32. EL SEGUNDO Y TERCER MANDAMIENTOS DEL DEC

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32. EL SEGUNDO Y TERCER MANDAMIENTOS DEL DECÁLOGO
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A. EL SEGUNDO MANDAMIENTO1. El nombre de Dios es
santo

• a) El segundo mandamiento encierra el deber
  positivo de honrar el nombre de Dios.
• Pertenece, como el primer mandamiento, a la
  virtud de la Religión y regula más
  particularmente el uso de nuestra palabra en las
  cosas santas.

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• b) Se entiende por nombre, no las letras o las
  palabras, sino su significado, es decir el mismo
  Dios Uno y Trino.
• Honramos el nombre de Dios al alabarlo como
  Creador y Salvador, confesando ante los hombres
  que es nuestro Señor, y cuando digne, attente ac
  devote escuchamos, leemos, estudiamos y meditamos
  la palabra de Dios.

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2. Lo que prohíbe el segundo mand.

• El segundo mandamiento prohíbe todo uso
  inconveniente del nombre de Dios, de Jesucristo,
  de la Virgen María y de todos los santos.

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• La blasfemia consiste en proferir contra Dios
  interior o exteriormente palabras de odio, de
  reproche, de desafío en injuriar a Dios,
  faltarle al respeto en las expresiones, en abusar
  del nombre de Dios (...).
• La prohibición de la blasfemia se extiende a las
  palabras contra la Iglesia de Cristo, los santos
  y las cosas sagradas.

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• También es blasfemo recurrir al nombre de Dios
  para justificar prácticas criminales, reducir
  pueblos a servidumbre, torturar o dar muerte
  (...).
• La blasfemia es de suyo pecado grave.
• El segundo mandamiento prohíbe también el
  juramento en falso.
• Jurar es poner a Dios por testigo de lo que se
  afirma.

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• d) Las condiciones que hacen lícito un juramento
  son
• verdad el que jura debe tener certeza moral de
  lo que afirma no es lícito jurar en base a
  conjeturas
• justicia lo que se jura debe ser justo
• juicio sin precipitación, de manera ponderada,
  sabiendo a lo que se obliga el que jura. No es
  lícito jurar sin necesidad.

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3. El nombre cristiano

•  En el Bautismo, la Iglesia da un nombre al
  cristiano.
• Los padres, los padrinos y el párroco deben
  procurar que se dé un nombre cristiano al que es
  bautizado.
• Dios llama a cada uno por su nombre (cfr. Is
  43,1 loann 10,3).
• El nombre de la persona exige respeto en señal de
  la dignidad del que lo lleva.

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B. EL TERCER MANDAMIENTO 1. El domingo o día del
Señor

• El tercer mandamiento del Decálogo es
  Santificarás las fiestas, y manda honrar a Dios
  con obras de culto en determinados días.
• En el Antiguo Testamento, Dios determinó que se
  santificase el sábado.

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• El precepto sabático del Antiguo Testamento
  recordaba al pueblo elegido la realidad de la
  creación y de su cumplimiento al séptimo día en
  el que Dios descansó de su obra, bendiciendo y
  santificando ese día (cfr. Gen 2,2-3).
• En la Nueva Ley el domingo es el día del
  Señor (dies dominica).

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• La Iglesia celebra la nueva creación del hombre
  en hijo de Dios, fruto de la Resurrección de
  Cristo.
• Sustituyendo el precepto sabático por la
  celebración dominical, Dios a través de su
  Iglesia instruye acerca del misterio del
  Redentor, pues el sábado fue el día en que el
  Cuerpo de Cristo reposó en el sepulcro,
  cerrándose así la época de los sacrificios de la
  Antigua Ley

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• Los cristianos dedicamos el sábado a la Santísima
  Virgen, que conservó firme su fe durante el
  Sábado Santo.
• Además de la celebración del domingo, la Iglesia,
  desde los primeros tiempos, ha ido instituyendo
  fiestas litúrgicas particulares, con distintos
  grados de solemnidad.

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• Algunas en días móviles, la mayoría en días
  fijos, para celebrar los misterios de Dios
  Nuestro Señor, honrar a la Madre de Dios, a los
  Ángeles y a los Santos, o para conmemorar la
  dedicación de las iglesias.
• Las fiestas del año litúrgico son una gran ayuda
  para vivir en presencia de Dios.

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2. La Misa del domingo y de las fiestas de
guardar

• a) Para asegurar la debida santificación de los
  domingos y de algunos días festivos más solemnes
  (las fiestas de precepto), la Iglesia en su
  primer mandamiento prescribe para estos días la
  asistencia a la Santa Misa.

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• b) El precepto de asistencia a la Santa Misa
  obliga a oír Misa entera, el mismo domingo o bien
  la víspera, siguiendo con presencia corporal y
  con piadosa atención el sacrificio eucarístico.
• c) "La Eucaristía del domingo fundamenta y
  confirma toda la práctica cristiana.

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• Por eso los fieles están obligados a participar
  en la Eucaristía los días de precepto, a no ser
  que estén excusados por una razón seria o
  dispensados por su pastor propio.
• Los que deliberadamente faltan a esta obligación
  cometen un pecado grave.

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3. El domingo, día de gracia y de descanso

• a) En los domingos y demás fiestas de precepto,
  los fieles tienen obligación de abstenerse de
  aquellos trabajos y actividades que impidan dar
  culto a Dios, gozar de la alegría propia del día
  del Señor o disfrutar del debido descanso de la
  mente y del cuerpo.

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• b) Se trata de una obligación grave, como lo es
  el precepto de santificar las fiestas.
• No obstante, el descanso dominical puede no
  obligar si existe un deber superior, de justicia
  o de caridad.
• c) Cada cristiano debe evitar imponer sin
  necesidad a otro lo que le impediría guardar el
  día del Señor.

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• d) En el respeto de la libertad religiosa y del
  bien común de todos, los cristianos deben
  esforzarse por obtener el reconocimiento de los
  domingos y días de fiesta de la Iglesia como días
  festivos legales.
• Deben dar a todos un ejemplo público de oración,
  de respeto y de alegría, y defender sus
  tradiciones como una contribución preciosa a la
  vida espiritual de la sociedad humana.

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• Buenos Aires, 4 de agosto 2008
• Auditorio del CUDES
• P. Juan María Gallardo
• juanmariagallardo_at_gmail.com
• www.oracionesydevociones.info

Presentación de estudio para que los asistentes
puedan estudiar los contenidos de la clase y
para que, quien quiera utilizarla, pueda
modificarla según su propio estilo P. JMG