LAutre: un ennemi

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LAutre un ennemi?
2

• Etude de cas
• Abdelkader
• 1807-1883
• Hugues FRANCOIS Lycée J.F Champollion Lattes

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Photographie par Mayer Pierson post 1860
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• Un homme en tenue traditionnelle, lémir
  Abdelkader sur une photographie postérieure à
  1860
• Un homme décoré du grand cordon de lordre de la
  Légion dHonneur
• Ladversaire le plus acharné des français lors de
  la conquête de lAlgérie qui ne se rendit quen
  1847 un vaincu
• Un homme qui arbore la plus haute distinction
  française, reconnaissance de mérites éminents aux
  yeux de ceux qui la remettent un ami de la
  France

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Photographie dEtienne Cargat (1828-1906)

• Différent
• Ennemi
• Prisonnier
• Ami?
• Dans les avatars de l'émir peut-on trouver
  quelques outils pour appréhender lautre?

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Abdelkader lautre, ennemi a vaincre
 Mais nous sommes des guerriers Dans tous les
combats nous avons abreuvé les lames blanches de
nos sabres au sang des ennemis, et nos lances
brunes ont attisé les feux de la
lutte. Rappelez-vous, Français, comme nous avons
chargé à Khanq-en-Nitha, tel des braves
défendant leur étendard. Que de têtes, ce jour
là, mon sabre a tranché tandis que ma lance
semait des blessures mortelles!() Baïonnette à
la main, un adversaire maffronta Je tenais à la
main un pistolet dont le feu aurait pu rôtir un
bélier. A ma vue il comprit quil allait mourir
et voulut senfuir. Je labattis dun coup de
sabre. Je chargeai contre les ennemis comme un
Hachémite et ils burent le breuvage de la mort
pour avoir suivi la fausse route () Nous sommes
les fils de la guerre sans cesse
renouvelée Cest une joie pour nous lorsquelle
se lève, alors que nos ennemis hurlent de
désespoir   Poème
épique dAbdelkader, 1832, traduction Bruno
Etienne
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 Les habitants des régions de Mascara, des deux
Ghéris, celui de lest et celui de louest, leurs
voisins et alliés, les Beni Sokran, les Beni
Abbas, les Yacoubia, les Beni Amer et les Beni
Mahajer et dautres encore non dénommés sont
unanimement convenus de me confier lautorité
suprême de notre pays en sengageant à me suivre
dans la victoire comme dans la défaite, dans
ladversité comme dans la prospérité et à
consacrer leur personne, leurs fils et leurs
biens à une cause qui est grande et juste. En
conséquence, et bien que je men sois
énergiquement défendu, jai accepté dassumer
cette lourde tâche, dans lespoir de pouvoir être
le moyen dunir la communauté des musulmans,
déteindre leurs querelles intestines et
dapporter une sécurité générale à tous les
habitants de ce pays, de mettre fin à tous les
actes illégaux perpétrés par les fauteurs de
désordre contre les honnêtes gens, de refouler et
de battre lennemi qui envahit notre territoire
dans le dessein de nous imposer son joug 
Déclaration dinvestiture dAbdelkader 21
novembre 1832 traduction B.Etienne
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• Lhomme est jeune, tout juste 24 ou 25 ans
  puisque les débats sont toujours ouverts sur sa
  date de naissance
• Cest un guerrier qui sexprime, un cavalier, un
  semeur de mort,
• Ladversaire est désigné, collectif ou
  individuel, chef de troupe ou au corps à corps
  lémir se bat
• Cest un chef politique les tribus se sont
  fédérées sous son nom et il entend assumer
  pleinement son pouvoir dans le cadre dune guerre
  sainte, le jihad est proclamé.
• Comment un homme si jeune a-t-il pu accéder à de
  si hautes fonctions?

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Lauteur se présente dans le respect des usages
traditionnels Une généalogie qui se déploie dans
toute son ampleur et qui montre quAbdelkader est
un descendant du Prophète. Une légitimité
essentielle pour prétendre à lexercice du
pouvoir Un pouvoir dessence spirituelle car
Abdelkader est un homme de Dieu tout autant quun
guerrier
Abdelkader lettre aux français 1858 Réédition
2007 Phébus Libretto
10
Kitâb sahîh muslim ( livre du recueil
authentique de Muslim  Recueil des traditions
relatives au Prophète
Manuscrits arabes de la bibliothèque du duc
dAumale provenant de la Smala dAbdelkader Reprod
uit dans  Abdelkader et lAlgérie au XIXème
siècle  , catalogue de lexposition du musée
Condé, 2003
11
 Javais lintention détablir à Tagdempt sa
capitale fixe une vaste bibliothèque mais Dieu
ne men a pas donné le temps. Les livres que
javais destinés à en former le commencement
étaient dans ma Smala lorsque le fils du roi sen
est emparé. Aussi ce fut une douleur ajoutée à
mes douleurs de suivre votre colonne reprenant le
chemin de Médéa, à la trace des feuilles
arrachées aux livres qui mavaient coûté tant de
peine à réunir  Abdelkader source  Lémir Abd
el-Kader , Alger, ministère de linformation et
de la culture, 1974, p61
37 volumes manuscrits sont conservés à la
bibliothèque du château de Chantilly. Ils forment
un ensemble contenant les textes de base de
lIslam, le Coran ainsi que les traditions
relatives au Prophète, des textes théologiques
mais aussi des textes mystiques et des ouvrages
de droit. Il y a aussi des ouvrages traitant de
la langue arabe mais aussi de poésie et un
recueil scientifique contenant 6 essais
scientifiques sur la définition de lheure. Cet
ensemble devait constituer le noyau de la
bibliothèque publique de lémir, base de données
nécessaires à la bonne administration de létat
quil a tenté de constituer mais aussi instrument
de la réflexion dun intellectuel et dun savant
12

