Title: Diapositiva 1
1El sitio arqueológico toma su nombre de la
comunidad de Santo Domingo de Palenque fundada,
posiblemente, durante el siglo XVII. Hacia
finales de este siglo el sitio fue reconocido
como vestigio de una gran ciudad. En 1874 fue
dada a conocer por Antonio del Río, quien viajó
con Antonio Bernasconi y José Antonio Calderón
desde la ciudad de Guatemala hasta Palenque para
rendir un informe a la Real Audiencia. A partir
de esa fecha las visitas y los trabajos de
especialistas se multiplicaron, lo que ha dado
como resultado un mejor conocimiento del sitio,
sus habitantes, su cultura y su participación
como centro político en una región amplia del
área maya
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3CÓMO LLEGAR
- A Palenque se llega desde Villahermosa, Tabasco,
por la carretera federal número 186 que conduce a
la ciudad de Escárcega, Campeche. En el kilómetro
114 está la desviación, que hacia la derecha
lleva al municipio de Palenque 30 kilómetros más
adelante el camino se bifurca hacia el ramal de
la derecha se ubica el sitio arqueológico. Otra
alternativa es utilizar el servicio regular de
vuelos Tuxtla Gutiérrez-Palenque.
4- La evolución arquitectónica de Palenque, la vasta
red comercial que la vinculaba con el área maya
además de con otras distantes regiones de
Mesoamérica, hacen de este lugar uno de los más
importantes del mundo maya. El sitio está formado
por más de 200 estructuras arquitectónicas,
diferentes en tamaño y complejidad, adaptadas a
la topografía del terreno que se extiende en una
superficie de 2.5 kilómetros. El eje mayor del
sitio está orientado de este a oeste, y el menor,
de un kilómetro, de Norte a Sur.
5HISTORIA DEL SITIO
- Sobre las últimas estribaciones de la Sierra
Madre de Chiapas, en el límite con la llanura
costera del Golfo de México, en medio de un
paisaje de selva alta y con gran abundancia de
agua en superficie, se fundó Palenque como una
reducida aldea dedicada a la agricultura,
posiblemente hacia el año 100 antes de Cristo
dentro del periodo llamado Formativo (2500 antes
de Cristo-300 después de Cristo).
6- Durante el Clásico Temprano (300-600), evolucionó
hasta convertirse, en el Tardío (600-900), en el
centro rector de una vasta región de lo que hoy
es Chiapas y Tabasco. Palenque alcanza así su
máximo desarrollo, expresado en la complejidad de
su arquitectura, su cerámica y, de manera
especial, en las inscripciones.
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8- Mediante la interpretación de las inscripciones y
del resto de la información arqueológica, se
conocen hoy los nombres de los gobernantes y
personajes principales por otra parte, es
posible establecer fechas de nacimiento,
celebración de matrimonios, inicio y final de las
conquistas militares, identificar alianzas y
determinar rituales y la precisión del calendario
de este sitio arqueológico.
9DESCRIPCIÓN DEL SITIO
- Templo de las Inscripciones Al Este se levanta
una de las estructuras no sólo mejor conservadas,
sino también de la que se posee mayor
información se le conoce como el Templo de las
Inscripciones debido a tres grandes tableros de
roca caliza con inscripciones jeroglíficas que se
encuentran en su interior. Esta estructura, de
basamento escalonado y templo en la parte
superior, se encuentra decorada con relieves
modelados en estuco.
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12- Desde su interior se llega, a través de dos
tramos de escalinata, a una imponente cripta
funeraria en cuyo centro se localiza el sarcófago
del Señor Escudo II, quien gobernó Palenque entre
los años 680 a 720. El sarcófago, la monumental
lápida que lo cubre y los muros de la cripta,
están decorados con bajorrelieves en los que se
expresa no sólo el nombre, origen y ancestros del
personaje, sino también una gran escena central
en que se recrea la muerte del Señor de Palenque
en ella también se aprecian la banda celeste y
diversas deidades, signos y símbolos que, en
conjunto, representan una síntesis de la
cosmovisión maya.
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15- El Palacio Está situado hacia la parte media y
central de la ciudad arqueológica, debe su nombre
a su composición que incluye cuatro patios,
largas crujías y una torre arqueológica. Esta
gran estructura es el resultado de un sinnúmero
de transformaciones arquitectónicas ocurridas a
lo largo de más de 400 años.
