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TAOISMO

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Title: TAOISMO


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TAOISMO
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TAOISMO
  • Sistema religioso y filosófico chino, que data
    del siglo IV a.C.
  • Entre las escuelas de pensamiento de origen
    chino, la influencia del taoísmo sólo ha sido
    superada por la del confucionismo.

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TAOISMO
  • El taoísmo fué desarrollado por Lao Zi durante el
    período de los Estados Combatientes, y se
    convirtió en una religión organizada en el Siglo
    V dC.

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TAOISMO
  • Los taoístas creen que el hombre debería vivir en
    armonía con la naturaleza a través del Tao o El
    Modo, que es la idea de una gran armonía
    cósmica.

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TAOISMO
  • Su texto clave es el Tao Te Ching, escrito
    originalmente por Lao Zi (también lo encontramos
    en el idioma español como Lao Tzu o Lao Tze),
    quien reflexionó sobre la manera en que la
    humanidad puede dar fin a los conflictos y al
    sufrimiento.

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(No Transcript)
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De acuerdo con este libro, Dao o Tao ("el
Camino") no cambia y éste es la verdad universal.
El Taoísmo se basa en este libro.
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TAOISMO
  • Lao Zi declaró a Dao ser la Primera Causa Única
    de toda la creación.
  • Su comprensión de la causalidad última fue muy
    profunda, pues escribió
  • La unidad surge del Dao Absoluto, y de la unión
    aparece la DUALIDAD cósmica.

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  • De dicha Dualidad, surge a la existencia la
    TRINIDAD.
  • La Trinidad es la fuente principal de toda
    REALIDAD.
  • Toda realidad está por siempre equilibrada
    entre los potenciales y los existentes del
    cosmos.
  • Estos eternamente armonizados por el espíritu
    de la divinidad.

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  • El Taoísmo establece la existencia de tres
    fuerzas una positiva, otra negativa y una
    tercera, conciliadora.
  • Las dos primeras se oponen y complementan
    simultáneamente entre sí. Son el Yin (fuerza
    negativa, femenina, húmeda...)
  • El Yang (fuerza positiva, masculina, seca...).
  • La tercera fuerza es el Tao, o fuerza superior
    que las contiene.

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  • La igualdad entre las dos primeras fuerzas
    entraña la igualdad de sus manifestaciones
    consideradas en abstracto. Por ello el taoísta no
    considera superior la vida sobre la muerte, no
    otorga supremacía a la construcción sobre la
    destrucción, ni al placer sobre el sufrimiento,
    ni a lo positivo sobre lo negativo, ni a la
    afirmación sobre la negación.

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Qué es el TAO?
  • El tao que puede expresarse no es el tao eterno
    Lao Tze

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Qué es el TAO?
  • Tao sentido, via, camino
  • Camino de la verdad
  • Esto que implica una
  • dirección es por lo tanto un sentido de la
    vida.

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Qué es el TAO?
  • Cuando los individuos percibimos en nuestro ser
    armonía con lo que hacemos, entonces
    experimentamos el TAO

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Qué es el TAO?
  • Hablamos de una energía en movimiento continuo de
    la existencia misma en su rumbo universal

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Qué es el tao?
  • El I Ching diferencia tres modos de Tao el tao
    del cielo, el de la tierra y el del hombre. A
    partir de esto podemos inferir que el cielo tiene
    un curso, la tierra otro, pero que ambos circulan
    armonicamente en su rol de opuestos y a la vez
    complementarios universales, dando lugar asi al
    perfecto movimiento de la naturaleza y sus leyes.

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Lao Tze dice
  • La Tierra es la ley del hombre
  • El Cielo es la ley de la Tierra
  • El Tao es la ley del Cielo.
  • La ley del Tao es el mismo.

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Qué sucede entonces con el hombre?
  • La tarea del hombre es adaptar su conducta al
    movimiento del Tao y ponerse en armonía con la
    naturaleza, ya que la esencia humana se
    corresponde con la misma espontaneidad con que
    ocurren los movimientos universales

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Wu Wei
  • Lo espontáneo de esta filosofía tiene que ver con
    el Wu Wei, el principio de no acción, que
    comprende las conductas espontáneas, esto implica
    el abandono de las conductas artificiales. Por lo
    tanto las actitudes que esto implica, no son
    consideradas acciones. Desde el punto de vista
    taoista debe ser un dejarse fluir.

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(No Transcript)
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El concepto de TODO
  • Todo ser, fenómeno, situación acción o cosa, no
    es aislado para que se presente, depende de su
    interrelación con todo lo que le rodea.

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El concepto de TODO
  • El universo es el todo, todo lo existe, existe
    dentro de el. El cielo, la Tierra y el Hombre.

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El Su Wen dice
  • La energías invisibles pero tangibles del cielo y
    los elementos visibles de la tierra, no tendrán
    valor, sino tuvieran donde operar, que es el
    hombre, que ha recibido de la tierra y lo
    elementos para darle la constitución material la
    sangre y los líquidos. Del cielo la energía para
    darle actividad, energía y espíritu. Se
    constituye asi un ser individual, pero que
    depende de su interacción con el medio ambeinte
    (Cielo y Tierra) para vivir, con lo que se
    conjunta el concepto de TODO.

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El concepto de TODO
  • Por lo tanto El hombre es un todo y forma parte
    de la naturaleza (en occidente la tendencia es
    aislar los fenómenos y aún el mismo ser,
    perdiendo así el concepto de TODO)

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(No Transcript)
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(No Transcript)
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Conficionismo
  • El confucionismo fue uno de los aspectos más
    importantes de la vida china desde el 100 aC al
    1900 dC, influenciando áreas como la educación y
    el gobierno, y determinando el comportamiento
    personal y el deber individual hacia la sociedad.

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  • Confucio nació en una familia noble pobre,
    depuesta durante la Dinastía Zhou Oriental. Su
    sistema moral está basado en la empatía y el
    entendimiento. Se centró alrededor de tres
    conceptos, a saber li o acción ideal, yi o
    rectitud, y ren o compasión o empatía humana.

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  • De acuerdo con el confucionismo, una buena vida
    metódica sólo puede resultar a partir de una
    sociedad bien disciplinada, que haga hincapié en
    la cerenomia, el deber, la moral y el servicio
    público.

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  • Confucio pensaba en el valor del poder como
    ejemplo, y creía que la fuerte lealtad familiar,
    la veneración de los ancestros, el respeto por
    los mayores y la unidad familiar, formaban las
    bases de un buen gobierno.

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  • Uno de sus dichos, conocido como la Regla de
    oro, establece que un hombre debería practicar
    lo que predica, pero también debería predicar lo
    que practica.
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