• Un fils de famille noble maraboutique, la
   noblesse de chapelet 
• Une formation intellectuelle poussée orchestrée
  par son père Mahi Ad-Din, mort en 1833,qui
  dirigeait une zâwiya, confrérie soufie, renommée
  près de Mascara Abdelkader lui succède à la
  tête des Qadiriyya, son éducation ly a préparé.
• Une approche rigoureuse et mystique de lIslam au
  sein dune confrérie fondée au douzième siècle
  par Ibn-Arabi lui-même dorigine andalouse et
  mort à Damas en 1240. Lors de son premier
  pèlerinage en Orient (1828-1830) Abdelkader se
  fait initier dans la confrérie orientale des
  Naqshbandiyya.

Abdelkader est un guerrier mais surtout un maître
spirituel, un soufi, un savant musulman face à
des chrétiens, un homme au regard toujours tourné
vers lest source de lIslam. Il est dune autre
culture, dune autre tradition, dune autre
religion. En 1832 il est reconnu comme Calife et
Sultan par les tribus même sil ne prend que le
titre démir. Que retenir de 15 ans de combat?
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 La guerre avait duré depuis près de six ans et
on peut se demander qui faut-il admirer davantage
ou de mes intrépides et infatigables soldats ou
lhomme qui tient tête à une armée de cent six
mille hommes, glisse entre nos colonnes, frappe
les tribus sur mes derrières, sur mes flancs,
nous échappe au moment précis où il semble que
lon a quà étendre la main pour le saisir, lasse
nos troupes par de continuelles escarmouches et,
fidèle à une invincible tactique, sattache à les
réduire en détail, autant par lépuisement que
par le feu  Texte écrit a posteriori par le
maréchal Bugeaud nommé Gouverneur Général de
lAlgérie le 22 février 1841 et responsable dune
contre guérilla systématique.
 Voilà, mon brave ami, comment il faut faire la
guerre aux arabes! Tuer tous les hommes jusquà
15 ans, prendre toutes les femmes et les enfants,
en charger les bâtiments, les envoyer aux îles
Marquises ou ailleurs en un mot, anéantir tout
ce qui ne rampera pas à nos pieds comme des
chiens ()  Extrait dune lettre écrite par
Montagnac, jeune officier, à la tête des
 voltigeurs de la mort 
Deux documents extraits de  Abdelkader , Bruno
Etienne, hachette pluriel
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• Une guerre qui alterne des phases de combat et
  des phases daccalmie avec les traités de 1834 et
  1837 pendant lesquelles lémir entreprend de
  réorganiser les territoires placés sous son
  autorité entre le centre de lAlgérie actuelle et
  la frontière marocaine et ce malgré des
  difficultés récurrentes avec les tribus.
• Le traité de la Tafna est rompu, suite à
  lexpédition des  portes de fer  menée par les
  français. En février 1841, Bugeaud est nommé
  Gouverneur Général avec pour mission de mener à
  bien la conquête totale. Ses moyens sont sans
  cesse accrus. Des atrocités sont commises comme
  les  enfumades  du colonel Pélissier, un
  millier dhommes asphyxiés dans les grottes du
  Dhara auxquelles répond le massacre des
  prisonniers français détenus par les hommes de
  lEmir.

15
(No Transcript)
16
Dans le temps même où elle se déroule la campagne
dAlgérie fait lobjet dune mise en
image. Chargé de la tâche le peintre Horace
Vernet (1789-1863) gloire de la peinture
française et peintre officiel de la monarchie
orléaniste. Cest à lui que le roi confie la
décoration de ce qui allait devenir la  salle de
la Smala  dans le prolongement de la  Galerie
des Batailles  du château de Versailles
transformé en musée. Après lépopée militaire du
premier empire, il importe de monter que le
régime né de la révolution de 1830 apporte aussi
sa pierre à la grandeur nationale et de rendre un
hommage appuyé à larmée que la paix en Europe
laisse inoccupée et qui trouve en Algérie contre
lémir Abdelkader un nouveau théâtre
dopération Ces images témoignent elles aussi
dun regard porté sur ladversaire? Peut on en
identifier les principales caractéristiques?
17
Bugeaud
Horace VERNET (1789, 1863)Combat de la
Sickak.(6 juillet 1836).1840peinture à
l'huile sur toileH 200 cm, L 153 cm
La charge de cavalerie
Les combattants arabes une résistance vaine et
désespérée, ils sont à pieds
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La marche inexorable de linfanterie française
Horace VERNET (1789, 1863)Combat de la
Somah.(24 novembre 1836).1840peinture à
l'huile sur toileH 200 cm, L 153 cm
Le cavalier dressé
Le cavalier effondré
Limpossible résistance des cavaliers arabes
19
La charge triomphale
Le repli dans les forets, la guérilla par avance
perdue
Le duc dOrléans prince royal
Horace VERNET (1789, 1863) Combat de l'Habrah. (3
décembre 1835). 1840 peinture à l'huile sur toile
H 512 cm, L 713 cm
20
(No Transcript)
21