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19- Prueba de su complejidad es la gran variedad de
elementos presentes en él y que distinguen su
arquitectura es decir, basamentos escalonados,
escalinatas, patios, corredores, galerías
subterráneas, pasadizos, ventanas, vanos,
dinteles, drenajes, tableros con escritura
jeroglífica, tableros escultóricos y amplias
decoraciones en estuco en las cuales aún se
conservan restos de policromía.Destaca del
conjunto una torre de cuatro cuerpos, en cuyo
interior hay una escalinata que conduce a la
parte alta.
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23- Edificio X Consiste en una plataforma baja con
una escalinata orientada al Sur está conformada
por grandes bloques de roca. Se identifican ahí
algunos elementos arquitectónicos como son los
muros del templo y parte de los cuerpos del
basamento. La estructura en su conjunto aún
requiere de nuevas exploraciones.Juego de Pelota
Sobre la plataforma descrita en el párrafo
anterior se ubican otras dos plataformas
paralelas que formaron la estructura para el
juego de pelota, éstas también requieren de
trabajos de exploración y consolidación.
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25- Templo del Conde En la siguiente terraza, hacia
el extremo sur, se localiza, en primer plano, el
llamado Templo del Conde, nombrado así por
Frederick Waldeck quien, se dice, habitó aquí
durante el tiempo que permaneció en el sitio.
Este edifico consta de un basamento de cinco
cuerpos escalonados la fachada principal está
orientada al Este. En la parte superior se ubica
el templo que aún conserva todos sus componentes
arquitectónicos.
26- Conjunto Norte A la izquierda y limitando el
sitio en su extremo norte, se localiza este
conjunto está formado por cinco templos sobre
sus respectivos basamentos, hoy se presentan como
si se tratara de uno sin embargo, seguramente
obedecen a diferentes momentos de construcción.
27- El Acueducto Hacia el sureste se localiza el
arroyo Otolum, que cruza el sitio de Sur a Norte,
razón por la cual se construyó un puente en el
extremo norte, en el llamado Baño de la Reina.
Aguas arriba se le cubrió, en la sección que
corresponde a la fachada este del Palacio. Con
esta construcción, denominada El Acueducto, se
unieron dos importantes secciones del sitio.
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29- Templo de la Cruz En el extremo sureste, en un
nivel superior al de los cuerpos antes descritos,
se localiza una gran plaza cuyos límites están
formados por varios edificios. Al Norte se ubica
el Templo de la Cruz, imponente basamento
escalonado orientado al Sur que conserva, entre
otros elementos, la crestería, muro calado que
remataba el conjunto de este elemento destacan
los restos de su profusa decoración modelada en
estuco.
30- En su interior hay un pequeño templo a manera de
santuario cuya entrada está flanqueada por dos
lápidas talladas en bajorrelieve en ellas se
representa a dos personajes masculinos ricamente
ataviados uno de ellos es un anciano que está
fumando. En su tablero central, exhibido en el
Museo Nacional de Antropología, aparece, al
centro, el monstruo de la tierra, del cual brota
una planta de maíz en forma de cruz sobre la que
descansa una ave fantástica a cada lado de la
planta hay un personaje que contempla la
escena.En las inscripciones jeroglíficas aparece
la fecha correspondiente al año 642.
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32- Templo XIV Se localiza al Oeste en su interior
muestra tableros con inscripciones y personajes,
así como signos y símbolos.
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34Templo del Sol Es el mejor conservado, ya que se
distingue, sobre el segundo cuerpo, la crestería
y parte de la decoración modelada en estuco.
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38- Edificio de la Cruz Foliada Se localiza al Este.
Su nombre proviene del tablero que se puede
admirar en su interior y cuyo elemento principal
se creyó representaba una cruz. La totalidad de
la fachada de este edificio se perdió, por lo que
sólo se conserva completa la segunda crujía. La
plaza se extiende hacia el Sur, en donde,
seguramente, existen por lo menos siete edificios
más que aún no han sido explorados.
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41- Templo del Bello Relieve Está ubicado sobre la
margen izquierda del arroyo Otolum, aguas arriba,
atrás del Templo de las Inscripciones. En el
siglo XIX se encontró en este templo un relieve
hoy desaparecido en donde se podía apreciar un
personaje ricamente ataviado, sentado con las
piernas entrecruzadas sobre un trono cuyos
soportes eran unos felinos.