arqueologia do saber, uma genealogia do poder.
• 03/03 - Loucura e nascimento da clínica
• 10/03 - Vigiar e punir uma genealogia do poder
• 17/03 - A ordem do discurso
• 24/03 - Sexualidade
• 31/03 - As palavras e as coisas os saberes
  constituídos.

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Michel Foucault(1926-1984)

• Uma ontologia do presente, uma arqueologia do
  saber, uma genealogia do poder

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(No Transcript)
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(No Transcript)
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• Devemos ainda nos admirar que a prisão se
  pareça com as fábricas, com as escolas, com os
  quartéis, com os hospitais, e todos se pareçam
  com as prisões?
• Vigiar e punir

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Uma genealogia do poder

• Análise das formas de poder
• Princípios metodológicos para abordar o poder
• Serve à escrita da história
• Estudo de práticas não discursivas/discursivas em
  termos de estratégias e táticas de poder
• Situa o saber no âmbito da luta
• Estuda a formação, ao mesmo tempo, dispersa,
  descontínua e regular dos discursos
• É uma perspectiva de análise
• Apreende práticas discursivas em seu poder de
  afirmação

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• Faz emergir o poder como criador de domínio de
  objetos, a partir do qual se poderá dizer que uma
  proposição é falsa ou verdadeira (o campo do
  poder é um campo semântico de validação da
  verdade)
• Faz emergir discursos acobertados, sua
  investigação genealógica traça o caminho de uma
  recuperação de eventos singulares e adormecidos
  (marginalizados pela crítica), nos quais seja
  possível ver, por meio da série de
  acontecimentos, a emersão discursiva.

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O que se busca?

• Discursos com o mesmo miolo
• Práticas discursivas análogas
• Estruturas materiais
• Conhecimentos eruditos e memórias locais
• Hábitos
• Análises históricas de funcionamento

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ethos moderno enclausamento
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Uma arqueologia do saber

• Uma prática da história
• Uma forma de investigação da história que busca o
  que há de mais profundo numa cultura
• Busca pelos códigos fundamentais de uma cultura,
  pela episteme, pelas teorias filosóficas e
  científicas que indicam uma ordem sólida de
  constituição das coisas.
• Descreve os discursos dos saberes sedimentados

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Saberes constituídos em cada época que criam
acontecimentos

• Saber médico
• Saber jurídico
• Saber escolar
• Saber comum
• Saber filosófico

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Uma ontologia do presente

• Diagnóstico de um ethos
• Análise da constituição histórica de nossa
  subjetividade
• O que está acontecendo agora?
• Preocupação com o presente em que se encontra
  inserido, percorre os saberes em busca de uma
  crítica que subverta os esquemas de saberes e
  práticas que nos constituem e subjugam.

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O projeto de Foucault cria dimensões ontológicas
do si constituição de si

• Ontologia de nós mesmos em nossas relações com a
  verdade (sujeitos do conhecimento)
• Ontologia histórica de nós mesmos em nossas
  relações com um campo de poder (o modo como nós
  sujeitos atuamos sobre os outros)
• Ontologia histórica de nós mesmos em relação à
  moral (o modo como nos constituímos como sujeitos
  éticos que atua sobre si mesmo).

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O que somos?

• Corpos dóceis e úteis

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Indicação de leitura para a próxima aula

• A história da loucura (cap.1)
• http//vsites.unb.br/fe/tef/filoesco/foucault/