• Trois images à lorganisation identique même si
  elle est inversée rendant à la fois hommage aux
  chefs et aux simples soldats, à la cavalerie et à
  linfanterie dans une action commune
• Une symétrie qui voit sopposer lordre français
  au désordre arabe et annonce la victoire
  inéluctable du premier dans un dynamique à
  laquelle ne manque ni le bruit, ni la fumée, ni
  la fumée. Cest là le talent du peintre de
  bataille
• A la lisibilité des uniformes et la cohérence des
  actions menées soppose lanarchie des
  comportements, le folklore des costumes
  traditionnels, loutrance des expressions. Tout
  oppose les adversaires. La discipline soppose à
  la prouesse vaine. Deux univers et deux époques
  qui se font face.

22
Horace Vernet , la prise de la smala
dAbdelkader, 1844,salon de 1845 23 mètres de
long sur 5 mètres de haut, musée national du
château de Versailles, salle de la Smala,
commande du roi Louis Philippe. Cest la pièce
maitresse de lensemble
23
 Il apprit bientôt que la smala était la
capitale mobile de lempire nomade dAbdelkader
quelle consistait en une agglomération de plus
de quarante mille personnes quelle renfermait
tout ce que lémir avait de plus précieux, sa
famille, ses archives, ses ateliers de
réparations, ses provisions de guerre, ses
troupeaux, enfin tous les instruments de sa
puissance. Il la défendait avec ses réguliers,
lescortait avec eux, et en avait confié la
surveillance à son ami le plus sur, le plus
fidèle, son calife, Mustapha ben Thami. Ce fut la
première fois que larmée dAfrique entendit
parler de la smala. Yusuf comprit immédiatement
limportance de cette révélation et alla en faire
part au prince  Général BARRAIL, compagnon
darmes du duc dAumale, extrait de  Abdelkader
et lAlgérie au XIXème siècle , Somogy 2003
24
'Vue panoramique de la smala d'Abd-el-Kader
installée à Taguin et attaquée par les troupes du
duc d'Aumale le 16 mai 1843  (année 1847) de
Siméon Jean Antoine Fort
25
Composition et installation de la smala
dAbdelkader Archives du musée Condé,
commandement de Médéa, 1842-1843
 Quand javais planté ma tente, chacun savait la
place quil devait occuper. Autour de moi javais
trois ou quatre cents soldats de mon infanterie
régulière et la cavalerie des Hachem dIghris qui
métait particulièrement dévouée. Ce nétais pas
une petite affaire que darriver à moi non que
je prisse des mesures pour ma sécurité
personnelle. Je sentais que jétais nécessaire
pour accomplir luvre de Dieu et je me fiais à
lui pour fortifier et prolonger le bras qui
portait Sa bannière  Abelkader, cité dans Bruno
Etienne, Abdelkader, 2003
26

• La tente dAbdelkader est au centre du camp comme
  au centre du monde
• Chef dune confrérie dinitiés soufis il a aussi
  conçu son campement comme une ville mobile,
  conciliant nomadisme et sédentarité
• Cette ville de tentes peut se lire aussi comme la
  référence à une cosmogonie organisée autour du
  maitre de la confrérie, détenteur du pouvoir mais
  aussi du Verbe et donc connaisseur du sens caché
  des textes sacrés (Cf. Bruno Etienne Abdelkader)
• Un ordre existe bien, loin des représentations
  dHorace Vernet et du savoir des conquérants,
  mais cet ordre est autre.
• Le 16 mai 1843 les troupes du duc dAumale
  trouvent enfin la smala et sen emparent en
  labsence de lémir

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La déferlante de la cavalerie française dans la
partie gauche du tableau, conçu comme un panorama
Toujours lordre et la discipline de larmée
française
28
Le duc dAumale, fils de Louis Philippe
Le désordre et la fuite dun campement surpris où
ne manquent pas les détails exotiques
29
Dans les désordres du camp, le peintre met en
uvre des dévoilement et donne à voir à lamateur
de peinture dhistoire les charmes de lautre De
quoi alimenter les fascinations et les fantasmes
de lorientalisme ou lautre comme objet exotique
et sexuel, le repos du guerrier?
30

• La prise de la smala marque le début de la fin
  pour Abdelkader
• Il ne peut plus imposer son autorité aux tribus
  qui se soumettent face à la pression constante
  des armées françaises
• Il se réfugie régulièrement au Maroc doù il
  lance des raids et tente vainement de soulever la
  Kabylie en 1846
• Les marocains, défaits à la bataille dIsly en
  1841, et contraints par Bugeaud, maréchal en
  1843, à ne plus le soutenir, deviennent aussi une
  menace pour lui.
• Il est contraint à la reddition le 23 décembre
  1847. Lennemi est vaincu mais quel ennemi?

