Presentacin de PowerPoint

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Escuela Judicial Los principios jurídicos en la
interpretación judicial de la Constitución Princip
ios, control de constitucionalidad e
interpretación en la jurisprudencia sobre el
derecho a la vida
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Hoja de ruta

• 13 de mayo de 2005 día 1
• Introducción al ciclo hacia una interpretación
  armonizadora de la Constitución
• El principio de razonabilidad
• Antecedentes
• Justificación
• Dimensiones
• El principio de razonabilidad y la jurisprudencia
  iusfundamental
• 14 de mayo de 2005 día 2
• Principios, control de constitucionalidad e
  interpretación en la jurisprudencia sobre el
  derecho a la vida
• El derecho a la vida como principio nuclear del
  Derecho constitucional
• El derecho a la vida y la interpretación de la
  Constitución
• Opciones axiológicas en la interpretación del
  derecho a la vida
• El derecho a la vida en la jurisprudencia
  constitucional argentina y comparada
• Metodología
• Sesión teórica exposición dialogada
• Trabajo en equipos, sobre la base de consignas
  previamente indicadas
• Plenario discusión práctica de los casos
  examinados

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Razonabilidad e interpretación valorativa

• La razonabilidad como límite de los límites y
  el respeto al contenido esencial de los derechos
  fundamentales.
• La interpretación de los principios que reconocen
  derechos fundamentales nunca es mecánica.
• La lectura moral de la Constitución (Dworkin)
  hay valoración en la elección del
  métodointerpretativo y en la aplicación del
  método. Ejemplo la cláusula XIV y los
  originalistas vs. Interpretivistas.
• Concepto y concepción.

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Los límites de la valoración

• Presentar al Derecho en su mejor luz.
• La decisión acerca del fin del Derecho
  constitucional el respeto a la dignidad.
• Toda interpretación constitucional resposa en una
  valoración de la dignidad humana.

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El derecho a la vida

• En las decisiones sobre el derecho a la vida
  (especialmente sobre el comienzo) se explicita la
  concepción de dignidad que inspira a los
  tribunales.
• La alternativa fundamental en en una democracia
  constitucionalcognitivismo ético frente al no
  cognitivismo ético.

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No cognitivismo ético (1)

• Los derechos fundamentales son exigencias morales
  consensuadas dotadas de fuerza coactiva.
• La dignidad se reconoce a las personas o
  titulares de derechos. Son personas los
  individuos que el consenso moral señale como
  tales.
• Rawls, Dworkin el consenso reconoce como
  personas a quienes conservan la capacidad de
  proyectar un plan de vida o un desafío vital.
• La personalidad es una decisión mayoritaria (una
  mayoría más amplia que la mayoría con poder?)

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No cognitivismo ético (2)

• Una constitución es justa cuando se ajusta al
  consenso moral.
• Un juez es justo cuando se ajusta al consenso
  moral.
• Los derechos y libertades tienen por fin
  posibilitar el desarrollo armónico de proyectos
  de vida racionales.
• La lista de libertades y derechos es consensual.

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Cognitivismo ético

• El Derecho constitucional es justo si reconoce la
  personalidad y los derechos fundamentales a todo
  hombre que sea persona.
• Todo hombre es persona la personalidad no se
  decide, sino que se contempla.
• La personalidad no depende del grado de
  desarrollo de las potencias racionales.
• Los derechos y libertades fundamentales tienen
  por objeto garantizar el desarrollo en sociedad
  de los fines o bienes naturales.
• El límite del consenso lo da la naturaleza.

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Trabajo en equipos

• Cuáles fueron los hechos?
• Cuáles fueron las normas que los jueces
  consideraron aplicables?
• La vida humana es un derecho de todo ser humano,
  independientemente del estadio de su desarrollo
  existencial?
• El valor jurídico de la vida humana se asienta
  en que (i) es el objeto de un interés particular
  en seguir viviendo, (ii) es el objeto de un
  interés estatal (iii) ambas cosas?

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Trabajo en equipos

• Cómo se vincula el interés Estatal en proteger a
  la vida humana, con el interés particular en
  vivir? el interés estatal sobre la protección de
  la vida humana es autónomo del interés de su
  propio titular en seguir viviendo o se confunde
  con éste?
• Si el interés estatal es autónomo del interés
  particular en seguir viviendo, describa por favor
  su contenido
• El valor jurídico de la vida humana trasciende
  los intereses detectados (particulares o
  estatales) y se vincula a la naturaleza misma de
  esa vida, de acuerdo con la decisión bajo
  análisis?

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Trabajo en equipos

• Qué concepción de Derechos fundamentales destila
  en general en la decisión analizada y qué
  técnicas de interpretación detecta usted en la
  decisión?
• Qué concepción de persona se corresponde con la
  concepción del derecho a la vida plasmada en la
  decisión? Encuentra algún vínculo entre esta
  concepción y la respuesta a la pregunta anterior?
• Considera usted que el/los jueces han derivado
  lógicamente estas conclusiones de las normas
  aplicables al caso o que, en cambio, han
  introducido valoraciones personales? En el último
  caso, cuáles son estas valoraciones?

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Apuntes para una conclusión

• El test de razonabilidad presupone en su
  aplicación una valoración suprapositiva de las
  normas constitucionales.
• Si la valoración que suyace al test es injusta,
  el test pierde su eficacia.
• El no cognitivismo ético debilita fuertemente la
  eficacia del test de razonabilidad, pues
• Es excluyente
• Relativiza la dignidad
• Conduce a conflictos irresolubles
• Sólo en apariencia desliga al juez de su
  obligación de enfrentarse a sus propias
  convicciones.
• La falacia del no cognitivismo.