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con la finalidad de que al hacer sus aportes, pudieran ubicarlos dentro de esos ... Materiales, folletos y temas de la Arquidi cesis (folleto ' ya lo tienes t ? ... – PowerPoint PPT presentation

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Title: Diapositiva 1


1
(No Transcript)
2
RESULTADOS DE LA CONSULTA PREVIA A LA XIV
ASAMBLEA DIOCESANA
Síntesis
3
Contenidos del instrumento de consulta
  • Se dividió en dos partes
  • La primera sobre la formación inicial.
  • La segunda, sobre la formación básica.

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  • En cada uno de los apartados se contiene
  • descripción,
  • objetivo y
  • destinatarios
  • con la finalidad de que al hacer sus aportes,
    pudieran ubicarlos dentro de esos parámetros.

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Contenidos del instrumento de consulta, primera
parte, sobre la formación Inicial
  • I. IMPORTANCIA DE LA FORMACIÓN INICIAL.
  • En la mayoría de las respuestas, se constató que
    la formación inicial es importante, porque es el
    cimiento de las siguientes etapas de la
    formación.
  • Se dijo, que no existe un consenso en cuanto a
    los criterios para esta etapa, por lo tanto, hay
    dispersión y confusión al respecto.

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Contenidos del instrumento de consulta, primera
parte, sobre la formación Inicial
  • II. PRESENCIA DE LA FORMACIÓN INICIAL EN LOS
    PLANES PASTORALES
  • Si, pero no con precisión, lo que la hace
    deficiente, aunado a la poca continuidad cuando
    hay cambio de párroco.
  • En algunas comunidades, los párrocos no apoyan ni
    impulsan a la comunidad a dar este primer paso de
    la formación, hace falta que se ponga más cuidado
    en sus contenidos y se promueva.

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Contenidos del instrumento de consulta, primera
parte, sobre la formación Inicial
  • III. LAS ACCIONES Y LAS FORMAS MÁS FRECUENTES CON
    LAS QUE SE ATIENDE LA FORMACIÓN INICIAL EN LAS
    PARROQUIAS O COMUNIDADES Y, SUS CONTENIDOS,
    MATERIALES O SUBSIDIOS QUE SE UTILIZAN.
  • Pláticas con ocasión de los tiempos fuertes
    (Cuaresma, Semana Santa, Navidad, Adviento),
    pláticas para la preparación de los sacramentos.
  • En la preparación de algunas manifestaciones de
    Religiosidad Popular (fiesta patronal,
    celebraciones de algunos santos, virgen de
    Guadalupe)
  • Semanas de formación familia, juvenil...
  • El cuidado de los ministerios y apostolados.
  • Comunidades menores y comunidades eclesiales de
    base.
  • Cursos que se ofrecen en el Decanato.

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Contenidos del instrumento de consulta, primera
parte, sobre la formación Inicial
  • Predicación en las misas.
  • Anuncio en los mercados.
  • Visiteo de las imágenes a los predios.
  • Rosario por los difuntos.
  • También se da al interior de los grupos y
    movimientos catequesis infantil, grupos
    juveniles, catequesis para la tercera edad,
    escuela de pastoral,

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Contenidos del instrumento de consulta, primera
parte, sobre la formación Inicial
  • Los materiales y subsidios más usados son
  • La santa Biblia,
  • Catecismo de la Iglesia,
  • Christifideles Laici,
  • Cartas Pastorales,
  • Documentos del magisterio de la Iglesia,
  • Documento de Aparecida de Brasil,
  • Libros editados por la Comisión de Catequesis de
    la Arquidiócesis de México,
  • Materiales, folletos y temas de la Arquidiócesis
    (folleto ya lo tienes tú?, pregones, camino de
    Emaús
  • Materiales propios de las Vicarías,
  • El misal,

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Contenidos del instrumento de consulta, primera
parte, sobre la formación Inicial
  • IV. ACCIONES SUGERIDAS PARA ATENDER A LAS
    PERSONAS QUE BUSCAN O NECESITAN ESTA FORMACIÓN
  • Que todas las parroquias lleven el proceso
    misionero evangelizador para que no hay confusión
    en las etapas de la formación.
  • Escuchar las inquietudes de los hermanos que se
    encuentran alejados y estar dispuestos a
    acompañarlos en el proceso de formación.
  • Conocer las diferentes realidades de las
    comunidades, y adaptarse a ellas.
  • Tener un equipo mínimo de dos personas que
    tengan un programa temático que les ayude a irlos
    interiorizando en el conocimiento de Dios, de
    Jesús, del Espíritu Santo, de la iglesia...