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Augustin Régis (1813-1880) Reddition dAbdelkader
le 24 décembre 1847 0.41x 0.56, Chantilly, musée
Condé
Abdelkader remet son sabre, son pistolet et son
cheval  Je vous offre ce cheval pour qui
javais une affection particulière, cest le
dernier que jai monté et je dois maintenant men
séparer. Jespère quil vous mènera vers le
bonheur  cité dans Abdelkader, Bruno
Etienne. Ce tableau met en place les éléments
dune iconographie de la soumission magnifique
qui sappuie sur les références les plus
classiques. La reddition dAbdelkader sinscrit
dans une geste chevaleresque dont la grandeur
rejaillit sur les vainqueurs
23 décembre 1847 Abdelkader se rend au général de
Lamoricière à condition dêtre envoyé librement à
Saint-Jean dAcre ou à Alexandrie, en terre
musulmane. Laccord est ratifié par le duc
dAumale, gouverneur général de lAlgérie depuis
le mois doctobre en remplacement du maréchal
Bugeaud, sous réserve de laccord du roi et du
gouvernement,. DAumale demande à lémir de
revenir se rendre le lendemain en amenant son
cheval.
Aumale, Prince du sang
Abdelkader, émir vaincu
La jument de lémir remise au vainqueur
Les vaincus
Les vainqueurs
Le jardin de la place de Mers El-Kébir
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Aumale, Prince du sang
Une reddition folklorisée, la structure de
limage est toujours binaire, les éléments
faisant couleur locale sont ajoutés et doivent
beaucoup à Horace Vernet, ordre et désordre
s opposent encore mais les éléments fondamentaux
sont là Abdelkader sincline, son cheval aussi,
le sabre du vaincu est au centre de limage
PELLERIN (imprimeur, éditeur) Epinal 2e quart 19e
siècle Paris musée national des Arts et
Traditions Populaires
33
Vignette cadeau fin XIXème
34
Abd el-Kader raconté dans le journal Tintin en
1951 La dernière vignette de la série de neuf
Reddition dAbdelkader source et date
indeterminées
35

• De 1847 à 1951,les mêmes éléments sont présents
  et servent de signes codés quelle que soit la
  nature de limage. Lennemi se soumet de la même
  façon et labandon volontaire du cheval et du
  sabre sinscrivent dans une tradition de la mise
  en scène de la défaite. Abdelkader vaincu
  sinscrit dans une longue lignée de
  représentations.
• Si Abdelkader est représenté de la même manière
  que Vercingétorix, lAlgérie devient une forme de
  guerre des Gaules inversée, Paris une nouvelle
  Rome est peut ainsi se déployer la rhétorique de
  la mission civilisatrice lautre peut-il devenir
  un semblable dans une sorte de courbure de
  lespace temps?
• Si la continuité de la représentation
  dAbdelkader est perceptible, quen est il de
  Jules César?

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DAumale
Bugeaud
Bugeaud
Lamoricière
Le duc dAumale disparait pour être remplacé par
Bugeaud, ce qui est inexact et par Lamoricière
qui reçut Abdelkader mais fit appeler le duc
dAumale, Gouverneur Général. Il y a donc des
ambigüités qui font apparaitre les discontinuités
françaises.
Cinq images
Trois personnes
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Henri-Eugène-Philippe d'Orléans, duc d'Aumale
(1822-1897), par Franz Xavier Winterhalter
(Versailles)
Prince de la maison de France et quatrième fils
du roi régnant.
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Louis-Philippe et ses fils à cheval devant la
grille du château de Versailles, par Horace
Vernet (1846 - Versailles)
La volonté dinsérer la dynastie dans le passé
(Versailles), de préparer lavenir (les princes)
mais aussi de monter sa grandeur au présent
(laventure algérienne), un régime qui veut se
montrer solidesous le pinceau de son peintre
officiel.
39
Mais un régime balayé par la révolution de 1848.
La famille royale est frappé dexil. Le duc
dAumale demeure hors de France, principalement
en Angleterre de 1848 à 1871.
A Ton Tour Bonjour Philippe! Bonjour
Abdelkader! Eh bien! Eh bien! Nous nous
rencontrons justement comme le firent Charles X
et le Dey dAlger en 1830. Cest vrai!
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Président du conseil général de lOise Député à
lassemblée Membre de lacadémie
française Réintégré dans larmée en février
1872 Relevé de ses fonctions en 1874 par le
ministère Ferry Victime de linterdiction faite
aux princes dexercer des mandats électifs Rayé
des cadres de larmée Expulsé de France suite à
la loi du 22 juin 1886 Il fait don à la France de
ses collections et du château de Chantilly, se
rallie à la république mais nest autorisé à
revenir quen 1889 Il meurt en 1897
41
 Abdelkader vient me faire ses adieux. Je ne
puis cacher lémotion que me font éprouver la
dignité et la simplicité de cet homme qui a joué
un si grand rôle et qui a essuyé un si grand
revers. Pas une plainte! Pas un mot de regret! Il
na eu de paroles que pour me recommander ceux
qui lavaient servi, pour massurer quil ne
songerait plus quau repos  Lettre du duc
dAumale au roi, 25 décembre 1847
Lautre nest plus un ennemi cest un vaincu mais
un vaincu qui impressionne ses propres
vainqueurs. Alors que les vainqueurs sont sur le
point dêtre emportés par la révolution de 1848,
Abdelkader est transféré en France avec sa
famille.
42
Il fut prêtre et chevalier, chef spirituel et
politique. Cest un combattant qui apparait
comme un homme dhonneur aux yeux de ses
vainqueurs. Sa légitimité démir est
dynastique, religieuse, il occupe le sommet dune
hiérarchie clairement établie. Peut-on y voir le
représentant quasi parfait dune société dordre
et de fonctions, dune aristocratie militaire et
religieuse à la fois? Arabe, musulman et émir,
il est le parfait chevalier, lidéal de noblesse
auquel des membres de la famille royale
française, puisant aussi ses racines dans
lancien Régime, peuvent quelque part
sidentifier. Par là, il cesse dêtre autre et
devient la figure dun même idéal le mythe de
lorient comme image du paradis perdu et un
Abdelkader reconstruit par limaginaire et la
culture des français, quand ils sont princes en
particulier
43
Portrait de l'émir Abd el-Kader, vers
1864-1866, par Stanislaw Chlebowski (1835-1884).
Ce tableau est la dernière acquisition du duc
dAumale, le 1er avril 1897, quelques semaines
avant sa mort. Il a toutefois fait effacer le
cordon de la légion dhonneur que portait
lémir.  Ah! Non! Pas ça, il a fait tuer trop de
mes soldats, sans parler de massacres de
prisonniers qui sentaient le barbare  Henri
dAumale
44
Carte postale représentant la Salle
"Abd-el-Kader" au musée Condé avec la tente de
l'émir Extérieur en toile de lin ou coton
gris-belge intérieur avec bandes verticales de
tissu alternativement rouges, vertes, jaunes, en
toile de laine. Liens d'attache socles de bois
à l'intérieur pour permettre le montage. 19eme
siècle Chantilly, Musée Condé
45
Abdelkader lautre, prisonnier exemplaire
Toulon, fort Lamalgue (décembre 47- avril 48),
Pau, château royal 29 avril au 3 novembre 1848
Amboise, château royal 8 novembre 1848 au 11
décembre 1852
Contrairement aux engagements pris Abdelkader est
transféré puis détenu en France avec sa famille
et sa suite pendant presque 5 ans. Pour
lessentiel à Amboise. Quelle image de lui
voit-on se construire pendant cette période?
46
"Votre commissaire Émile Ollivier est venu me
voir. Il m'a informé que les Français, d'un seul
accord, avaient aboli la royauté et décrété que
leur pays serait désormais une république. Je me
suis réjoui de cette nouvelle car j'ai lu dans
les livres que cette forme de gouvernement a pour
but de déraciner l'injustice et d'empêcher le
fort de faire violence au faible. Vous êtes des
hommes généreux et vous désirez le bien de tous
vos actes sont supposés être dictés par l'esprit
de justice. Dieu vous a désignés pour être les
protecteurs des malheureux et des affligés. Je
vous tiens, par conséquent, pour mes protecteurs
naturels. Ecartez le voile de la douleur qu'on a
jeté sur moi. Je demande justice de vos mains.
... Je me suis rendu de ma propre volonté libre
Certains d'entre vous peuvent s'imaginer que,
regrettant la solution que j'ai prise, je nourris
encore l'intention de retourner en Algérie. Cela
ne sera jamais. Je peux maintenant être compté
parmi les morts. Mon seul désir est d'être
autorisé d'aller à La Mecque et à Médine, pour y
prier et adorer le Dieu Tout-Puissant jusqu'à ce
qu'Il me rappelle à Lui." Lettre d'Abd el-Kader
au gouvernement français, mars 1848
Une revendication constante de sa part le
respect des engagements de 1847 Une affirmation
réitérée lAlgérie appartient au passé
47
Abd el-Kader au Fort Lamalgue, par Pierre
Letuaire
Pierre Schlumberger, portrait d'Abd-el-Kader
d'après nature dessiné durant sa détention à Pau
1848, Pau, musée national du château
En quittant Pau, je laisse un morceau de mon
cur . Abdelkader
48
Entre Pau et Amboise lembarquement à Bordeaux
Stanislas GORIN Embarquement d'Abd-El-Kader à
Bordeaux , Bordeaux musée des beaux-arts
49
Portraits de l'Emir Abdelkader exécutés pendant
sa détention au château d'Amboise en 1852
Miniatures de Maxime David (1798-1870) 1852 0.210
m X 0.150m 0.265m X 0.115m 0.140m X 0.110m
50
Portrait dAbdelkader Ange Tissier 1852
51
Un portrait grandeur nature, une image plusieurs
fois employée par le peintre Un tableau
postérieur à la libération de lémir
Ange Tissier (1814-1876) Abd-el-Kader
représenté lors de sa détention au château
d'Amboise en 1852. 1853 huile sur toile 2.300
m X 1.480 m Versailles, châteaux de Versailles
et de Trianon
52

• Plus rien ne demeure du guerrier
• Le marabout musulman narbore plus que son
  chapelet et son burnous blanc
• Une altérité revendiquée dans laffirmation dune
  foi
• Mais un dialogue noué avec de nombreux visiteurs