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Contenidos del instrumento de consulta, primera
parte, sobre la formación Inicial
  • Tener una definición común en la Arquidiócesis de
    los términos utilizados (formación sistemática,
    formación integral, etapas de la formación...).
  • Las homilías dominicales deben estar mejor
    preparadas, trasmitidas con claridad y
    entusiasmo.
  • Llamar la atención de los alejados y motivarlos
    con testimonios cristianos de parte de los
    sacerdotes y de los laicos comprometidos.
  • Que exista un equipo (o ministerio) de acogida en
    las comunidades, para crear un ambiente agradable
    a las personas que se acercan por primera vez.

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Contenidos del instrumento de consulta, primera
parte, sobre la formación Inicial
  • V.- COMO INTERVIENEN LOS OBISPOS, PRESBÍTEROS,
    RELIGIOSOS(AS) EN LA FORMACIÓN INICIAL
  • De los obispos
  • Que se comprometan más en todo el proceso de
    formación.
  • Tengan una mayor cercanía con sus sacerdotes y
    con su comunidad.
  • Se comprometan más en la pastoral y no sólo en el
    gobierno.
  • Promuevan más la formación del clero.
  • Animen a su presbiterio para que éstos valoren y
    promuevan la formación en sus comunidades.

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Contenidos del instrumento de consulta, primera
parte, sobre la formación Inicial
  • COMO INTERVIENEN LOS OBISPOS, PRESBÍTEROS,
    RELIGIOSOS(AS) EN LA FORMACIÓN INICIAL
  • De los presbíteros
  • Que procuren permanentemente la formación de sus
    fieles en todas las etapas del proceso.
  • Estén al pendiente de que en todos los grupos de
    su comunidad se les este dando la formación
    inicial.
  • Valorar y promover la formación de los laicos.
  • Que den un testimonio de haber recibido el
    kerigma.
  • Religiosos(as), Diáconos permanentes y
    transitorios, su participación es totalmente
    necesaria.

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Contenidos del instrumento de consulta, primera
parte, sobre la formación Inicial
  • VI.- CÓMO INTERVIENEN LOS LAICOS EN OFRECER Y
    PROMOVER ESTA FORMACIÓN EN SUS COMUNIDADES
  • Los laicos que han tenido un encuentro con Cristo
    vivo, y que ya están en dentro del proceso de
    formación, deben asumir un rol protagónico, en el
    cual son, a la vez, discípulos y formadores en
    sus comunidades, viviendo su compromiso
    bautismal, capacitándose continuamente y
    creciendo en la fuerza que les da el Espíritu.
  • Algunas consideraciones
  • Su formación debe ser integral, con espíritu
    de servicio y capacidad de transmitir el mensaje.
  • o Vivir un compromiso personal.
  • Conocer el entorno y la realidad de la comunidad.

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Contenidos del instrumento de consulta, primera
parte, sobre la formación Inicial
  • VII.- CÓMO DEBEN COMPROMETERSE LOS SACERDOTES
    CON LA FORMACIÓN INICIAL EN SUS COMUNIDADES
  •  
  • Con una mayor responsabilidad y constancia.
  • Que hablen menos y trabajen más.
  • Acercándose más a su comunidad para conocer su
    territorio parroquial, no sólo en el sentido
    geográfico, sino afectivo y pastoral, así como
    las necesidades del mismo.
  • Es importante que conozcan el lenguaje actual de
    sus comunidades para entender los retos y
    desafíos que se presentan en clave pastoral.

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Contenidos del instrumento de consulta, primera
parte, sobre la formación Inicial
  • VIII.- OBSERVACIONES GENERALES
  • Que la formación tenga continuidad y seguimiento.
  • Que la formación inicial no sólo sea una
    instrucción teórica, sino, que se viva mediante
    el trabajo y la integración en la comunidad.
  • Aumentar la integración de los grupos
    parroquiales en el trabajo comunitario para
    realmente dar testimonio de actitud cristiana,
    haciendo reuniones con todos los agentes para que
    convivamos y trabajemos todos de acuerdo.
  • Utilizar los medios tecnológicos al alcance.
  • Que haya unidad de criterios entre las parroquias.

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Contenidos del instrumento de consulta, segunda
parte, sobre la Formación Básica
  • I.- EXPERIENCIAS QUE SE TIENEN DE FORMACIÓN
    BÁSICA
  • Parroquias donde se lleva a cabo el proceso
    misionero con las etapas ya conocidas por todos.
  • Parroquias donde utilizan el método del SINE.
  • Parroquias donde existen comunidades eclesiales
    de base
  • En algunas parroquias, la formación básica la
    reciben a través de los subsidios y apoyos que
    dan los grupos y movimientos, los cuales tienen
    su propio itinerario formativo que corresponde
    más o menos al proyecto arquidiocesano de la
    formación básica y donde es frecuente que por el
    afán de tener un mayor número de miembros, estos
    son aceptados como miembros activos aún si llegan
    sin la formación inicial y por lo tanto la
    formación que reciben no incide en sus vidas y
    quedan vacunados y ya nunca les interesará
    recibir la formación que se identifica como
    inicial.