53
 Le dey sortit de la Casbah par une porte,
tandis que les Français entraient par l'autre.
Trois jours après, le canon des Invalides
annonçait cette grande nouvelle à la France.
Dix-neuf jours après, la fusillade de juillet
éclatait dans les rues de Paris. Le dey, en
visitant notre capitale, n'y trouva plus ses
vainqueurs. Une autre dynastie, qui ne devait
faire qu'apparaître, avait remplacé la dynastie
du droit divin. C'est ainsi que, dix-huit ans
plus tard, Abd-el-Kader devait, du château
d'Amboise, assister à son tour à la chute de ses
vainqueurs. Seulement, nous avons tenu nos
promesses vis-à-vis du dey Hussein, tandis que
nous avons manqué à tous nos engagements envers
Abd-el-Kader. Comment les hommes qui nous
gouvernent n'ont-ils pas songé que le château
d'Amboise est le pendant de l'île Sainte-Hélène
?  Alexandre Dumas, Le Véloce ou Tanger, Alger
et Tunis , Chapitre XLIXLe siège d'Alger , récit
d un voyage fait en 1846 en Afrique du nord
Abdelkader et la sensibilité romantique de
lennemi vaincu au personnage littéraire de
lexilé prisonnier dans un monde qui nest pas le
sien mais dont la prison royale met en valeur la
grandeur irréductible et fascinante à la fois.
Une altérité apprivoisée?
54
 Abdelkader, Je viens vous annoncer votre mise
en liberté. Vous serez conduit à Brousse, dans
les états du Sultan, dès que les préparatifs
nécessaires seront faits, et vous y recevrez du
gouvernement français un traitement digne de
votre rang. Depuis longtemps, vous le savez,
votre captivité me causait une peine véritable,
car elle me rappelait sans cesse que le
gouvernement qui ma précédé navait pas tenu les
engagements pris envers un ennemi malheureux, et
rien à mes yeux de plus humiliant pour le
gouvernement dune grande nation que de
méconnaître sa force au point de manquer sa
promesse. La générosité est toujours la meilleure
conseillère, et je suis convaincu que votre
séjour en Turquie ne nuira pas à la tranquillité
de nos possessions dAfrique. Votre religion,
comme la notre, apprend à se soumettre aux
décrets de la Providence. Or, si la France est
maîtresse de lAlgérie, cest que dieu la voulu,
et la nation ne renoncera jamais à cette
conquête. Vous avez été lennemi de la France,
mais je nen rends pas moins justice à votre
courage, à votre caractère, à votre résignation
dans le malheur cest pourquoi je tiens à
honneur de faire cesser votre captivité, ayant
pleine foi dans votre parole.  Allocution du
Prince-Président le 16 octobre 1852
55
Nouveau pouvoir, nouveau tournant, nouveau
regard Louis Napoléon et Abdelkader
Un geste inaugural voulu par Louis Napoléon, à la
veille de la restauration de lEmpire, une
rupture avec le passé et la fin dun exil, celui
des Bonaparte ou celui dAbdelkader?
Laffirmation du pouvoir français sur lAlgérie
un élément de continuité par delà les
vicissitudes politiques
Un nouveau statut pour Abdelkader, pensionné du
gouvernement français dans les états du Sultan et
élément dune politique dans le bassin oriental
de la Méditerranée.
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Les images elles mêmes mettent en évidence cette
évolution Si le face à face demeure il est marqué
par la déférence et linsertion de nouveaux
protagonistes La mère de lémir, ses enfants et
sa suite cest une dynastie qui sincline devant
la grandeur française. Lhomme seul du portrait
de 1853 est au centre dun groupe dont il est le
chef
LE PRINCE-PRESIDENT DE LA REPUBLIQUE REND LA
LIBERTE A ABD-EL-KADER.CHATEAU D'AMBOISE, 16
OCTOBRE 1852, ANGE TISSIER,1861 3.5m X 4.6m
Versailles, châteaux de Versailles et de Trianon
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Les chefs arabes présentés au prince-président
(ou la smala d'Abd el-Kader) Gide François
Théophile Etienne (1822-1890) 1852 huile sur
toile 1.380 m x 2.220 m Ajaccio, musée Fesch
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" Je viens vous jurer, par les promesses et le
pacte de Dieu, par les promesses de tous les
prophètes et de tous les envoyés, que je ne ferai
jamais rien de contraire à la foi que vous avez
eue en moi... Jai été témoin de la grandeur de
votre pays, de la puissance de vos troupes, de
limmensité de vos richesses et de votre
population, de la justice de vos décisions, de la
droiture de vos actes, de la régularité de vos
affaires  tout cela ma convaincu que personne
ne vous vaincra, que personne autre que le Dieu
tout-puissant ne pourra sopposer à votre
volonté. Jespère de votre générosité et de votre
noble caractère que vous me maintiendrez près de
votre cur, alors que je serai éloigné, et que
vous me mettrez au nombre des personnes ce votre
intimité, car si je ne les égale pas par
lutilité des services, je les égale par
laffection que je vous porte.   Abdelkader à
Louis Napoléon, Saint-Cloud, octobre 1852
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Jean-Baptiste CARPEAUX (1827-1875) La soumission
d'Abd el-Kader à Saint-Cloud
Abdelkader à genoux embrasse la main de
lempereur qui tend au dessus de lui un bras
protecteur Soumission volontaire contre
protection, la forme dun hommage féodal et la
référence à une image et à une gestuelle
chevaleresque Abdelkader un anachronisme vivant?
Lempereur reçoit Abdelkader au palais de
Saint-Cloud, dessin préparatoire J.B Carpeaux
60
Des éléments de continuité dans toutes ces
images, lautre est toujours celui qui se soumet.
La forme de la soumission évolue, de contrainte,
elle devient volontaire même si dans tous les cas
elle demeure très largement personnelle.
De lennemi défait au vassal fidèle, lautre
nest que prétexte à laffirmation ostentatoire
de la puissance puis de la magnanimité française
La lecture de ces images sappuie sur des
références proprement occidentales et lautre
nest là que pour les faire plus clairement
apparaitre et mettre en lumière les bontés
ostentatoires des gouvernements français
successifs
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La politique intérieure française et son écho à
létranger La mise en image du serment de
fidélité pour le public anglais dans un magazine
fondée en mai 1842 Tel quen lui-même lémir
demeure
Octobre 1852
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Le régime plébiscitaire pouvoir personnel et
légitimité du suffrage
Les algériens sujets français
Du sabre au bulletin de vote, de la reddition à
la soumission puis à lintégration la fin dun
cycle?
"Nous devons nous considérer aujourdhui comme
Français, en raison de lamitié et de laffection
quon nous témoigne. et des bons procédés quon a
pour nous.  Lettre dAbdelkader au maire
dAmboise pour demander lautorisation de voter
Décembre 1852
4 decembre 1852
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Abdelkader L'autre, ami, allié, protecteur

• De 1853 à 1855, Abdelkader et sa suite séjournent
  à Brousse en Anatolie dans lempire Ottoman
• A partir de 1855, Il sinstalle à Damas où il
  demeure jusquà la fin de sa vie avec sa famille,
  délivrant son enseignement et gérant ses biens
• Il devient aussi un notable de la ville puisquil
  appartient au conseil municipal et reste en
  étroites relations avec les représentants de la
  France mais aussi des autres puissances
  européennes.

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Abd el-Kader arrive au secours des chrétiens à
Damas, en 1860 image dEpinal - 1870
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source http//mideastimage.com
Le quartier chrétien de Damas après les émeutes
de 1860 Épreuve sur verre, vers 1860 A gauche, le
monastère des frères Lazaristes détruit
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• Pendant les émeutes de juillet 1860 à Damas
  lintervention dAbdelkader et de ses fidèles
  permet de sauver environ 11000 chrétiens parmi
  lesquels des religieuse et des enfants
• Cette intervention lui vaut la reconnaissance de
  la France et des chancelleries occidentales.
• Le 22 septembre 1860, lémir reçoit le Grand
  Cordon de la Légion dHonneur de la part de
  Napoléon III
• Cest le point de départ dune nouvelle
  hagiographie et dune nouvelle évolution des
  regards portés sur lémir

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 1. Rendu à la liberté par un acte généreux,
l'ancien et vaillant ennemi de la France
demeurait à Dansas, entouré dans son palais d'une
petite cour de serviteurs fidèles, sous la
protection de la France qui lui avait fait une
pension. L'histoire de sa propre expérience lui
avait révélé la supériorité de la civilisation
chrétienne. Lutter contre elle lui semblait
devoir amener la chute définitive de l'islamisme.
Il demeura toujours profondément attaché à
l'islam, dont il était un pontife mais il
apprit, par le contact avec les chrétiens, à
admirer, à pratiquer même quelques-unes de leurs
vertus, inconnues d'ordinaire aux musulmans, la
charité, le dévouement, le respect de la parole
jurée. Aussi dès le premier bruit de danger pour
les chrétiens de Damas, n'hésita-t-il pas un
instant sur ce qu'il devait faire. Il courut chez
M. Lanusse, se mit, lui et ses cavaliers, à la
disposition du consulat de France, et offrit sa
maison à tous les chrétiens comme un refuge
assuré. 
Source LES MASSACRES DE DAMAS. 9 juillet 1860
composé par un témoin oculaire, le R. P. Georges
Angelil en 1860 et publié dans LES MARTYRS TOME
XIV, Par le R. P. Dom H. LECLERCQ, TOURS 1922
Un homme courageux mais un protégé et un débiteur
Un musulman qui se sait inférieur des propos de
Croisade
Un musulman christianisé par imprégnation
Si Abdelkader a bien agi cest parce quil
possède des vertus chrétiennes
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Louange à Dieu seul ! A sa grandeur le très
estimé Louis Antoine Octave Pavy, évêque dAlger.
() Votre lettre éloquente et votre brillant
message me sont bien parvenus. Ce que nous avons
fait de bien avec les chrétiens, nous nous
devions de le faire, par fidélité à la foi
musulmane et pour respecter les droits de
lhumanité. Car toutes les créatures sont la
famille de Dieu et les plus aimés de Dieu sont
ceux qui sont les plus utiles à sa famille.
() La loi de Mohamed est, parmi toutes les
doctrines, celle qui montre le plus dattachement
et donne le plus dimportance au respect de la
compassion et de la miséricorde, et à tout ce qui
assure la cohésion sociale et nous préserve de la
dissension. () Je vous remercie pour vos
prières à notre intention et votre bienveillance
à mon égard. Avec mes salutations. Au milieu du
mois de Moharam 1279 (10 ou 11 juillet
1862) Abdelkader Ben Mahieddine
Une relation ancienne et pacifique avec les
prêtres chrétiens mais laffirmation tout aussi
déterminée de sa propre identité religieuse un
dialogue de sourds
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Très illustre émir  Partout où la vertu se
produit avec éclat, partout où la tolérance et
lhumanité ont été sauvegardées et glorifiées,
les francs-maçons accourent pour acclamer et
reconnaître celui qui, au prix des plus grands
sacrifices, sait accomplir luvre de dieu sur la
terre et prêter à lopprimé un appui tutélaire et
désintéressé.() Voilà pourquoi, Très illustre
émir, nous, membres de la loge maçonnique Henri
IV, à lOrient de Paris, nous venons, après tant
dautres, mais avec non moins dardeurs et de
reconnaissance () offrir notre tribut
dadmiration à celui qui, supérieur aux préjugés
de caste et de religion, sest montré homme avant
tout et na écouté que les inspirations de son
cur pour exposer un inexpugnable rempart aux
fureurs de la barbarie et du fanatisme. Oui,
vous êtes bien le représentant, le véritable type
de cette vigoureuse nationalité arabe à laquelle
lEurope doit en grande partie sa civilisation et
les sciences qui léclairent. Vous avez prouvé
par vos actes et la magnanimité de votre
caractère que cette race na pas dégénéré et que
si elle semble assoupie, elle peut se réveiller
pour les grandes uvres, aux évocations dun
génie aussi puissant que le votre.  Orient de
Paris, le 18 novembre 1860 de lère vulgaire
Source Abdelkader, Bruno Etienne
Une autre école de pensée se reconnait dans
lémir la Franc Maçonnerie, et voit en lui un
déiste éminent
Un homme libéré du fanatisme religieux, musulman
en particulier
Laffirmation naïve de forts préjugés lémir une
exception
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 Je considère la Franc Maçonnerie comme la
première institution du monde. A mon avis tout
homme qui ne professe pas la foi maçonnique est
un homme incomplet. Jespère quun jour les
principes maçonniques seront répandus dans le
monde entier. Dès lors tous les peuples vivront
dans la paix et dans la fraternité  Abdelkader,
château dAmboise, 28 aout 1865 lors de la
réception de deux délégations maçonniques
Lémir a effectivement rejoint la
Franc-maçonnerie et a été initié dans un loge
dAlexandrie avec la pleine approbation du Grand
Orient de France
Cest une forme dorganisation basée sur
linitiation qui ressemble beaucoup à ses yeux
aux confréries soufies et qui parait poursuivre
des buts qui ne sont pas en contradiction avec sa
foi, sa pratique religieuse et ses valeurs
spirituelles cest donc aussi pour lui un moyen
de faire pénétrer lesprit qui lanime en
occident
Une nouvelle confusion du regard
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• Catholique ou franc-maçon le regard demeure
  chargé de préjugés tenaces qui, sils ne sont pas
  toujours explicites, conditionnent la relation à
  lautre
• Abdelkader naccède à la grandeur que parce quil
  a été imprégné de valeurs qui, au départ ne sont
  pas les siennes.
• Malgré sa constante affirmation de lui-même il
  demeure celui que lOccident a apprivoisé.