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Contenidos del instrumento de consulta, segunda
parte, sobre la Formación Básica
  • II.-CUANDO ALGUIEN RECIBE LA FORMACIÓN BÁISCA HA
    CUBIERTO SUFICIENTEMENTE LA FORMACIÓN INICIAL? O
    NO SE TIENE EN CUENTA ESTA NECESIDAD?
  • Si seguimos la lógica de las etapas de la
    formación (inicial-básica-específica-permanente),
    se supone que quien recibe la formación básica es
    porque ha cubierto suficientemente la formación
    inicial.
  • En general se tiene en cuenta la necesidad de la
    formación inicial previa a la formación básica,
    sin embargo no siempre se cubre, o en el mejor de
    los casos se recibe a la par. Se descubre esto,
    porque muchos de nuestros agentes de pastoral que
    ya llevan un proceso de formación básica no han
    entrado a un verdadero proceso de conversión.
  • Algunas personas entran directamente a la
    formación básica (escuela de pastoral, adoración
    nocturna, etc.) sin haber cubierto la formación
    inicial

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Contenidos del instrumento de consulta, segunda
parte, sobre la Formación Básica
  • III.-RELACIÓN ENTRE LA FORMACIÓN INICIAL Y LA
    FORMACIÓN BASICA
  • Al menos conceptualmente existe relación entre
    ambas.
  • En la práctica no hay mucha relación

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Contenidos del instrumento de consulta, segunda
parte, sobre la Formación Básica
  • IV. DISTINTOS MEDIOS QUE SE TIENEN PARA LOGRAR
    LOS OTROS ASPECTOS DE LA FORMACION
  • Formación humana y comunitaria
  • Formación espiritual
  • Formación pastoral y misionera

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Contenidos del instrumento de consulta, segunda
parte, sobre la Formación Básica
  • V.- EN NUESTRA EXPERIENCIA DIOCESANA DE LOS
    CEFALAE
  • FORTALEZAS
  • Su existencia en algunos decanatos
  • Algunos egresados son ahora formadores
  • La participación de algunas religiosas
  • DEBILIDADES
  • Falta de preparación didáctica y pedagógica de
    algunos formadores
  • El poco aprovechamiento de algunos
  • Los alumnos no vienen de un mismo proceso de
    formación

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Contenidos del instrumento de consulta, segunda
parte, sobre la Formación Básica
  • VI.- PASOS PARA SUPERAR LAS FALLAS EN LA
    FORMACIÓN BÁSICA
  • Estamos en el proceso de clarificar las etapas de
    la formación propuestas.
  • Seguir insistiendo en la necesidad de la
    formación de todos los bautizados
  • Dedicar tiempo y recursos a la formación.

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Contenidos del instrumento de consulta, segunda
parte, sobre la Formación Básica
  • VII.- CÓMO SE PERCIBE LA PARTICIPACIÓN DE LOS
    LAICOS
  • Tibia, debido a la confusión que existe en las
    etapas de formación.
  • Se van cubriendo apostolados sin formación.
  • En algunas comunidades hay interés por la
    formación, y son los laicos los que impulsan los
    procesos.

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Contenidos del instrumento de consulta, segunda
parte, sobre la Formación Básica
  • VIII.- QUÉ SE NECESITA DE LOS PASTORES PARA
    APOYAR LA FORMACIÓN BÁSICA
  • Presencia y acompañamiento en todo el proceso.
  • Que conozcan el proceso y lo impulsen.
  • Que se descubran como agentes, por lo tanto,
    necesitados de formación.
  • Que le inviertan a la formación, tanto en
    recursos económicos como en espacios en los
    decanatos

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Contenidos del instrumento de consulta, segunda
parte, sobre la Formación Básica
  • IX.- PERFIL QUE HA DE CUBRIR EL FACILITADOR DE
    ESTA FORMACIÓN
  • Que sea una persona inserta en su comunidad, con
    la conciencia de ir consolidando su encuentro con
    Cristo, e ir creciendo como discípulo misionero,
    en constante actitud de conversión,que viva lo
    que enseña, fiel a las Escrituras, con valores
    morales y cristianos, con actitud de servicio,
    humilde, con facilidad de palabra y con pleno
    conocimiento de su comunidad y sus realidades,
    que viva en comunión con sus pastores. Que los
    conocimientos necesarios y una adecuada
    preparación humana, espiritual, teológica y
    pastoral y que tenga siempre, disposición para
    actualizarse siempre.

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