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La photographie pour perpétuer limage, le cheval
et les décorations en plus
Portrait d'Abd el-Kader à cheval devant un décor
de palmiers et d'agaves peint sur toile Louis
Jean Delton Paris 1865
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Portrait d'Abd el-Kader avec son entourage, Louis
Jean Delton, Paris 1865
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Édouard Riou (1833-1900) Inauguration du canal de
Suez à Port-Saïd, le 17 novembre 1869
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 Magnifique, généreux et sage seigneur, la
lettre que vous mavez fait lamitié de mécrire,
après votre visite aux travaux du canal de Suez,
ma comblé de satisfaction et elle a produit un
grand effet en Europe où elle a été publiée. Un
témoignage aussi haut et aussi éclairé que le
votre devrait, en effet, exercer la plus heureuse
influence sur les esprits qui pouvaient encore
douter de la réussite et de lutilité de la
grande entreprise à laquelle vous avez donné une
véritable considération musulmane orientale  F.
De Lesseps (avril 1863)  Beaucoup de gens
sensés du pays du Hedjaz et du Yémen viennent
chez moi pour sinformer du canal de suez. Je
leur démontre lutilité et le but de cette
uvre.. Alors il partent, priant Dieu den hâter
lachèvement. () Nous prions Dieu de vous aider
dans votre succès, afin que la vue de luvre
accomplie fasse cesser la parole à son
sujet.  Abdelkader (mai 1863) Source Bruno
Etienne, Abelkader
Le soutien jamais démenti dAbdelkader au projet
de F.de Lesseps, la dimension moderniste de son
engagement et une fidélité à la parole donnée au
gouvernement français en la personne de Napoléon
III
Abdelkader ou lautre comme allié et auxiliaire
utile de la politique française dans le monde
arabe
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Conclusion

•  Je déclare par ma langue et du fonds du cur
  que personne ne saurait apprécier ma loyauté
  comme le gouvernement français qui me porte, à
  moi comme à mes enfants, le plus vif intérêt. Je
  suis donc fier de la bienveillance que me
  témoigne la France et je suis fier de lui être
  entièrement dévoué 
• Abdelkader 1881
•  Je suis par Lui.
• Il est mon tout, Il est mon âme
• Tu es Lui le moi et Lui Toi
• Souviens-toi  
• Abdelkader

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• Abdelkader, cest une altérité vaincue et
  apprivoisée mais cest aussi la progressive
  construction dun personnage par les yeux de ceux
  qui le regardent, le peignent où le décrivent
• Abdelkader cest une altérité effacée par un
  mythe, celui dun  Vercingétorix africain ,
  dun gaulois doutre mer , un anachronisme
  héroïque que ses vainqueurs font par lépreuve
  entrer dans la modernité.
• Abdelkader cest un homme fidèle à sa parole et à
  sa Foi, constitutive de son identité darabe, de
  musulman et de mystique
• Abdelkader cest pour les gouvernements français
  du XIXème siècle, lautre tel quon le rêve sans
  jamais le reconnaitre

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(No Transcript)